Los Borgias de Mayapur

por G.B.C. Investigation

Srila Prabhupada vertió su misericordia en el planeta Tierra, y continúa predicando y protegiendo a su Iskcon original. Y este advenimiento de conocimiento no podrá ser interrumpido durante milenios. En ese sentido queremos anunciarle a los fieles seguidores de Srila Prabhupada que estarán siempre protegidos por el mismo paramprara vaisnava que protege a la misión que él fundó, ese paramprara que pone al descubierto las desviaciones demoníacas.

En la oficina de G.B.C. Investigation --que cuenta con una red de agentes e informantes camuflados en cada centro de Iskcon-- estamos trabajando horas extras para recopilar con urgencia toda la información sobre los hechos más recientes de Mayapur.

UN SANTO NO MUY SANTO

El primer caso que hemos estado investigando es el de Pankajanghri das --uno de los hermanos gemelos pujaris que dirigen la adoración de las Deidades en Mayapur--, quien tuvo una relación sexual prohibida con una mujer casada de la comunidad. Este es el devoto que siempre ha afirmado ser naistika brahmacari y atiende personalmente a la Deidad de Sri Ugra Narasimha Dev.

La mujer le confesó su pecado de adulterio a una amiga, a su esposo, y al hermano del fornicario, Jananivas das. A su vez, Pankajanghri también le confesó a las autoridades los detalles de la relacion ilícita amorosa que duró 18 meses.

Las autoridades comenzaron a temer que el secreto se divulgara, y organizaron una reunion donde Jayapataka Swami sugirio mantener el secreto para evitar un escandalo. Sin embargo, un miembro de la junta decidió hacer públicos los hechos. Ya sin alternativas, Jayapataka Swami le pidio al pujari que escribiera una carta de disculpas a la comunidad de Mayapur. Otro miembro le pidio que se vistiera de blanco.

Pankajanghri les respondió que ni esribiría una carta ni se iba a vestir de blanco, pues el incidente habia sido un regalo de Srimati Radharani. Este devoto ha vivido en medio de tantos episodios turbios allá, que la influencia de ese ambiente lo ha convertido en un sinverguenza. Además, ha de saber tantas cosas, que puede darse el lujo de vivir en impunidad.

PELIGROS EN MAYAPUR

De acuerdo con información de residentes antiguos de Mayapur, la inseguridad crece allí cada día, y la comunidad está dividida. Es posible que en este estado de caos espiritual, Bhavananda das pueda surgir como el futuro presidente. Bhavananda es el número dos en el futuro de la comunidad de Mayapur, que cuenta con el apoyo incondiconal del número uno, Ambarisa das.

Los bengalíes colocados por Jayapataka Swami en todos los puestos estratégicos del Dham --para frenar el avance político Bhakticaru Swami-- están arrazando con todo, como hormigaas que devoran el floreciente jazmín primaveral.

Los primeros que resienten este ambiente predatorio son los más indefensos y manipulables, los adolecentes de familias ya afectadas por problemas económicos o de adulterio, infidelidad y vicios. La administración de Iskcon Mayapur estableció desde hace años una economía artificial y sofocante para las familias residentes. Y para enfrentar esta presión financiera y moral, los jefes de familia se ven obligados a ir de colecta a Corea del Sur, Tailandia, Indonesia, Malaysia y Europa.

La mayoría de ellos utilizan el mismo sistema de colecta inventado en la época de Kirtanananda "Charles Manson" Swami. Los jefes de familia de Mayapur dejan a sus familias desprotegidas a la suerte de los bengalíes y occidentales desviados que permanecen en Mayapur, y viajan a colectar mintiéndole a los donantes de estos países que las donaciones son para distribuir alimentos a los niños hambrientos de Africa e India. Se visten de terno y corbata, con credenciales falsas de voluntarios. En el caso de la colecta ilícita en Corea del Sur, el sistema que utilizan está penado por la ley, obligando a los colectadores a tener que escapar constantemente de la policia.

