Click: Lo Ves, No Lo Ves

por Radha Krishna das

El otro día circulaba por la calle de Colima, y me detuve en donde estuvo instalado el negocio Productos Hare Krishna durante casi treinta años.

Pero en vez del inmueble que albergaba a las oficinas, el almacén y la producción de la empresa, ahora solo había un terreno baldío. El año pasado la empresa, o lo que quedaba de ella, vendió la casa, y quienes la compraron seguramente van a construir allí un edificio de apartamentos.

La venta de la casa fue para pagar adeudos, financiar algunos proyectos, ver quien se robaba una tajada, o lo que fuera. Aunque la realidad es que Productos Hare Krishna valía más muerta que viva.

El negocio, en continua decadencia, ya no aportaba para ayudar realmente al movimiento. No se justificaba estar instalado en una casa con un valor mucho mayor al resultado que daban sus operaciones.

--¿Y la casa?

Lo importante aquí es saber qué pasó con el negocio. Durante una época abarcó el 95% del mercado. Era prácticamente un monopolio que establecía las reglas del juego. Es cierto que muchas empresas que tienen una parte sustantiva del mercado, con el tiempo enfrentan mayor competencia en un mercado cambiante. Pero otra cosa es terminar en una derrota total y vergonzosa. De nuevo, ¿qué pasó con el negocio?

En esencia, esta empresa se desarrolló durante la presencia física de Srila Prabhupada, por discípulos suyos, y con la intención de apoyar al movimiento. Era en realidad un negocio del Movimiento y para beneficio del movimiento.

Cuando aparecieron los Dino-acharyas en escena, establecieron la norma "todo para uno, y uno se queda con todo". Aquí en México, todo se volvió un feudo de Hridayananda y Panchadravida. En consecuencia, quienes desarrollaron el negocio se alejaron, e incluso algunos hicieron su propio negocio de incienso. En Productos Hare Krishna quedaron los "yes-men" y los ladrones que querían hacer dinero a expensas de la empresa.

Luego llegó Guru Prasad Pinochopada, quien es totalmente incompetente. Con él empieza el declive sustentado e irreversible del negocio, y después de 20 años de GBC de México le toca llevarlo a su ocaso.

La casa, cuando existía. Aparece Haridaya, uno de los multiples gerentes que tuvo la empresa.

Sin embargo, siendo él Pinochopada, no tuvo empacho en correr rumores de que los problemas del negocio eran causados por otros. En particular me señaló a mí como causante, a través de su mentor Narayana das, quien estuvo abiertamente inculpándome de los problemas de Productos Hare Krishna. En "El Narayana de Dos Brazos" podrán conocer los detalles del caso.

Pinochopada nunca tuvo la elemental decencia de deslindarme de las tonterías que dijo Narayana, y reconocer que es su propia incompetencia como GBC de México la que ocasionó el desastre en la empresa.

Recordemos que Srila Prabhupada definió a la GBC como "la autoridad administrativa final de Iskcon". Pinochopada tenía entonces la obligación de proteger los intereses de Iskcon. Pero más bien ocurrió lo que dice Rocana das en su reciente nota refiréndose a los sannyasis y gurus de Iskcon: "Parece imposible calcular cuánto dinero han derrochado estos individuos".

Productos Hare Krishna - 5

por Radha Krishna das

En nuestra serie de artículos sobre Productos Hare Krishna de México, ya vimos, primero, los mails internos los mails internos sobre el inminente cierre del negocio y los conflictos internos entre diferentes actores de esta iniciativa. Procedimos, luego, a ver de cerca a las tres personas que aparecieron en esos mails. Luego extendimos nuestro análisis al de las demás personas que participan en la iniciativa de liquidar Productos Hare Krishna y que aparecen en los mails. En la cuarta nota sobre este asunto, hemos explorado el esquema de autoridad actual dentro del Movimiento. Vimos que impera una anarquía que da cabida a las ocurrencias más disparatadas y a los más crasos errores.

En esta quinta entrega vamos a analizar la propuesta que circula actualmente sobre qué hacer con el dinero resultante de la liquidación del negocio, y cuál es —a mi criterio— una mejor manera de utilizarlo.

¿Qué hacer con el dinero?

Veamos primero los números. Por un lado están los activos corporativos de Productos Hare Krishna, compuestos principalmente del inmueble del negocio, mobiliario y equipo, la lista de clientes, y la marca "Hare Krishna" (que algunos proponen descontinuar mantener en reserva para evitar el mal uso del nombre). Pero también hay diversos pasivos que pagar. Entonces, la liquidación del negocio podría producir unos 4.5 millones de pesos (335 mil dólares, al tipo de cambio actual).

Hay mucha emoción respecto a cierta propuesta particular sobre cómo usar el dinero que resulte de liquidar el negocio: Comprar una finca en el área de Cuautla, Morelos, la cual en principio costaría 8.5 millones de pesos (630 mil dólares). Se supone que el precio es muy bueno, pues se dice que su valor real es de 14 millones de pesos (un millón de dólares), pero que está más barata porque al dueño le urge venderla.

Como el precio de la finca es casi el doble del dinero disponible para comprarla, se ha propuesto un esquema para financiar el resto de la propiedad. De las 27 hectáreas del predio, 14 serían para la finca Hare Krishna en sí, pagadas con lo que salga de la liquidación del negocio del incienso. De las 13 hectáreas restantes, con 3 se quedaría Mahasankarsan das, y las 10 restantes se venderían a quienes estuvieran interesados en ellas, que —dicen— son varios. Supuestamente, con esto se juntaría todo el dinero necesario para comprar la finca.

Empiezan los peros...

Pero seamos honestos, esta propuesta adolece de dos defectos mayúsculos.

El primero es que ya en el pasado hubo una finca en Tulancingo y fue un fracaso. Entre los motivos de su fracaso están que: 1) El planteamiento sobre sus objetivos fue erróneo, 2) los devotos no eran realmente campesinos, 3) la finca no fue un proyecto que realmente contribuyera a reforzar positivamente al Movimiento en México, y 4) costaba mucho mantenerla y desangró las arcas del Movimiento durante años.

Se podría argumentar que ahora la situación es distinta. La nueva propiedad es pequeña comparativamente (una décima parte del tamaño de la de Tulancingo), que está más cerca de la ciudad de México, y que va a haber varios colonos o propietarios independientes para apoyarla.

Sin embargo, lo anterior no garantiza que la finca vaya a funcionar. Es muy probable que dentro de algunos años esta finca resulte ser un elefante blanco tal como lo fue la finca de Tulancingo. Sí, la otra finca era mucho más grande, pero también lo era todo el Movimiento Hare Krishna en México. Había un negocio de incienso que realmente tenía ingresos y subsidiaba los gastos de la finca, a diferencia de un negocio de inciensos actual que ya fracasó. Había una red de sankirtan y de recaudación de fondos que hoy sencillamente ya no existe. Había muchísimos más devotos activos entonces que en la actualidad. Había en el país una economía artificial que facilitó comprarla (recuerden cuando López Portillo dijo en esa época que deberíamos a aprender a administrar la abundancia), mientras que hoy existe una recesión nacional y mundial, circunstancias que no garantizan la disponibilidad de los recursos suficientes para mantener permanentemente un proyecto campestre que requiere ser subsidiado.

Y hay otro "pero"

Pero el segundo defecto de esta propuesta, y que nos revela la mentalidad tan inmadura que predomina aquí en Iskcon, es que se habla de desarrollar este proyecto mientras que, por otra parte, hay asuntos pendientes importantísimos que no han sido tomados en cuenta. Es como estar en La Tierra de Nunca Jamás, de Peter Pan, donde uno puede seguir siendo un niño indefinidamente y jugar y jugar sin asumir gradualmente responsabilidades de adultos. Así se ve esto.

Me refiero específicamente a la situación de la casa donde está ubicado el templo de la ciudad de México. Tenemos los siguientes hechos históricos.

1. La casa ha estado ocupada por el Movimiento desde 1972.
2. La casa fue comprada en 1988.
3. Hubo un juicio por parte de los vendedores para rescindir el contrato por falta de pago oportuno.
4. Se ganó en forma definitiva ese juicio en diciembre de 1990.
5. Durante el siguiente par de años se pudo haber escriturado el inmueble como una propiedad particular.
6. A partir de 1993 se pudo haber escriturado a nombre de Iskcon, pero no se hizo nada al respecto. Guru Prasad presentaba todo tipo de argumentos para justificar su desidia para actuar.
7. En 1996 los antiguos dueños trataron de robarse la propiedad mediante artimañas legales, aprovechándose que la propiedad seguía a nombre de ellos.
8. Simultáneamente Iskcon trataba en 1997 de robarle a la viejita vecina la casa contigua, al secuestrarla y e invadir su propiedad.
9. El juicio para salvar la propiedad del intento de robo fue largo, costoso y peligroso.
10. Lo mismo ocurrió con el juicio que resultó de secuestrar a la viejita y tratar de robarse su propiedad.
11. Iskcon le solicita en 2004 a la Dirección de Asuntos Religiosos una prórroga de la autorización para adquirir la casa donde tiene su sede.
12. La Dirección responde en julio de 2004 con un oficio que niega la prórroga de la Declaratoria General de Procedencia, pues en el inter descubre que Iskcon trató de engañarlos porque dicho inmueble ya lo había comprado Iskcon en forma subrepticia desde 1988, cuando la ley vigente les exigía que lo registraran como propiedad de la Nación.
13. En ese mismo oficio, la Dirección le ordena a Iskcon que proceda a hacer los trámites para incorporar el inmueble como patrimonio de la Nación.
14. Tiempo después, Iskcon se compromete con Asuntos Religiosos a efectuar todos los trámites para que la propiedad sea incorporada como bien de la Nación.