Esta información es muy importante, especialmente para aquellas familias idealistas que, oprimidas por la influencia de Kali, creen que Sridhama Mayapur es hoy el lugar ideal para educar a sus hijos y preservar a sus familias.

LUNA MENGUANTE


No queremos omitir otro tema en la vida de los falsos gurus y profetas. Recibimos últimas noticias de confirman que Chandramukha Swami, el Cara de Luna, se cayó con una discípula. Un discípulo que le llevaba el desayuno abrió la puerta de su cuarto y encontró a una hermana espiritual sentada en las piernas de su Padre Espiritual.

Los miembros de la GBC local trataron de ocultar este incesto, como ya había ocurrido con el escándalo de la pornografía encontrada en el ordenador personal de Cara de Luna. Ellos resolvieron rápidamente que Chandramukha debía pasar doce meses de castigo en Mayapur junto a Umapati Swami, o bien doce meses en compañía de Paramgati das bajo la tutela de Lokanatha Swami, en la zona árida de Maharastra.


Chandramukha trató de cumplir con su arresto domiciliario, pero cuando llegó a Mayapur no soportó el arduo calor del verano. Desde Mayapur fue a reunirse con Paramgati para negociar con Lokanatha Swami un castigo menos duro. Parece que le transfirieron el arresto a una zona climática más tolerable. Regresó a Rio de Janeiro, y anda por las playas tomando sol y manejando su Citroen de US $30,000 por los barrios nobles de la maravillosa ciudad.

Los Príncipes de Hridayananda

Hridayananda: --No tengo trono ni reina / Ni nadie que me comprenda / Pero sigo siendo el Rey.

[El Sampradaya Sun inició hace poco una serie llamada "Príncipes de los Reyes Acharyas de Zona". Esta serie trata sobre los hijos putativos --los "Príncipes"-- de los once "Reyes" o supuestos once acharyas originales de Iskcon.

La serie parte de la tesis de que el sistema espurio de acharyas de Iskcon nunca fue eliminado; solo experimentó los cambios mínimos indispensables para continuar existiendo. Y el sistema permanece vivo en estos "príncipes", quienes han copiado y perpetuado las actitudes y mañas de sus mentores.

Traducimos esta Parte 4 de la serie, que apareció el 25 de abril, porque se refiere a uno de los "acharyas" del mundo de habla española, Hridayananda das, y a algunos de sus "príncipes".

El Sampradaya Sun ya ni se toma la molestia de darle a Hridayananda el título de "Goswami", al considerar su historial libidinoso y de explotación al prójimo.]

Sobre el Rey Acharya de Zona Hridayananda

por Rocana das

En el segmento de hoy discutiremos a los "príncipes" del "rey" Acharya de Zona Hridayananda. En el pasado hemos presentado muchos artículos sobre las actividades del otrora poderoso Acharya de Zona Hridayananda, quien es hoy un GBC retirado pero que sigue presentándose como sannyasi y guru. [En efecto, hasta 2009, Hridayananda todavía tenía ciertas responsabilidades como GBC en EUA y Brasil, pero en 2010 la GBC aceptó su renuncia]. En ciertos círculos se le considera como uno de los acharyas de zona sobrevivientes, junto con Jayapataka Swami.

La historia de Hridayananda durante el período de Acharyas de Zona está bien documentada, y no la repetiremos aquí. En esta serie estamos lidiando principalmente con los príncipes de los reyes acharyas de zona, y Hridayananda también tuvo su progenie.

Cuando Hridayananda empezó como Acharya de Zona, no estaba --al igual que otros-- satisfecho ni complacido con su zona, la que comprendía Centro y Suramérica. Hridayananda es un norteamericano al que Srila Prabhupada le concedió la zona de Suramérica, aunque con el tiempo empezó a pasar menos tiempo allá.

A través de los años, Hridayananda se ha destacado principalmente por sus logros académicos. Una de las razones por las que ha mantenido una relación tipo "Teflón" con la GBC es que publicó y puso su nombre en los cantos Once y Doce del Srimad Bhagavatam luego de que Srila Prabhupada partió. A él se le comisionó esta obra luego de que él mismo urdió la expulsión de Pradyumna, quien sí tenía la autorización y las bendiciones de Srila Prabhupada para completar el Srimad Bhagavatam. Pero Hridayananda quería esa posición, ese renombre y esa fama, y con la ayuda de sus compinches Acharyas de Zona expulsaron a Pradyumna de Iskcon.

Yo personalmente nunca he viajado como devoto a Centro y Suramérica, y no sé con certeza lo que ocurrió allí, excepto por las descripciones que han dado otros devotos sobre el reino de Hridayananda allí como Acharya de Zona. Así como Hansadutta no estaba satisfecho con Sri Lanka, el territorio de Ravana, Hridayananda tampoco estaba satisfecho con la zona que recibió. Y como Hansadutta, a quien se le entregó el templo de Berkeley y el de Seattle, del cual yo era entonces presidente, Hridayananda también trató de inmediato de extender su zona más allá de América Central y del Sur.

Está bien documentado el desprecio arrogante que Hridayananda sentía por los sudamericanos. Él incluso inventó la frase "Sudra America", y llamó así a todos los que vivieran allí, devotos y no-devotos. Sin embargo, poco después de establecerse como Acharya de Zona, Hridayananda hizo política para apropiarse de Miami, que es el principal puerto de entrada para Estados Unidos desde casi todas las naciones latinoamericanas. Para lograr lo anterior, Hridayananda tuvo que hacer que removieran a Balavanta, quien era el GBC allí pero no era Acharya de Zona. Y pudo hacer esto con la ayuda de uno de sus príncipes --SS Bir Krishna das Goswami.

[Información al alcance de El Tambor Rugiente indica que Balavanta fue quien de hecho invitó a Hridayananda a fungir como guru y Acharya de Florida, por considerarlo su amigo y persona confiable. Poco se pudo imaginar entonces del alcance de las ambiciones políticas y territoriales de su "amigo".]

Bir Krishna: --También me dijo un arriero / Que no hay que llegar primero / Pero hay que saber llegar.

En esa época Bir Krishna era el presidente del templo de Coral Way, en Miami. En nombre de Hridayananda hizo las maniobras necesarias para deshacerse de Balavanta, difamándolo diciendo que era un "grhastha caído", y que solo sannyasis como Hridayananda y él mismo deberían estar a cargo del proyecto.

[Aunque en esencia lo anterior es verdad, ciertos detalles son distintos. Bir Krishna no era el presidente del templo de Miami cuando Hridayananda se impuso como Acharya de Zona en 1978. Bir Krishna vivía entonces en Los Angeles como encargado del BBT Español. Dejó ese puesto aquel verano para recibir sannyasa de Hridayananda y dedicarse a predicar en Sudamérica. Duró poco haciendo eso, y se fue a Miami habiendo desplazado a Narahari das como presidente de Miami. Desde allí ayudó a Hridayananda a apropiarse de la zona de Florida.]

Bir Krishna vio que el camino hacia la prosperidad institucional --tener una zona propia, y el renombre y reputación que le siguen-- podía alcanzarse si se aliaba con Hridayananda. Y para eso debía proclamar que Hridayananda era un devoto puro, alabándolo lo más posible durante las clases del Bhagavatam. Todavía existen ejemplares de los libros Vyasa-puja de Hridayananda de aquella época, los cuales contienen los himnos en los que Bir Kriushna lo adoraba. Nunca sabremos si Bir Krishna se creía realmente esas glorificaciones o si solo lo hacía para mejorar su propia posición. En cualquiera de los dos casos esto es una desgracia si consideramos cómo terminaron las cosas. Se ha demostrado que Hridayananda no es, ni nunca fue, digno del título de sannyasa ni de nada más. Solo se ha dedicado a explotar su buen karma --una lengua prodigiosa pegada a su gran cerebro.