—HARIBOLO, CAMPANITA.

Sin embargo, Iskcon prácticamente no ha hecho nada al respecto. Como decía, parece que todo es un juego donde no hay que enfrentar como adultos las responsabilidades existentes, dejando todo para después.

Durante la década de los Noventas, yo siempre le preguntaba a los líderes por qué no habían escriturado el inmueble (ya fuera a nombre de particulares o a nombre de la asociación). La respuesta siempre era que no había dinero. Luego, cuando Asuntos Religiosos ordenó la nacionalización del inmueble, previo pago de impuestos y otros gravámenes, la respuesta sigue siendo que no hay dinero para hacerlo.

Según cálculos preliminares que se han hecho, se requieren entre 700 mil y un millón de pesos (52 mil a 75 mil dólares) para pagar todos los impuestos, gravámenes y adeudos pendientes para proceder con la nacionalización de la casa. Este dinero puede conseguirse fácilmente con la venta de la casa del incienso.

Debemos recordar unos puntos importantes:

1. La casa fue comprada hace más de 20 años.
2. Se van a cumplir 20 años de que la casa podía haberse escriturado luego de que se ganó el juicio de rescisión de contrato.
3. Pero hasta hoy, ni Guru Prasad Swami ni ningún otro líder de México ha hecho nada para asegurar legalmente la propiedad para beneficio del Movimiento.
4. Recordemos que si se hubiera actuado oportunamente, la casa podía haberse escriturado a nombre de particulares en cualquier momento hasta mediados de 1993 (cuando Iskcon quedó registrado como asociación religiosa), o a nombre de Iskcon en adelante. Pero no se hizo nada.
5. Prueba de esta desidia y letargia para resolver la cuestión legal del inmueble es que durante los Noventas ni siquiera hicieron un sencillo trámite de pre-registro que hubiera evitado que la casa fuera víctima del intento de robo por parte de la familia que nos la vendió.
6. Iskcon dejó caducar la Declaratoria General de Procedencia que le fue otorgada en 1993. Cuando solicitó una prórroga de ésta en 2004, Asuntos Religiosos revisó una vez más el expediente y concluyó que el inmueble era sujeto de nacionalización.
7. A pesar de que Iskcon incluso firmó un acuerdo con Asuntos Religiosos comprometiéndose a completar todos los trámites para la nacionalización, no ha hecho nada al respecto. Hay que pagar todo gravamen pendiente para después ceder la propiedad a la Nación, tal como lo estipula la Ley y el acuerdo que Iskcon hizo con Asuntos Religiosos.
8. En el templo han seguido diciendo no hay dinero para completar los trámites. Pero con la liquidación del negocio del incienso va a sobrar dinero para esto. Sólo hay que asignar las cantidades necesarias para concluir este trámite y así finalmente concluir un pendiente de hace más de 20 años.
9. Los dirigentes del templo deben entender que la propiedad actualmente se encuentra a nombre de Premananda y mío. Entonces, técnicamente Iskcon se encuentra en una propiedad que no le pertenece. Iskcon no es el dueño del inmueble, ni lo va a ser nunca, y la Dirección de Asuntos Religiosos no le va a permitir poner la propiedad a su nombre. Sería mejor aprovechar la buena disposición de quienes aparecen como propietarios de la casa para —simultáneamente— cumplir con los acuerdos celebrados con el gobierno.
10. Vean estos 20 años de letargia, tama-guna, ignorancia y simple incompetencia, como un hecho vergonzoso que debe superarse. Andar con sueños de sentirse vaquerito con Krishna en Cuautla no es la solución a los problemas de la propiedad que hay en el DF. Es momento de empezar a madurar y aprender a establecer prioridades, para actuar con responsabilidad.

Guadalajara

Además de lo anterior, quizá con todo el dinero que sobre de la venta del negocio de los inciensos, Iskcon debería ver la forma de reestablecer un templo en Guadalajara. En esa ciudad hubo un templo bien instalado desde 1977, pero Iskcon lo perdió en 2006 cuando trató de robarle a Sanat Kumara esa propiedad. Iskcon había firmado ya un contrato para comprarle la casa a Sanat, e incluso le había pagado un anticipo. Pero luego en Iskcon se pusieron a pensar cómo quedarse con la casa sin pagar un centavo. No les funcionó el ardid y se quedaron en la calle.

Todos los líderes actuales de Iskcon México estuvieron implicados en este vergonzoso hecho, pues nadie levantó la voz para cuestionar su inmoralidad. Ahora les toca resarcir el daño y pueden lograr esto utilizando parte de los fondos de la venta de la casa del incienso, para adquirir una propiedad en Guadalajara.

Claro que sobre este punto lo más importante sería registrar a Iskcon de Guadalajara, cosa que nunca se ha hecho, y poner la propiedad a nombre de esa asociación religiosa. Incluso, Iskcon debe acercarse a Sanat para que le venda la propiedad objeto del litigio, pues el Movimiento ya llevaba en ella 20 años.

Conclusión

A mi criterio hay dos excelentes opciones para el uso del dinero del incienso: 1) Regularizar la casa de México terminando los trámites de nacionalización, y 2) comprar un inmueble para el templo de Guadalajara. Sería mucho mejor que olvidarse de ellos para buscar tener una finca en tierra caliente con altas probabilidades que no funcione.

Productos Hare Krishna - 4

por Radha Krishna das

Ya que vimos a los principales actores de la saga de Productos Hare Krishna, veamos ahora el esquema de autoridad dentro de Iskcon que probablemente liquidará la empresa y decidirá qué hacer con los fondos que se recaben del proceso.

La verdad es que el sistema de autoridad existente en México es caótico. Eso lo pudimos ver en los correos que intercambiaron 3 de los personajes involucrados. Se tiraron de piedras, se descalificaron mutuamente y tenían ideas conflictivas sobre qué hacer. Los correos eran realmente infantiles y denotaban falta de madurez para el trabajo en equipo y ausencia de visión estratégica. En pocas palabras, sonaba como un pleito de verduleras en un mercado.

Lo anterior es —obviamente— cortesía de Guru Prasad Swami, la mente más revuelta al sur del Rio Bravo. No puedo decir que él sea experto en crear confusión, porque he notado que él no es experto en nada. Pero su confusión, desorientación y falta de visión, afectan todo lo que entra en contacto con él, y en este caso es Iskcon México.

Se supone que en toda organización religiosa debe de haber un orden intitucional. Ese orden lo he visto en programas de Iskcon en Estados Unidos, y también en organizaciones religiosas de México. Se parecen mucho, y esperaríamos lo mismo de Iskcon México. Pero no es así.

Generalmente una organización religiosa tiene como fundamento una asamblea de miembros que eligen periódicamente a una Mesa Directiva. Esa mesa actúa por el bien de la organización religiosa y se renueva continuamente. La mesa consiste de un presidente, un secretario y un número de vocales, aunque este esquema puede variar un poco. Incluso las leyes mexicanas sobre la formación de organizaciones religiosas establece este mismo mecanismo: La asamblea de miembros es la base de la organización religiosa, y ésta elige a sus líderes religiosos.

Pero en Iskcon México no ocurre esto. Existe una Mesa Directiva con presidente, secretario, tesorero y vocales, pero estos en la vida real no ejercen una autoridad palpable. No representan a la organización en los hechos. Son una simulación y un trámite para cumplir unos requisitos gubernamentales.

Esto es porque Guru Prasad Swami nunca se apegó a las normas y estructuras institucionales. Creó un comité del templo, un comité nacional, comité de brahmanas, y los puso a pelear entre ellos. Y todos se tragaron la píldora. Fueron —como borregos— a organizar comités aquí y comités allá, para pelearse entre ellos por el poder. Y vemos eso en los correos antes referidos entre dos comités de Iskcon.

Es más, la situación de la organización religiosa es tan caótica, que sus estatutos ni siquiera establecen el concepto de presidente y funcionarios de templo. Sólo hay funcionarios de la institución religiosa en general, que no corresponden a quienes hacen el trabajo diario en el templo. Para variar, desde hace años han habido planes para modificar los estatutos, pero no se ha concretado nada. Son estos comités "patito", sin ninguna verdadera autoridad institucional —y siempre peleando entre ellos—, los que toman las decisiones sobre el movimiento en México.