Con el tiempo Bir Krishna se elevó a donde se encuentra ahora, con un título de GBC y el territorio que dejó Tamal cuando murió. Ser nombrado GBC lo hizo automáticamente un Acharya de Zona. La zona de Tamal que Bir Krishna recibió incluye Fiji y Texas. Y, era de esperarse, Bir Krishna adquirió un terreno y un templo a su propio nombre, los cuales son estrictamente propiedad suya y de nadie más de ISKCON o bajo el control de la GBC. Aunque desde el punto de vista de ISKCON Bir Krishna no es uno de los príncipes más poderosos, aun así tiene poder dentro de la institución.

Posteriormente Bir Krishna abandonó a Hridayananda debido a la vergonzosa relación sentimental que este último tuvo con Devamrta dasi, a quien Bir Krishna no quería. Así. tomó la decisión de retirarse de Miami Beach, aunque fue él quien compró ese edificio que era un elefante blanco. Aunque esa propiedad terminó siendo un total desastre, a Hridayananda siempre le encantó su ubicación en la playa y la opulencia con que vivía allí. Tenía el piso completo del pent-house para su uso personal, con vista al mar, y podía caminar en la playa cuando quisiera.

Mientras la estrella de Hridayananda se empezaba a opacar y concluía la época de los Acharyas de Zona, Bir Krishna compró a su propio nombre una propiedad en Carolina del Norte con sus "ahorritos" y su herencia. El resto de la historia ya la conocemos.

Pinochopada: --Una piedra en el camino / Me enseñó que mi destino / Era rodar y rodar.

Hay otro miembro activo de la GBC que puede ser considerado un príncipe de Hridayananda. Claro, hay diferentes niveles de príncipes, y en esta serie nos estamos enfocando en aquellos que permanecen en la institución y que tienen actualmente poder dentro de ella. Uno de los príncipes que sigue teniendo participación en Centro y Suramérica es SS Guru Prasad Swami, quien trabajó con SS Pancha Dravida Swami en Centroamérica durante el período de los Acharyas de Zona. En 1986 Pancha Dravida abandonó ISKCON y se unió a la Gaudiya Math. Fue entonces que Hridayananda nombró apresuradamente a Guru Prasad como encargado de esa área. Para sorpresa de nadie, Hridayananda no promovió, apoyó ni confió en ningún latinoamericano para ese puesto.

[Aquí tenemos otra observación. No creemos que Hridayananda haya sido exclusivamente quien nombrara a Guru Prasad Pinochopada como GBC y guru en la antigua zona de Panchadravida. Sin embargo, si tuvo una influencia en ello, y alineó a sus discípulos con Pinochopada. En la actualidad Hridayananda y Pinochopada no son muy cercanos, y han tenido ciertos conflictos por una variedad de razones.]

En 1978 Hridayananda invitó a Guru Prasad para que trabajara con él en Brasil. Después de algun tiempo el Swami [Guru Prasad Pinochopada] se cansó de Hridayananda y se refugió por un corto tiempo con Tamala Krishna Goswami en Texas. Pancha Dravida entonces le ofreció un puesto en México, el cual aceptó. Pancha Dravida dejó Iskcon, y Guru Prasad se convirtió en lo que es ahora --un GBC/Guru/Sannyasi en reemplazo de Pancha Dravida. Todos los reportes que recibimos nos indican que su trabajo en esta zona ha sido muy malo, y más bien desastroso. La prédica allí realmente no ha progresado y existen muchos conflictos. Parece que en esencia ha mantenido la misma actitud hacia los devotos de habla hispana que sus mentores, en particular Hridayananda, considerándolos a todos unos sudras bajos e iletrados.