En el caso del negocio del incienso ocurre algo parecido. Se supone que el negocio fue creado para apoyar al Movimiento. Siempre hubo manera de organizarlo para que representara en forma transparente los intereses de Iskcon. Pero eso nunca ocurrió. Guru Prasad Swami siempre se encargó de crear confusión sobre lo que pasaba en el negocio, ordenándole al gerente en turno que alterara u ocultara información sobre el negocio a la comunidad, e incluso a los comités que estaban encargados de supervisar el negocio. El GBC no debe entremeterse en asuntos de negocios que los devotos pueden dirigir por sí mismos. No es asunto de un sannyasi hacer eso; y menos de un sannyasi incompetente y torpe.

El negocio del incienso no puede ser —por ley— parte de la asociación religiosa; pero, como decía, había manera de organizarlo para que representara los intereses de la misma. Se pudo crear desde hace décadas un fideicomiso, o una junta de administración de gente competente, sin ingerencia de Guru Prasad, que supervisara el trabajo de los funcionarios del negocio. Nada de esto ocurrió. Guru Prasad siempre puso y quitó gerentes a su antojo, y hasta llegó a poner a su propio nombre un porcentaje grande de la empresa.

Hay quienes dan la impresión de haberse aprovechado de él —pues es incompetente— y eso dañó mucho al negocio. Una nota anterior relata un aparente abuso de confianza que la empresa sufrió a manos de Maitreya das cuando fue gerente. Guru Prasad lo había colocado allí de manera unilateral y arbitraria, pues no recurrió a ningún grupo de consulta para designar o supervisar al gerente. Sigue aquí un relato distinto del mismo hecho; proviene de una carta enviada —desde León, Guanajuato, el 26 de abril de 1997— por un grupo llamado el Cuerpo de Gobierno de Iskcon México, o CGM. La firman Maharsi das, Iksvaku das, Hari Dhaya das, Premananda das, y Hare Krrsna das.

El destinatario es Sesa das, entonces Ministro de Justicia de la GBC. Ellos piden que Guru Prasad Swami sea removido del puesto de GBC en México por incompetente. Y citan varias de sus pifias, que la GBC nunca ha tomado en serio. Dicen ellos lo siguiente sobre la forma en que Guru Prasad Swami conducía Productos Hare Krishna, y cómo Maitreya se aprovechó de ello:

"2. El 18 de agosto de 1989, Maitreya das firmó un contrato con la autorización del Maharaja para arrendar una camioneta Van para su uso personal y no del negocio del incienso. Debido a que Maitreya no hizo los pagos mensuales, el negocio del incienso recibió una demanda por $34,000 dólares, poniendo en peligro el inmueble del negocio del incienso, pues su título de propiedad fue usado como garantía. Maitreya nunca pagó los gastos legales del juicio, que duró dos años, y los tuvo que asumir el Movimiento. A pesar de que se le informó al Maharaja repetidamente que Maitreya no estaba haciendo los pagos mensuales, y que el contrato firmado estaba afectando diractamente a la compañía de inciensos, él nunca hizo nada para rectificar la situación."

Pero independientemente de todo el desorden causado por Guru Prasad Swami en la organización del Movimiento, de todos modos alguna estructura de autoridad se está configurando para tratar el asunto del incienso. Los comités del DF y el Nacional son quienes van a empujar más para promover su visión e intereses. Va a llegar la llamada o mail ocasional de Guru Prasad Swami expresando sus deseos, aunque sus deseos son lo que ha creado tanto problema en México. Tocará ver la calidad e integridad que manifiesten los devotos para tratar de encontrar las mejores opciones para el Movimiento de Srila Prabhupada al vender el negocio del incienso.

Productos Hare Krishna - 3

por Radha Krishna das

Los demás actores

En el drama que vive Productos Hare Krishna ya analizamos a los 3 actores que intercambiaron correos y nos dejaron ver los tejemanejes de Iskcon México. Nos enteramos que en una reunión posterior los tres ya se ofrecieron disculpas. Espero que dure esta actitud de compañerismo. Ahora nos toca ver a otros actores de esta epopeya aromática. Los listaremos en orden alfabético.

Amara das

Lavanga propone incluir a Amara como un supervisor en la liquidacion de Productos Hare Krishna (Chiran Jivan sería el otro). Amara es un devoto que ha hecho sankirtan. Actualmente sus actividades incluyen poner en el suelo un puesto, en un tianguis, para vender incienso.

Aunque Lavanga lo describe como neutral y respetuoso, lo cual no se pone en duda, creo que se necesita más, mucho más, para poder contribuir de manera sustancial en este proceso de liquidación del negocio y uso del dinero de la venta. En particular, hay que tener una clara visión de prioridades, y un carácter para poder transmitirlas a los demás. No sé si Amara posee tales atributos.

Aravinda das

Este Prabhu es el encargado del BBT México, y seguramente está relacionado con asuntos como Productos Hare Krishna. Él es un ciudadano argentino, y se le conoce también como "El Águila Mocha". Esta no es una simple burla de su fisonomía. Tiene un sentido más profundo. Según fuentes de El Tamor, el Prabhu fue presentado ante la Dirección General de Asuntos Religiosos como mexicano para la ocupar un cargo dentro de la asociación religiosa. Pero esto es falso, y Aravinda es un mexicano mocho, una águila mocha, un mexicano falso.

Este tipo de anormalidades es el pan de cada día en Iskcon México, donde la simulación es la realidad, y la realidad es una simulación. Por tal motivo, hay que tomar en cuenta lo anterior para que este proceso de liquidación del negocio del incienso no se vuelva una simulación más.

Bhakta Vatsala das

Lavanga señala a Bhakta Vatsala como uno de los tres individuos que componen un supuesto comité nacional que no existe pero que quiere tomar todas las decisiones.

Hay quienes opinan que Bhakta Vatsala no es del mismo tipo agresivo y calculador como Maitreya y Mahasankarsan. Pero nunca es tarde para aprender. Él más bien es un pujari enfocado a cuestiones brahmínicas. En el sitio internet del templo aparece como responsable de las ceremonias y samskaras para los miembros de la comunidad.

Sin embargo, no sabemos si podrá ayudar a decidir correctamente qué hacer con los fondos que surjan de la liquidación del negocio y el inmueble. Según tenemos entendido, las propuesta sobre qué hacer con el dinero incluyen establecer un templo para las Deidades del Señor Jagannath que están en la ciudad de México, pues son muy grandes y no se puedn colocar en el altar. También se habla de comprar una finca pequeña para hacer programas, retiros, etc.

Pero quizá haya prioridades más importantes que construir un nuevo templo o comprar una finca. En la actualidad, y tal como lo analizaremos más adelante en «El Tambor Rugiente», la certeza jurídica del templo del DF está en entredicho. Además, el templo de Guadalajara quedó pulverizado súbitamente por el torpe intento de robarle su casa a Sanat Kumara. Ahora la sede de Iskcon en Guadalajara es un cuartucho en la parte de atras de una casa, y ni siquiera han podido ir a recoger las Deidades que todavía se encuentran en la propiedad de Sanat.

Estos son asuntos importantes, y como la liquidación del negocio podría convertirse en un festín de pirañas, ¿tiene Bhakta Vatsala la capacidad para no volverse juguete de otros? Sabemos que cuando participa en reuniones de consejo prácticamente nunca pide la palabra, ni tiene propuestas, ni manifiesta desacuerdos. ¿Tendrá visón?

Chiran Jivan das

Él ha sido durante años el presidente oficial de la asociación religiosa, y miembro del comité nacional. Es una buena persona, quizá demasiado bueno, y muchos creen que es fácil manipularlo. Él por sí mismo jamás ha hecho un ejercicio dinámico de su autoridad como el líder máximo de la organización religiosa, ni ha presentado su visión del rumbo que debería tener Iskcon. Se ha concentrado en actuar como gestor y tramitador de asuntos, sin llegar más lejos.

A lo anterior hay que añadirle que participó en el fiasco de quitarle a Sanat Kumara la casa de Guadalajara, lo que indica que no pudo pintar su raya en lo relativo a un comportamiento ético institucional. ¿Podrá sacar la casta y usar su influencia en bien del Movimiento?

Comité del templo de la ciudad de México

Es normal que cada templo tenga un comité propio que sirva para coordinar actividades de los diferentes departamentos, y para ver los asuntos generales que requieran la atención de muchas cabezas. Ese es el caso de este comité.

Debo aclarar aquí que ni este comité ni quien se presente como presidente del templo tienen ningún reconocimiento legal. En los estatutos de Iskcon de México se establece un presidente nacional y una mesa directiva, pero no hay provisión alguna todavía para los dirigentes de templos locales.

Como dato adicional, aunque Iskcon de México está establecido en el mismo domicilio que el templo, los funcionarios del Iskcon de México y los del templo son distintos, por lo cual el enjambre legal está muy complicado. Denle las gracias de esto a Guru Prasad Swami quien en 22 años de GBC no ha podido ver este sencillo asunto.

Comité Nacional

El comité nacional es otro organismo que radica entre sombras pues no existe legalmente. Está formado por líderes varios de templos y programas de prédica, o devotos "mayores", pero no tiene reconocimiento oficial alguno. Se supone que este comité debe decidir y darle seguimiento a la liquidación de Productos Hare Krishna.

Junto con el comité de la ciudad de México, es un ente ad hoc que sirve improvisadamente para un fin pero no tiene un reconocimiento oficial. Para el caso de Productos Hare Krishna, no es necesario que estos dos comités tengan una existencia oficial. El negocio del incienso no es parte oficial de Iskcon y por lo tanto un acuerdo informal pero caballeroso entre los integrantes de los comités deberá bastar para sacar adelante la liquidación.

Entre otros, este consejo lo componen Harikatha, Mahasankarsan, Bhakta Vatsala, Maitreya, Lavanga.

Darshan das

Es un discípulo de Bhakti Tirtha Swami que estuvo algunos años de presidente del templo de México. No fue muy asertivo como líder y se sentía un gran vacío aunque estuviera presente. Actualmente vive en estados Unidos, pero se le menciona en este caso porque parte de las acciones de Productos Hare Krishna están a su nombre.

Durlabha das

Desde principios de los ochentas Durlabha inició su negocio de inciensos Shiva Shakti. Junto con el incienso Andhra fueron la primera competencia para Hare Krishna. Originalmente discípulo de Hridayananda Goswami, Durlabha está más cerca de maestros vaisnavas como BV Puri Maharaja, Narayana Maharaja y Sridhara Maharaja.

Con todo, desde hace años fue convocado por Guru Prasad Swami para ayudar a rescatar Productos Hare Krishna, maquilándoles el producto y dándoles crédito. Es por tal motivo que en un correo Maitreya dice: "Hasta donde recuerdo SSGPS dijo que Durlabha sería el responsable real del rumbo de la empresa".

Guru Prasad Swami

El Swami no requiere presentación aquí. Simplemente busquen su nombre en las etiquetas de este blog para empaparse más con este pintoresco personaje. Es conocimiento público que puso a su nombre el 80% de las acciones del negocio. Dicen que ya no aparece como dueño de ellas.

Harikatha das

Harikatha das es un viejo devoto de Iskcon y discípulo de Hridayananda Goswami. Ha sido presidente de proyectos y templos durante mucho tiempo. En años recientes se ha dedicado más a sus negocios personales y atender a su familia. No obstante, se encuentra dentro de la categoría de devotos mayores y se solicita su participación en proyectos generales de Iskcon, y tiene algún puesto en el consejo nacional.

Sin embargo, Harikatha fue también uno de los involucrados en el intento de robarle a Sanat Kumara su inmueble después de que ya se había firmado un contrato para comprarle la casa. Fue un fracaso y Harikatha queda como uno de quienes no se pudieron definir éticamente y se lanzaron al oportunismo ilegal y loco por el contagio que les ocasionó Guru Prasad Swami.

Prabhu Caitanya

Si hablas de Prabhu Caitanya, o Manuel, o Jesus, quizá no todos sepan a quién te refieres. Pero si dices el "Chocolate" o "Choco", la incógnita se despeja de inmediato. Caitanya tiene más tiempo en el movimiento que casi cualquier otra persona que colabora con Iskcon México. Vi recientemente unas fotos de 1973, y allí aparece él. Creo que ya llegó a Iskcon con su mote.

Nunca fue iniciado por Srila Prabhupada, aunque yo en lo personal lo consideraría un discípulo suyo, pues su guía y el servicio a él son lo que lo motivan. Hace algún tiempo recibió sorpresivamente el nombre Caitanya de parte de Narayana Maharaja, hecho que no le causó mucho conflicto a nadie, pues a todos les parece claro dónde tiene sus sentimientos.

El Choco desde hace siglos inició un negocio para comercializar el incienso Chakra. Aunque esto pueda parecer un conflicto de intereses con su participación en Productos Hare Krishna, Caitanya, al igual que Durlabha, realmente ha ayudado a PHK con desinterés.

Productos Hare Krishna

La primera vez que visité el templo en el verano de 1971, ubicado entonces en la calzada de Tacubaya, vi allí una VW Combi de EUA llena de inciensos Spiritual Sky y Scented Garden que serían vendidos para ayudar a mantener el templo. Podemos decir que esos fueron los orígenes del negocio.

En años siguientes el negocio creció, primero en el mismo templo y luego rentando oficinas propias. Y siguió creciendo. Considero que a finales de los setentas y principios de los ochentas se vivieron los años gloriosos del negocio. Compró su propio inmueble, ayudaba enormemente con dinero para los programas del yatra, y tenía probablemente el 95% del mercado del incienso en México.

El negocio se empezó a estancar poco después, y su continuo deterioro se puede relacionar con la llegada y presencia de Guru Prasad Swami en México a partir de 1987. Aunque el negocio nació y se desarrolló para servir al templo, durante 20 años fue desplumado y mal guiado. Creo que a pesar del esfuerzo de Caitanya y Durlabha, el negocio ya no tenía futuro, y tiene más valor muerto que vivo.

Productos Hare Krishna - 2

por Radha Krishna das

Con base en los correos que aparecieron en la nota anterior, podemos darnos cuenta de varias cosas.

— Hay tres actores importantes en esta discusión: Maitreya das, Lavanga dd,, y Mahasankarsana das.
— Hay otros actores importantes que no participaron activamente en los mensajes, pero que son mencionados o sabemos que existen.
— No está bien definido el esquema de autoridad para tomar la decisión, e implementar la venta de la casa del incienso y liquidar a la empresa.
— Hay sospecha sobre la integridad personal de algunos de los actores en este drama.
— No hay un plan claro sobre el uso que se le va a dar al dinero de la venta de la casa.

En esta segunda parte sobre el ocaso de Productos Hare Krishna y la venta de su inmueble, nos vamos a concentrar en los tres actores de los mensajes publicados en la nota anterior. Los presentamos en el orden en que aparecieron en los mensajes.

Maitreya das

Maitreya es un discípulo de Hridayananda das Goswami de principios de los ochentas, quien a través de los años ha tenido funciones de relevancia dentro de Iskcon México.

Lavanga declara que no le tiene confianza a Maitreya, e incluso le imputa posibles engaños relacionados con el plan para vender la casa del incienso. En efecto, en relación con Maitreya hay algunos elementos de confianza que considerar:

1. Lo primero que resalta aquí es el hecho de que Maitreya es el administrador del templo de México. No es el presidente. El templo no ha tenido un verdadero presidente durante años. En ese entornó apareció Maitreya y culminó como administrador —cobrando un salario por su trabajo.

Sabemos que lo anterior va totalmente en contra de las normas dictadas por Srila Prabhupada. Cuando él estaba presente entre nosotros era inconcebible pensar que un sirviente del templo cobrara por sus servicios. Este fenómeno existe en otros templos del mundo hoy en dìa, pero eso no lo legitimiza.

El presidente del templo además debe ser un sadhu, un orientador y guía espiritual de los devotos. Hay suficientes instrucciones de Srila Prabhupada sobre lo que debe ser un presidente de templo —incluso que el presidente debe ser elegido por los devotos locales periódicamente.

Maitreya no funciona como tal. No dirige los programas espirituales como lo haría un presidente de templo, lo que implica cantar las rondas con los devotos, participar en las funciones diarias, dar las clases, etc. Nos quedamos entonces con una persona externa que recibe un salario para regentear un templo.

No sé mediante qué procedimiento se llegó a tal sistema, pero es irregular y le quita a Maitreya parte de la autoridad que quiere blandir.

2. En cuanto a la gestión de Maitreya en la administración del mandir, recordemos que dentro de ella se dio del robo de los 78 mil pesos (7,500 dólares) que se habían reservado para pagar los adeudos que se tenían por el servicio de agua.

Este es un caso complejo, pero tengo por cierto que el administrador de una asociación no puede permitir que el cheque para pagarle al Sistema de Aguas se expida a nombre de una persona, quien en este caso se robó el dinero.

Por la naturaleza de esta pifia, hasta corrió el rumor de que todos estaban confabulados para repartirse el dinero, pues cómo entender que haya ocurrido un error de tal calibre.

3. En medio de lo anterior han surgido quejas sobre la probidad de Maitreya, pues ha sido ligado con acosos sexuales hacia devotas del templo. El anterior comportamiento es totalmente inaceptable, pues además de que Maitreya es una persona casada, tiene un puesto de autoridad ante las devotas. Legalmente esto se considera una ofensa de hostigamiento sexual, y en algún momento le puede traer consecuencias a la organización religiosa.

Yo escuché sobre un incidente particular, de fuentes cercanas a la persona objeto del acoso. Maitreya se estaba acercando demasiado a una devota casada y estaba siendo muy insistente con ella. Esto incluyó enviarle mensajes a su celular, ir detras de ella cuando entraba a un closet de servicio, y vaya a saber qué más.

4. También existe un incidente que se dio mientras Maitreya era gerente de Productos Hare Krishna (PHK) a principios de los noventas. Cuando Maitreya dejó de trabajar en la empresa, se llevó consigo una camioneta utilitaria que había sido contratada en arrendamiento financiero a nombre de la empresa. Él la siguió usando como si fuera propia, y el negocio aparentemente no sabía la situación de ese vehículo hasta que les llegó una demanda de pago por las mensualidades atrasadas y los recargos correspondientes.