[Hay aquí otra aclaración que hacer, aunque ello no cambia lo acertado del punto medular que está haciendo Rocana en este artículo. Pinochopada empezó a trabajar con Pancha Dravida en México, pero después de algún tiempo los devotos se rebelaron en su contra por tonto, abusivo, conchudo y explotador. Permaneció alejado de México hasta que Panchadravida dejó Iskcon en febrero de 1987, y entonces la GBC lo envió a México sin considerar sus antecedentes.

También es cierto que Pinochopada ha mantenido una actitud muy arrogante y de desdén hacia los devotos de Latinoamérica. Esto es particularmente curioso porque Pinochopada ha demostrado recurrentemente que es un tonto. Difícilmente en Estados Unidos conseguiría trabajo en Domino's como pizza-boy, pero en el Iskcon que sólo permite a gringos en los puestos cupulares de hispanoamérica, lo tienen de GBC y guru a pesar de lo inepto que ha demostrado ser.]

Así es como Hridayananda ha procreado su propio linaje de príncipes, a pesar del gran impacto negativo que le ha ocasionado al Movimiento desde que Srila Prabhupada nos dejó. No sé que otras personas tengan algún papel menor en esto, pero Bir Krishna y Guru Prasad son los príncipes que siguen teniendo relevancia en Iskcon actualmente. En forma directa o indirecta Hridayananda les ha cedido el poder a ellos. Ellos ayudan a encubrirlo, cuando el sentido común, la etiqueta y la aplicación de la sastra vaisnava exigirían que la GBC y estos supuestos príncipes le arrebataran a Hridayananda todos sus títulos y notoriedad dentro de ISKCON. Pero, con el apoyo de sus príncipes y otros amigos, Hridayananda permanece como el rey "Teflon", quien puede pasearse por doquier pretendiendo ser un sannyasi y un guru calificado dentro de la sociedad de Srila Prabhupada.

[Rocana no menciona a Jagajivan, quien aunque ha ganado terreno en Sudamérica como lacayo de Jayapataka Swami, en realidad sus inicios fueron con Hridayananda, y su actitud de explotador y distrutador es herencia de Hridayananda.

Rocana también olvidó mencionar a los príncipes de Hridayananda que han surgido en Brasil. Hace poco tiempo hicimos una reseña sobre su amiguiño Chandramukha, quien lo apoya incondicionalmente y juega con él Ping Pong cuando no está viendo páginas pornográficas en su computadora.]

Más sobre "Cara de Luna"

por Radha Krishna das

Luego que que publicamos la nota "Chamdramukha Travieso", nos han llegado varios correos sobre el estilo de vida de nuestro cuate el "Cara de Luna". Estos mails recibidos confirman que --en esta vida-- una cosa va generalmente acompañada de otra. Si usas tu computadora portátil para visitar sitios pornográficos, es probable que eso vaya acompañado de otros anarthas --hábitos indeseables. Y viceversa, ciertos anarthas ajenos a la vida de un sannyasi vaisnava pueden culminar en travesuras pornográficas.

En el caso particular de Chandramukha, tenemos por ejemplo la historia de un señor de Rio de Janeiro que trabajaba en una agencia automotriz y conocía a los devotos. Cuando los devotos se enteraron sobre su trabajo, al poco tiempo se apareció el "Cara de Luna" en la concesionaria, bien vestido de karmi, y muy interesado en comprar el mejor auto kilómetro cero de la automotriz. Chandramukha aparte le pidió el consabido descuento para "los devotos de Krishna". El señor sabía del comportamiento y actitud que debe tener un renunciante, y quedó enojado y desilusionado de que un guru y swami de Iskcon pareciera estar más interesado en autos nuevos que en rescatar de maya a las almas olvidadas de Krishna.

¿Conclusión de la historia? El "Cara de Luna" se compró el auto grande, kilómetro cero, último modelo. Y el señor de la automotriz se quedó rascándose la cabeza tratando de entender sobre la vida de renuncia conforme a la cultura védica.