Este caso fue muy conocido en México. De nada sirve tratar de ocultar el sol con un dedo. Yo incluso guardé unos apuntes sobre este incidente. Durante la respuesta a la demanda, PHK se aprovechó de ciertos errores técnicos que cometió el demandante para detener el caso Sin embargo, lo anterior no exonera las acciones de Maitreya.

5. Sin embargo, el caso que más me preocupa es el relacionado con la propiedad misma del templo. El 5 de mayo de 1988 se firmó un contrato de compraventa del inmueble. Éramos tres los compradores: Premananda, Maitreya y yo. Los tres nombres aparecen claramente en el contrato; sin embargo, allí sólo aparecen las firmas de Premananda y la mía.

Siempre nos preguntamos porqué no está la firma de Maitreya en el contrato. Esto se vuelve más misterioso si consideramos que él era el único de los tres que vivía en la ciudad de México. Yo vivía en Los Angeles, y sin embargo mi firma sí está allí. Premananda todavía vivía en la finca de Tulancingo, y sin embargo su firma también está en el contrato. Maitreya vivía en la ciudad de México. No sólo eso, sino que además era gerente en Productos Hare Krishna. Él era la persona más cercana a los hechos, y sin embargo su firma no está en el contrato. ¿Qué explicación hay para ello?

Tiempo atrás apareció la posible respuesta. Hace algunos años tuve una conversación con "Nela Chica". Ella es la nieta de "Nela Grande", la señora que le vendió la casa al templo (y que fue víctima del secuestro y la invasión a su otra casa por parte de Guru Prasad Swami y sus comandos idiotas). Nela Chica es además la madre de "Enrique", quien repelió la invasión con el apoyo de sus familiares policías e interpuso una denuncia penal en contra del templo.

Nela Chica nunca quiso venderle a Iskcon la casa que ocupaba el templo, y no entendía cómo habíamos logrado un acuerdo con su abuela. Durante aquella conversación me preguntó tajantemente: "¿Quién ofreció venderles la casa, mi abuela (Nela Grande) o mi hijo (Enrique)?". Hoy no importa saber quién fue, pues el acuerdo ocurrió hace más de 20 años.

Lo importante es lo que me dijo inmediatamente después: "Cuando me enteré que estaban vendiendo la casa, me comuniqué de inmediato con Maitreya y le ordené que no firmara ese contrato. Por eso ves que su firma no está en el contrato". Lo que estoy relatando aquí no me lo contaron otros, sino ella directamente.

Es bien sabido que Maitreya ha mantenido una relación cercana con Nela Chica y con Enrique durante décadas. Este es un asunto muy delicado si consideramos que para esas fechas Enrique ya había puesto en marcha un plan para robarle la propiedad a Iskcon mediante engaños, y casi lo logró. Y esto coincide con una época en que Maitreya casi nunca se aparecía por el templo. Él sólo regresó al templo después de que concluyó el juicio con Enrique por la propiedad.

En resumen, es vital que Maitreya sea sometido a una investigación que despeje toda reserva que haya sobre su persona, antes de permitir que participe en un proceso tan importante como lo es la venta de esa casa y decidir el destino del dinero.

Permaneciendo la más mínima duda, Maitreya debería quedar al margen de este proceso para no empañarlo. Parece que hizo eso antes al no firmar el contrato de compraventa de la casa y evitar alterar a Nela Chica. Como estamos hablando aquí de servicio devocional sin intereses personales, nadie debe sentirse afectado si se hace esto.

Solicitamos de Maitreya y de todos nuestros lectores, cualquier aclaración o información complementaria sobre lo presentado aquí.

Lavanga dd

De la Mataji no sé mucho pues su participación activa en asuntos de Iskcon no es muy antigua. Ha sido la gerente de Productos Hare Krishna durante algún tiempo. Sin embargo, sospecho que no es una administradora excepcional, porque el negocio del incienso no hubiera terminado en la situación actual.

Mis principales reservas en relación con ella se relacionan con su participación en el intento de robarle la propiedad a Sanat Kumara en Guadalajara. No es sólo el intento, sino la forma tan mediocre con que trataron de implementar el turbio plan. En sus mensajes recientes, ella misma pide hablar sobre los “problemas con el juicio de Guadalajara”, pues efectivamente el juicio no va como esperaban.

Ella seguramente quería complacer a su gurudeva Guru Prasad Swami cuando se involucró en el fiasco de Guadalajara, pero como él siempre anda metido en penumbras, termina salpicando a quienes estén cerca. El asunto legal de Guadalajara deja mal parados a todos los participantes, por su falta de criterio y ética. Desafortunadamente la Mataji está entre ellos.

Por otro lado, el contenido de sus mensajes es el mejor de los tres individuos que estamos analizando aquí. Cuestiona la autenticidad de ciertos poderes dentro de Iskcon México, y se preocupa por un posible intento de abuso y voracidad por parte de otros. Lo único que le hace falta es empezar a actuar así en relación con Guru Prasad Swami.

Mahasankarsan das

Todos saben que Mahasankarsan es un devoto "luchón" y "entrón" que siempre apoya los programas del yatra. Pero también se le conoce como alguien voraz, y que frecuentemente ha demostrado intereses ocultos al participar en asuntos del negocio de inciensos. Existe entonces la posibilidad de que mantenga esos intereses ocultos mientras participa en la liquidación de la empresa.

Más pasional que racional, más impetuoso que reflexivo, Mahasankarsan se encuentra este momento del lado del comité local que pretende eclipsar al consejo nacional que debería tomar las decisiones sobre el negocio del incienso.

Como Mahasankarsan tiene un negocio propio de inciensos, debería excluirse automáticamente de todo lo relacionado con Productos Hare Krishna. Así no habrá lugar a un conflicto de intereses. Al igual que con Maitreya, es mejor quedar al margen de este asunto que participar con la sombra de los intereses encontrados. Y no digo lo anterior de gratis. En el pasado ha habido instancias de conflicto de intereses de Mahasankarsan con Productos Hare Krishna.

También hay un problema de transparencia con Mahasankarsan. Labanga en su correo del 20 de julio señala que Mahasankarsan no ha entregado cuentas contables atrasadas del restaurante. Básicamente se refiere al manejo del dinero, lo que se gastó y lo que ingresó. Eso es grave y no puede tomarse a la ligera. Cuando Srila Prabhupada llegó a Nueva york y estaba solo, llevaba cuentas de todos sus gastos; incluso registraba si había comprado una banana. ¿Cómo es posible que no haya cuentas claras de un proyecto como el restaurante? Mahasankarsan debe de rescatar algo de credibilidad entregando cuentas claras de un proyecto que estuvo bajo su jurisdicción.

Productos Hare Krishna - 1

(Desde hace semanas ya sabíamos sobre un plan para vender la casa donde se encuentra el negocio de incienso de Iskcon México —Productos Hare Krishna SA. Hay muchas conjeturas sobre el asunto. Sin embargo, lo primero es revisar la información disponible. Aquí están varios correos internos de Iskcon donde se trata el tema)

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De: Maitreya
Fecha: 20 Jul 2009
Asunto: Convocatoria para reunion

¡Todas las glorias a Srila Prabhupada!

Apreciables miembros del Comité Nacional, les ofrezco mis respetuosas reverencias. El día de hoy me dirijo a ustedes para convocar a reunión el próximo miércoles 22 de julio del año en curso a las 18:00 horas, para dar a Durlabha p. Caitanya p y Darshan p, las conclusiones respectos a los asuntos de la empresa PHK.

Los temas son:

Ø Suspensión de actividades
Ø Venta del inmueble
Ø La marca Hare Krishna

Y algún otro tema referente a la empresa PHK.

Hoy me comunicare con Durlabha p. Caitanya p y Darshan p para que participen en esta reunión.

Sin más por el momento quedo a sus órdenes,

Su sirviente

Maitreya Das

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De: Lavanga
Fecha: 20 Jul 2009
Asunto: Re: Convocatoria para reunion

Estimado Vaishnavas.
PAMHO. TLGSP.

Espero que se encuentren bien, me gustaria preguntar al Prabhu Maitreya a que conclusiones se refiere que se le van a dar a los Devotos, porque no se de que esta hablando, nuevamente le recuerdo que su esfuerzo [de] mantenerme relegada de la información da frutos aunque yo no quiera y hasta ahora no se a que se refiere con "para dar a....las conclusiones respecto a los asuntos de la empresa PHK"

Le recuerdo que somos varios los integrantes del comite aunque parece que usted quisiera estar solo disponiendo a su criterio de los temas y no lo digo porque el tema no sea importante, lo es y mucho pero por favor tomenos en cuenta aunque sea una vez para proponer lo puntos, o planear las reuniones o proponer lo horarios, o a sus invitados o asesores de temas, o algo no?, se lo digo con él respeto que yo si puedo esforzarme por tenerle aunque tengamos diferencias serias.