Chandramukha es discípulo de Hridayananda. Sin embargo, desde hace algunos años ¡él también ya es guru en Brasil e inicia a sus propios discípulos! Es natural concluir que, en varios sentidos, el "Cara de Luna" está siguiendo los pasos de Hridayananda --que por desgracia no son los mejores.

--Dime más cosas bonitas sobre mí.

Algunos "discípulos" de Chandramukha lo alaban con este pranam mantra: "Namaste guru prestaya Hrdayananda padasraye". Chandramukha se ha refugiado a los pies de Hridayananda y por tal motivo es un querido de su guru. Padasraye también significa que sigue los pasos de Hridayananda. Y claro, Hridayananda tiene un extenso historial de comportamiento permisivo con las féminas, por lo que no debe sorprendernos que si Chandramukha está siguiendo sus pasos, haya terminado visitando páginas porno en la internet.

--Aviéntate otra rola, Gurudeva.

Luego de la presente nota, publicaremos otra escrita originalmente en inglés, que relata el declive de Hridayananda desde los días en que Srila Prabhupada estaba con nosotros hasta hoy. En ese contexto, ¿realmente qué podemos esperar de Chandramukha el "Cara de Luna"? El primero tiene sus pecadillos, y el segundo tiene otros más. En consecuencia, todo queda en familia, pues se apoyan mutuamente y dejan que la fiesta continúe. Y así, si Hridayananda va a Brasil vestido de karmi, abrazando a jovencitas, y se pone a jugar ping-pong, seguramente Chandramukha jamás va a cuestionar ese comportamiento poco digno de la tradición vaisnava. Más bien jugará ping-pong con él, buscará justificarlo y hará creer a todos los devotos allá lo afortunados que son por poder ser testigos de las ocurrencias de Hridayananda. Chandramukha nunca tendrá la autoridad moral para decirle a Hridayananda que está en maya.

Cuando salió a la luz el caso de Paramgayti, nos enteramos que hace 20 años Hridayananda había sabido sobre otro incidente previo suyo de rapiña homosexual, pero que lo protegió y lo mandó a Europa para que todos se olvidaran del asunto. Entonces Hridayananda seguramente debe considerar el incidente pornográfico de su discípulo Chandranukha una cosa menor, aunque en realidad no lo sea.

Pero la pornografía internet o el flamante auto cero kilómetros no son los únicos problemas de Chandramukha. Se le achacan templos cerrados debido a su mala administración, siendo el caso más reciente uno en Sao Paulo.


Y el "Cara de Luna" tiene una veta artística. Le gusta la música, y hace shows de mantras en los que invita a músicos mundanos para tocar música mundana dentro de los templos --y colectar bastante laksmi. Algunos de esos eventos han recibido el nombre de "Noche de Vraja". Por ejemplo, la noche #5 incluyó el "Show de Mantras" de Tomaz Lima, y el lanzamiento del nuevo libro de Waldemar Falcao intitulado "El Dios de cada uno". En otro evento parecido presentan al grupo musical 14BIS. En todos estos eventos en el templo se cobra ingreso de admisión. Y Chandramukha ha publicado varios CDs con contenido mundano new age.

También se anuncian los libros que Chandramukha ha publicado. Pero lo que él hace es copiar textos de Srila Prabhupada y los publica agregándoles sus propios comentarios y significados. Muchas personas consideran incorrecto manosear la obra de Srila Prabhupada, y publicar libros que son unos viles refritos si los originales ya existen.

Además parece que al "Cara de Luna" le encanta el dinero. Nos llegó el reporte de que una ocasión fue organizada una campaña para recabar fondos que se necesitaban para pagarle una cirugía a una devota antigua del movimiento, discípula de Srila Prabhupada. Pero Chandramukha andaba necesitado de dinero y decidio sustraer los fondos para la operacion y no se supo qué hizo con ellos.

Aunque algunos de los señalamientos anteriores podrían ser más específicos que la información hasta ahora recibida, sí nos dan indicios de una tendencia en las costumbres de Chandramukha: Le gusta la buena vida y estar rodeado de comodidades como autos buenos; y eso es un reflejo del comportamiento de su guru Hridayananda.

El tema importante aquí es que a pesar de que Chandramukha quiera presentarse como un líder carismático y con un talento musical, eso no lo califica como un guru del linaje de Srila Prabhupada. George Harrison era un músico con mucho talento y sinceridad, quien sirvió a Srila Prabhupada y compuso canciones que contenían el Maha Mantra. Sin embargo, su dinero, sus cualidades y toda la gente importante que conocía no lo convirtieron en un guru vaisnava ni un sannyasi.


Chandramukha no se acerca en absoluto al talento artísitico de George Harrison. Vayan a YouTube y escuchen algunos de los berridos que da allí. Y aunque cantara como un jilguero y todo Brasil le siguiera el ritmo, eso no lo convierte en un guru ni en un sannyasi. Un sannyasi es fundamentalmente un renunciante de la vida material, dedicado a la austeridad, a las prácticas espirituales, y a predicar puramente el mensaje trascendental. No es alguien con apegos materiales que quiere darles un giro "devocional" para seguir preservándolos. Y un guru, según Srila Prabhupada, debe estar en la plataforma más elevada del desarrollo espiritual personal --lo cual excluye las páginas porno de la computadora de Chandramukha.

La dilución de la dignidad del guru vaisnava dentro del movimiento que fundó Srila Prabhupada se hace más evidente con Chandramukha, pues Iskcon ya está autorizando como gurus a individuos como él, de segunda generación, que evidentemente no poseen las cualidades necesarias. El simple incidente de la computadora portatil con registros de visitas a páginas pornográficas es suficiente para entender la parodia en la que se ha convertido el puesto de guru dentro de Iskcon. Pero si a eso le añadimos los otros anarthas ya señalados aqui, referentes a las tendencias mundanas del "Cara de Luna", veremos el fracaso total de Iskcon para continuar el legado de Srila Prabhupada.


Chandramukha publicó un CD llamado "Lo Mejor de los Dos Mundos". Quizá esto sea un indicio de sus aspiraciones: Tener a Krishna y tener a Maya. Por una parte poder participar en el legado y las enseñanzas de grandes maestros vaisnavas en la línea discipular de Sri Caitanya --e incluso presentarse como sucesor espiritual de Srila Prabhupada--, y al mismo tiempo visitar páginas porno, producir música new age y divertirse mucho.

Chandramukha Travieso

--Ahí te va esta, Gurudeva.

por Radha Krishna das

Lo "travieso" de Chandramukha Swami no radica en sus competencias de ping-pong con Hridayananda cuando éste visita Brasil. Tampoco tiene nada que ver con los juegos de voleibol que organizan allá y que representan un ejemplo dudoso para los devotos que presencian tal espectáculo.

--Pues va de regreso mi querido discípulo.

Más bien, lo travieso de Chandramukha radica en sus deslices porno, que lo convierten en discípulo honorario del gran Gunagrahi porno-Swami y su casa rodante XXX.

Los amiguis Chandramukha y Hridayananda jugando voleibol.

Pero, ¿quién es Chandramukha? Él es uno de los primeros discípulos de Hridayananda en Brasil, y toda su vida ha trabajado allá. Él coordina el BBT brasileño, viaja por todo el país, y escribe libros. Sin embargo, lo anterior no le impide hacer las travesuras detalladas más adelante. Aunque a Chandramukha le atribuyen muchos logros, él es en realidad parte del problema general que existe en Iskcon, y no de la solución. En su caso esto es debido a su aceptación ciega de Hridayananda, pues el resultado es contribuir a perpetuar un sistema falso y corrupto de "gurus" y "sannyasis" que le roba dignidad a la institución fundada por Srila Prabhupada.

Presentamos a continuación una carta enviada a Chandramukha confrontándolo con los rumores que han surgido en contra suya. El texto está originalmente en portugués.

~ ~ ~ ~ ~

Querido Chandramukha Swami.