Antes de entregar conclusiones debemos ponernos de acuerdo con dichas conclusiones y hasta ahora no ha ocurrido eso. Ademas a mi me gustaria proponer otros tema:

Ø Como la mentira y manipulación es peligrosa en el avanze espiritual y dentro de un organo de gobierno de ISKCON.
Ø Porque un comite completo (4 devotos) como el comite del templo de la Cd. de México no puede estar incrustado en el seudo-comite nacional y como vamos a solucionar este problema.
Ø La elección de otro coordinador del comite nacional.
Ø Problemas con el juicio de Guadalajara
Ø Recuperar la documentación contable del restaurante correspondiente a la administración de P. Mahasankarsan das y que no ha entregado. (esta documetación es importante aunque él cree que no y hasta hoy no la entrega y es requerida por los contadores para poner al día la contabilidad de la AR del 2008 y lo que va del 2009)

Sin otro particular espero que pueda explicar lo solicitado.
Su sirvienta lavanga d d

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De: Lavanga
Fecha: 21 Jul 2009
Asunto: MEXICO-VENTA CASA FABRICA DE INCIENSO

Estimados Vaishnavas, por favor acepten mis respetuosas reverencias.

Todas las glorias a Srila Prabhupada

En este mensaje estoy dando respuesta a dos cartas una de P.Maitreya y otra de P. Mahasankarsan por favor disculpen la extensión y tambien las ofensas que puedan sentir que estoy cometiendo, pero la preocupación y desesperación me obligan.

la letra pequeña y sin subrayar corresponde a las cartas enviadas por ellos, inicio con la carta de P. Maitreya. [Las cartas de ellos aparecerán aqui en café.]

Respuesta a Maitreya P.

MAITREYA: El acta mencionada la redacto a petición de varios devotos miembros del comité.

RESPUESTA: Seria bueno que de nombres, porque cuando yo hable de esto con P. Hari Katha, P. Aravinda y P. Chiran ninguno sabia nada de que usted ya estaba designado para llevarnos a todos a cumplir sus planes.

MAITREYA: Espero recuerde los siguientes hechos:

Usted es la primera que ha expresado la importancia de poner a Productos Hare Krishna en suspensión de actividades, desde hace ya un largo tiempo y en este momento con mayor prioridad. Los devotos al escuchar la situación expuesta del riesgo que tenemos con el asunto de agua y de predio, accedimos a que se tome ese camino, el cual es penoso.

En una charla informal, posterior a este día 10, se comento lo siguiente: Ya que los devotos directores de la empresa PHK han expresado también la urgencia y debido a que se hablo de una adeudo—sin contar a ellos como acreedores—de $500,000.00 pesos en números cerrados, los miembros del comité que estábamos en esa charla informal, solicitaron que en el escrito se pida detalladamente la situación financiera de la empresa, con el propósito de discutir en base a una información con que se cuenta. Cuál sería la propuesta con el personal y si hay otros acreedores conocerlos,

RESPUESTA: Usted aquí esta aceptando que no hubo un acuerdo en la reunión formal del comité sino que fue en una charla informar posterior al 10: Diga por favor que devotos participaron en ese charla informal, ¿este es otro comité nacional o es el mismo que se reunio el 10 de julio?, ¿Por qué usted accedio sin consultar a nadie mas sino solo siguiendo las instrucciones de los devotos “reunidos informalmente” a que el documento redactado por usted se presentara mañosamente como un acuerdo tomado durante la reunión del 10 de julio?. Obviamente con todo esto usted y su comite de amigos ya estan desconociendo al comité nacional, y como al parecer yo soy una especie de molestia para ustedes, propongo que la comisión supervisora del proceso de venta de la casa y liquidación del sky este formada por Prabhu Chiran y Prabhu Amara que ellos revisen lo que sea necesario, conozcan las cuentas, y esten involucrados totalmente.

Usted y según el correo recibido por todos el día de hoy escrito por Mahasankarsan P (y que contesto abajo) no son imparciales sino que tienen sus intereses personales ocultos y demuestran que no reconocen la autoridad del comité nacional que dicen defender, se han descalificado para recibir la confianza de presidir cualquier comisión relativa a atender los asuntos del sky.

MAITREYA: ahora todos nosotros debemos participar en este cierre de actividades ya que se involucra patrimonio de ISKCON.

RESPUESTA: Exactamente Prabhu, pero resulta que usted y no se quien mas forman otro comité o que? Se reunen y deciden y presentan lo que deciden (¿con que proposito?) Como una resolución o acuerdo tomado por todo el comité nacional.

Se esta contradiciendo perdone la claridad pero esto es manipulación.

Queda confirmado con estos actos del “informal comité nacional” que en realidad el comité nacional que deseo formar SSGPS no existe y que desde el principio a sido absorbido por el “comité del templo” de la Cd. De México diciendo que son un comité nacional.

MAITREYA: Hasta donde recuerdo SSGPS dijo que Durlabha sería el responsable real del rumbo de la empresa, y por información de usted también sabemos que se han tomado decisiones que han llevado a este lamentable suceso.

RESPUESTA: Mas manipulación, hable claro hay muchas razones y responzables de que las cosas esten como esten y como encargada de la fabrica aunque no le guste, soy por lo tanto responsable junto con los Prabhus Durlabha y Caitanya de que no ocurra ninguna catastrofe en esta empresa con su marca, la casa o a sus representantes legales por eso recurri a lo que yo crei que sería una buena forma de solucionar el problema y con las personas que yo crei que podría ser un apoyo en este momento, pero me equivoque, se les metio en la cabeza que pueden tomar el control de todo esto y decidir que hacer y como solo 2 o 3 personas, que gran decepción son ustedes.

Pero todo esto no les importa lo importante es que usted y su comite de amigos ya se sienten muy seguros de tener ese dinero en sus manos se solapan y colude incluso andan haciendo negociaciones comprarse sus terrenos que tan ansiosamente visitan y visitan porque no quieren perder la oportunidad de hacer un gran negocio lotificando y todo ese absudo proyecto que solo existe en sus cabezas y que han estado divulgando entre los devotos ingenuos y que han impulsando sin tener antes la aprobación del comité nacional, pero que les importa ese supuesto comité nacional si estamos viendo que ustedes ya tienen el suyo.

MAITREYA: Es por ello que los miembros del comité debemos conocer por escrito cual es el plan y el estado de la empresa. Le pregunto también usted, ¿es inapropiado solicítale a los responsables tal información?

RESPUESTA: Dira su comité “informal” disque nacional que se reunieron y decidieron, ¿porque no fueron capaces de abrir sus verdaderas intenciones durante la reunión del otro comité nacional? ¿Cuál fue el impedimento de que lo hicieran durante la reunión del 10 de julio? Su comité puede proponer un plan y esto se discute y se puede enriquecer con las propuestas de los demas y se puede hacer algo mejor y mas realista, pero usted y su comité quieren imponer y creer que así conseguira lo que desean ¿Qué los lleva a tener esta mentalidad? Por lo tanto nuevamente propongo que la comisión encargada de verificar todo este asunto este formada por Prabhu Chiran y Prabhu Amara ambos neutrales, respetuoso, y también conocedores de temas administrativos con los que yo me comprometo a trabajar.

MAITREYA: La venta del inmueble: Si usted recuerda los hechos de ese día, este su servidor pregunto a cada uno de los presentes, si estaban de acuerdo en la venta del inmueble, inicie con Durlabha quien en ese momento dijo que si, como casi todos los demás. La única que estuvo en contra fue usted y posterior a esto se inicio una discusión entre usted y Maha-sankarsan p. Minutos después Bhakta-vatsala p solicito el comentario de Durlabha p., su comentario y como ya sabemos él dijo que lo mejor sería hacer un templo del Señor Jagannatha. Ese fue su opinión y claro presento sus motivos.

En la reunión informar ya mencionada antes, los presentes comentamos las complicaciones de ello, a lo cual concluimos que lo mejor era la venta. Posterior a esto Bhakta-vatsala p y yo hablamos con su SGPS vía telefónica, comentando los acontecimientos de la junta del 10. El comento que consideraba mejor venderla y hacer lo del programa fuera del DF.

RESPUESTA: Usted y su comité “informal-nacional” no son dignos de confianza con la forma en que estan manejando todo esto, cual es diga claramente el proposito de reunirse usted con SU comité “informal” y manipular como lo han hecho todo este proceso que deberia ser transparente?, Recuerde que estoy siendo yo quien esta habriendo este tema sobre los problemas de la fabrica. Asi que sea honesto y diga cual es el proposito de manejar todo esto como lo esta haciendo y de marginarme junto con la mayoria de las discusiones.

Nuevamente ustedes concluyeron, mejor diganos que ni nos molestemos en pensar si usted y su comité ya van a pensar por todos nosotros y a usar la opinión de SSGPS cuando les convenga.

Solo ustedes saben lo que comentaron a SSGPS porque él no ha contestado a los demas correos, y ha dicho que estará sin Internet durante todo julio, pero como usted y su comité tienen mucha prisa por hacer las cosas como ustedes DECIDIERON, pues lo buscan y le presentan una situación seguramente torcida.

MAITREYA: Él nos dio varios de sus razonamientos. Nos pidió que antes de resolver en comprar algo se discutiera a profundidad.

RESPUESTA: No solo discutirlo, porque si lo va a discutir solo su comite de amigos y usted pues que miedo, cualquier proyecto debe ponerse por escrito, someterse a un intenso analisis, ser aprobado por una asamblea si pretende recibir el dinero de la venta de la casa y asi podremos exorcisar el fantasma de los seudos comites nacionales-informales.

MAITREYA: El sugiere un terreno de menos hectáreas, pero hoy no estamos discutiendo eso, sino la venta de la casa, será tema para otra reunion. Madre en el documento que vio y que ahora también vera, su nombre no fue suprimido en ningún momento ya que usted es parte el Comité Nacional, es apoderada de Darshan p y miembro de los poderes de la AR.

RESPUESTA: Nada mas estaba listo para firmar no? Que eficiencia y celeridad, pero sabe que su documento requiere varios ajustes antes de ser firmado si es que se firma como ese punto que dice que Durlaba P. y Caitanya P. d. les firmen algo para que puedan promover o vender la casa, cual es la necesidad de esto, no hay ninguna necesidad ellos estan 100% dispuesto a que se hagan las cosas de acuerdo a lo que determine la mayoria de devotos (una verdadera mayoria) y estan dispuesto a firmar la venta en el momento que se necesite, ¿Qué mañosa necesidad tienen de este documento firmado? Talves dar la casa a cambio de algunos terrenitos y así no solo decidir el precio de venta de la casa sino en que se usa el dinero, o no será usar ese documento para extraer documentos importantes de la casa de la fabrica como la escritura y otros o que se yo otras cosas que seguramente se les ocurriran o que ya tienen planeadas, Usted y su comité no son dignos de confianza, son mentirosos y embusteros así que diga claramente ¿cual es la necesidad de que se les firme algun documento?.

MAITREYA: Nosotros escuchamos sus puntos de vista, conocemos su postura.

RESPUESTA: Que condescendiente, gracias y me podría decir quienes son los que forman parte de su comité “informal” y cuando se constituyeron como los "verdaderos" abanderados de los interese de ISKCON.

MAITREYA: Por ello se pidió que usted supiera de este documento al terminar la redacción y la aprobación de esta acta por los demás miembros, el documento no está firmado a un. El documento adjunto a esta misiva, verá usted ahí una propuesta que sugiero en referencia a la marca HK, es eso una sugerencia que hoy he enviado a los devotos, no mi decisión, ahí están las dos.

RESPUESTA: Quien pidio? me puede decir o es top secret ese grupo de amigos?, porque yo hable con P. Hari Katha, con P. Aravinda, y con P. Chiran Jiva y que sorpresa… ninguno sabia que usted ya habia armado todo y que ellos ya habian decidido que las cosas se hicieran así como usted dijo que se hicieran, así que a quien se reduce su comité?.

Usted es libre de presentar todas las propuestas que quiera a titulo personal para cualquier tema, pero de eso a decir que ya todos decidieron y que no es su decisión pero si de los demas, disculpeme otra vez por la claridad pero eso se llama mentir.

MAITREYA: Usted tendrá derecho a firmar o no; en la copia para el expediente del Comité usted podrá exponer sus razones por no firmar el acta o cualquier otro devoto, pero si la mayoría está de acuerdo se hace.

RESPUESTA: Cuanta soberbia, si claro Prabhu como usted diga, y como ya tiene todo arreglado, me podría decir a que mayoria se refiere usted? a la de su comite?

Estoy de acuerdo que las cosas se arreglen, les revele como estan las cosas en la fabrica aun y a pesar de todas las implicaciones, porque no creerá que no pude sopesar todo lo que se hiba a desencadenare incluso la respuesta del seudo comité nacional?, para que meterme en todo este rollo ¿no cree?, pero me estoy esforzando porque las cosas se solucionen de la mejor manera y sin dificultades para nadie, porque no podemos trabajar así?

Por favor le suplico que medite muy bien como esta usted manejando todo, usted esta manipulando y mintiendo.

MAITREYA: Estoy muy, muy consciente que son varios los miembros del comité, y definitivamente no quiero estar solo ya que me queda claro mi poca visión de las cosas, sobre imponer mi criterio cuidare esto, no siento que sea así, pero usted es una vaisnavi y seguro que si me lo dice es que debo cuidar este aspecto. Eso no significa que no expondré mis ideas y las defenderé hasta donde sea razonable, pero estoy claro que no tengo la verdad absoluta.

RESPUESTA: Pues nadie tampoco yo tengo esa verdad absoluta, pero sabe cual es el punto la forma y el fondo de todo esto, la forma muy cuestionable y nada vaishnava ya la estamos discutiendo aqui, pero el fondo cual otro puede ser que disponer del dinero de la venta de la casa y claro que esto se desprende unicamente de cómo estan manipulando este asunto.

MAITREYA: Los temas propuestos no son tampoco por mí, sino que los devotos me pidieron solicitar que este día 22 solo se traten los temas ya expuestos o referentes a esos. Los temas que usted propone tienen su importancia y si los demás devotos no tienen inconveniente sugiero se trataran en la siguiente reunión, de lo contrario son tantos temas que no se concluye nada. Pero eso ya queda en la opinión de los demás miembros.

RESPUESTA: Claro que si pero no tiene ni el valor de reconocer esto, y que devotos eh? o ellos tampoco tienen valor de dar la cara y levantar la mano diciendo nosotros somos ese "informal comité" y todos deben obedecernos ciegamente ya arreglamos todo (o eso creen) o prefieren seguirse escondiendo atrás de usted?.

MAITREYA: Madre una vez más, le reitero mis reverencias y sin importar cualquier otro punto le respeto, me apena parecer Rasputín, Maquiavelo, Ravana, Kamsa o cualquier otro poderoso manipulador, pero no tengo tampoco esa cualidad.

RESPUESTA Igual le reitero mi respeto, el mismo que usted me ha demostrado. En relación al gran manipulador pues de acuerdo a los mencionados no creo que les llegue, pero como en ISKCON estamos tan devastados en liderazgo y en profesionalismo alguien como usted puede hacer mucho daño.

Respuesta a Mahasankarsan P.

MAHASANKARSAN: Todas Las Glorias a Sri Guru y Gouranga,acepten de favor mis respetos y reverencias.En relacion a los comentarios por correo que menciona la madre sobre el seudo comite nacional de Mexico

RESPUESTA:Porque no hay tal comité nacional y ahora ustedes mismos lo estan confirmando con la forma en que estan manejando todo este asunto de la fabrica solo usted, P. Maitreya y P. Bhakta Vatsala son el comité nacional y toman decisiones por toda la nación ¿eso le parece un comite nacional?

MAHASANKARSAN: ,no es la primera vez que escucho de la misma madre esta calificacion de seudo comite dirigiendose al comite de Mexico,lo cual me parece una inaceptable incongruencia de su parte,tampoco he leido o escuchado ningun tipo de protesta de los miembros de este consejo a tal incongruecia,yo si quiero manifestar mi protesta y exijo que la madre renuncie a dicho consejo,para que de esta manera sea congruente con lo que piensa,dice y hace, si no renuncia al menos debe de dar una disculpa formal por tal incongruecia,

RESPUESTA: Pues fijese que no tengo la menor intención de presentarle a usted o a su “informal comité nacional” ninguna renuncia, pero si le pido disculpas por causarles ansiedad y no ser la dócil seguidora de sus maquinaciones y mentiras.

Voy a seguir cumpliendo con los servicios que he aceptado aun y a pesar de los obtaculos que ustedes me pongan.

MAHASANKARSAN: esperando que no se repita tales afirmaciones irresponsales.En otro tema la proxima junta 22 de julio los temas que trataremos deveran ser de prioridad,y me parece que lo que venimos tratando en relacion con los temas que propone Maitreya d.a.son los de interes de la mayoria del consejo,

RESPUESTA: Que bueno que escribio esto Prabhu porque aquí muy claramente usted esta diciendo que Maitreya das tiene la batuta de su muy personal comité nacional integrado me imagino también por usted.

MAHASANKARSANA: junto con lo del proyecto rural,y despues de esta junta para la proxima,quiero tambien como coordinador de este Consejo Nacional,

RESPUESTA: Coordinador? De que? si todo lo hace Maitreya das (o eso cree) ya tiene usted mas de dos años de coordinardor y en todo ese tiempo yo no he visto su trabajo de coordinador.

MAHASANKARSAN: tratar varios temas numero 1,AUDITORIA GENERAL DE LA FABRICA DE INCIENSO PRODUCTOS HARE KRSNA,numero 2,INFORMACION Y ANALISIS DE TODA LA DOCUMENTACION QUE SE ENCUENTRE EN MANOS DE LA MADRE LAVANGA D,D, Y ANALISIS DE TAL DOCUMENTACION,POR ULTIMO ANALISIS DE LOS REPRESENTANTES DE LA A.R .Y SU POSIBLE ROTACION O CAMBIO DE REPRESENTANTES

RESPUESTA: Pero para que nos limitamos si hay tantas cosas que corregir, empesando por el Seudo comité nacional y por el Comité del templo auto impuesto y por el estatuto pendiente, y si claro otros representantes por que no?

Krishna controla no usted así que dejemosle a El la decisión en voz de una Asamblea Nacional.

Yo propongo que celebremos una gran y hermosa Asamblea nacional en Ratha Yatra con todos los devotos hasta 3 años de antigüedad en su iniciación y que votemos todos estos temas:

Ø Nuevos representantes para la AR
Ø Nuevo y autentico comité nacional
Ø Elegir un comite nuevo para el templo mas importante de ISKCON en México.
Ø La aprobación del estatuto pendiente.

Como vamos a usar el dinero de la venta de la casa segun los proyectos presentados.

Bueno pero por si las dudas y manipulan todo otra vez usted y su comite de amigos y le hacen caso de acuerdo a lo que estamos viendo que son sus planes ojala por lo menos me hagan caso en formar una comisión neutral con Chiran Jiva Prabhu y Amara Prabhu para el tema del sky. Porque ahora para mi es mas que obvio que hay una persecución y deseos de venganza por no ser su seguidora ciega y temerosa de los Grandes Señores Mahasankarsan das y Maitreya das ¡Oh salve, Grandes Señores Todopoderosos¡ por favor perdone todas mis ofensas a sus divinos pies y no me liquiden, solo estoy aquí para tratar de servir a los dulces pies de loto de mi divino Señor Sri Krishna y su devoto puro Srila prabhupada quienes por su misericordia sin causa me han dado servicios y responsabilidades dentro de ISKCON los cuales estoy luchando por cumplir a cabalida y honestamente , pero veo ¡oh lamentable falta, que tonta soy! que a ustedes no los he complacido, por favor perdoneme, perdoneme por favor se los suplico y no me liquide con su furia ciega.

Si quieren usted y Maitreya das ser tomados en serio comportense a la altura de la responsabilidad que han asumido y respeten a los demas devotos que estamos intentando servir, a ustedes no les importa negociar, les importa como imponer su decisiones personales, no les preocupa evitarle problemas al movimiento solo les importa el hecho de que ustedes ya tienen una visión de lo que es mejor para todos y como alcanzar esa meta, pase lo que pase y pesele a quien le pese. Que preocupante situación han generado.

Su muy insignificante sirvienta en la misión de Srila Prabhupada

Lavanga d d

El Narayana de dos brazos

por Radha Krishna das

Hace poco me puse a revisar los documentos relacionados con el caso de Costa Rica que se encuentran en el sitio internet de la finca. Llegué a la quinta entrega y me puse a leerla. Contiene 75 páginas en las que se presentan muchos argumentos que justifican la defensa y preservación de la finca. Me llamó la atención que en la sección inicial se incluyera una carta de Narayana das fechada diciembre de 2006.

Conocido como "El Narayana de dos brazos", él es un viejo discípulo norteamericano de Srila Prabhupada que abrió el templo original de Costa Rica en 1974, y permaneció allí 4 años. En su carta dice que por ese motivo, y por conocer a Guru Prasad Swami desde hace mucho tiempo, tiene derecho a hablar del tema.

Narayana hace entonces su disertación, que no vamos a reseñar aquí. La menciono porque en un pasaje de ella habla de mí, y quiero analizarlo.

"Sin embargo, una cosa aquí. Nunca, y repito, nunca, menciones a Radha Krishna, quien se la pasa cometiendo ofensas y criticando mientras se roba el corazón del negocio e ingresos del incienso en México al abrir su propio negocio a expensas del templo, para su engrandecimiento propio y satisfacción de los sentidos. No le des valor a una persona que se cayó de sannyasa, abandonó el importante servicio del BBT Español y la publicación de libros, y luego ha dado poca o ninguna ayuda al Yatra de México usando como excusa a GPS [Guru Prasad Swami]. En realidad estoy siendo bueno y no digo ni la mitad de las cosas. No lo estoy juzgando aquí, pero me saca de mis casillas que alguien en una carta le de importancia a alguien como RK, y debo hablar claro. De lo contrario le ofrezco mis dandavats y le deseo lo mejor".

Yadu, Aniruddha y los demás devotos que están luchando por preservar el proyecto de la finca de Costa Rica, ya son grandes y saben qué decir, cuándo decirlo y por qué decirlo. Ellos entienden las instrucciones de Srila Prabhupada de preservar un proyecto como la finca, y saben articular bien sus ideas. No necesitan que Narayan les instruya cómo presentar sus argumentos. Es arrogante ordenarles que "nunca, y repito, nunca bla bla". Además, los argumentos que presenta allí para justificarlo son una tontería.

Narayana junta las palabras "cometiendo ofensas" y "criticando", para tratar de hacerlas equivalentes. Para Narayana, criticar es lo mismo que ofender, y criticar a Guru Prasad Swami es caer en una ofensa, un vaisnava-aparadha. Es el mismo argumento de Doña Bimala, la esposa de Astika Prabhu. Pero este es un argumento a veces manipulativo, a veces miedoso, que nada tiene que ver con la realidad.

Luego Narayana dice que yo inicié un negocio de inciensos a expensas del templo. En efecto, abrí un negocio de inciensos. Claro, esto es lo mismo que han hecho otros "graduados" de Iskcon, quienes convierten las habilidades que tienen en su trabajo profesional. Ahí tenemos al chef Kurma, al escritor Satyaraj, o a los pintores del Art Department del BBT. Está también Amarendra, quien --estando a cargo de la Oficina Jurídica de Iskcon en Los Angeles-- se graduó de abogado y ahora tiene su propio despacho. Narayana mismo trabajó con Amarendra en la Legal Office, y también pudo haberse graduado de abogado y continuar así profesionalmente. No lo hizo, y nunca pasó de asistente legal, pero eso es asunto suyo. Es muy normal dedicarse en el mundo externo a hacer lo mismo que uno aprendió a hacer en Iskcon, principalmente debido a que casi todos ingresamos al Movimiento de jóvenes sin ninguna orientación profesional previa. Así que el señalamiento de Narayana das es malísimo.

Narayana también se equivoca cuando dice que el negocio que desarrollé exista a "expensas del templo". Productos Hare Krishna SA --el negocio de Iskcon-- tenía originalmente más del 95% del mercado del incienso en México, pero lo fue perdiendo por la mala administración que aprovecharon devotos y karmis, años antes de que nosotros empezáramos operaciones. Que Productos Hare Krishna se haya vuelto un participante menor en el mercado no tiene nada que ver con nosotros, sino con la incompetencia de Guru Prasad Swami, quien lleva socavando ese negocio 20 años.

RK, según Narayana das.

Narayana dice muchas otras burradas para hacerme ver como al mismísimo diablo, pero ya no seguiremos revisándolas. Y lo que más me extraña es que él ahora hable así, cuando en el pasado se dirigía a mí con más dulzura.

Una día, hace años, estaba en la oficina cuando recibí una llamada de Narayana das. Me dijo que venía de Alachua y quería hablar conmigo. Accedí, lo recogí en el templo, y nos fuimos a platicar a un restaurante. Empezó la conversación con el tema de las pugnas con Guru Prasad Swami. Sin embargo, pronto me di cuenta que eso era sólo un conversation starter, porque en realidad él quería hablar de otra cosa.

Pasó entonces a proponerme que invirtiera mi dinero con él en Estados Unidos. Me garantizó intereses en dólares superiores al 20% anual, y me dijo que allá ya estaba haciendo ricos a varios devotos que habían confiado en su sistema de inversión. Me mostró los catálogos y el prospectus del intermediario financiero al que representaba. Sobra decir que decliné su maravillosa oferta.

Recientemente --con los escándalos financieros de Bernie Maddof y Allen Stanford-- me acordé de Narayana. Cuando me hablaba de invertir con él, lo que probablemente hacía era depositar el dinero que recibía en algún hedge fund de los que desplumaron a incontables ahorradores de todo su patrimonio.

No creo que Narayana fue un éxito como asesor financiero. Prueba de ello es que ya no se dedica a eso. Un sitio internet lo anuncia ahora como promotor de una cura natural para cálculos biliares. ¡Narayana pasó de fabricante de millonarios a curandero de cálculos biliares! En ese mismo sitio aparece el ridiculum de Narayana —o sea Jerome Poritz— donde dice que conoce de tratamientos holísticos, desarrolla negocios y franquicias, ha vendido juguetes, y hasta ha tenido restaurantes chinos.

Bernie Madoff, el guru de Narayana das.

Pero en ninguna parte se menciona que trabajó como asesor financiero, y menos como asesor financiero exitoso. Lo anterior implica que su incursión en el mundo de las finanzas ha de haber sido un rotundo fracaso. Con sus dos manos le habrá bastado para empobrecer a sus clientes. ¡Imagínense si hubiera tenido las cuatro manos del Narayana original!

Es curioso que en aquel restaurante me hubiera propuesto entregarle dinero fruto del negocio del incienso, mientras que ahora --con gran enfado-- le pide a Yadu que ni siquiera mencione mi nombre, por tener un negocio de inciensos que compite con Productos Hare Krishna.

Es evidente que las corrientes reaccionarias de Iskcon utilizarán cualquier argumento y a cualquier pelele, para tratar de adormecer conciencias y preservar el statu quo. Así evitan que los devotos empiecen a razonar por sí mismos sobre la realidad cotidiana de Iskcon.