Reverencias. TLGASP!!!

Este mensaje lleva copia para algunos devotos con representatividad en el Yatra brasileño.

Recientemente Iskcon pasó por una fuerte turbulencia, relacionada con los episodios que involucraron a la persona de Param Gati Prabhu.

Ahora tenemos a un Swami que frecuenta sitios pornográficos!!!!

Exactamente por ese motivo no podía dejar de considerar los principios de tiempo, lugar y circunstancia para abordar un asunto al que me voy a referir en el presente mensaje, para que esto ocurra de manera benéfica.

Siendo así, tomando en cuenta el momento institucional que estuvimos enfrentando, consideré correcto no comentarlo con anterioridad.

Hoy, al comprobar que Iskcon Brasil demostró madurez para lidiar con un tipo de obstáculo que se relacionó con uno de sus líderes más activos, está lo suficientemente capacitada, pienso yo, para enfrentarse a otras situaciones igualmente delicadas.

Es importante dejar claro que mi intención es velar por el bien de la institución fundada por Srila Prabhupada, y el bien de tu propia vida espiritual, habiendo visto la posición escelsa que ocupas, de alta representatividad.

Como sabemos, la vida de un devoto de tu alta jerarquíz debe ser cristalina como el agua pura, sin obscuridades que vengan a cubrir su carácter.

Unos meses atrás hubo una gravísima acusación en contra tuya, motivada por la verificación de diversos registros de accesos a sitios pornográficos desde tu computadora portátil, un hecho revelado por un devoto que le había hecho --a petición tuya-- un servicio de mantenimiento.

En aquella ocasión, en tu defensa preliminar ante el Comité Ejecutivo de CGB, según información que recibí, tú alegaste que otras personas también hicieron uso de tu computadora portátil. El delicado escenario en el que se encontraba el yatra brasileño, todavía impactado por el anuncio de la conducta de Param Gati Prabhu, ciertamente tuvo peso para que aquel comité aceptara la justificación tan simplista que diste, sin emprender averiguaciones que llegaran a su esclarecimiento efectivo.

También debemos considerar el hecho de que, como tú ya sabes, existe una norma institucional para devotos que ejercen cargos de liderazgo, en el sentido de evitar que discípulos y/o asesores tengan acceso a este importante instrumento de trabajo [la computadora del líder] que contiene datos de alta confidencialidad.

En el contexto ya presentado, a mi modo de ver, como mínimo tú deberías comprometerte a inmediatamente presentar una lista de aquellos que tuvieron acceso a tu computadora, y que existiera un esfuerzo para encontrar al supuesto transgresor, para que, debidamente identificado, y siendo un miembro de la institución, sea reprendido en forma ejemplar, y al mismo tiempo, claro, acabar terminantemente con cualquier duda que haya sobre tu conducta.

Estoy seguro que siendo tú un devoto que privilegia preservar a Iskcon y la imagen de un líder, estarás de acuerdo que no es posible tratar este asunto de manera superficial, y que entiendes la necesidad de profundizar más en una medida que, repito, se trata de verificar esos registros de acceso en la computadora portátil de un maestro espiritual institucional.

Tú has mantenido una postura tradicional de guardián del Iskcon de Srila Prabhupada, y por lo tanto no tengo duda que comprenderás mis intenciones, y que las abordarás en forma proactiva.

HARIBOL!!!

Atentamente.

Mahaprabhu Krpa das

~ ~ ~ ~ ~

En resumen, un devoto le dio mantenimiento a la computadora portatil de Chandramukha, y encontró allí registros de visitas que se habían hecho a sitios internet pornográficos. Cuando Chandramukha fue cuestionado por eso, respondió que varios devotos usan su computadora y que por lo tanto debió haber sido alguno de ellos y no él.

--De aquí me voy a trabajar en mi computadora portátil.

Pero el autor de la carta, Mahaprabhu Krpa das, duda de esa explicación y le pide que entregue una lista de quienes tuvieron acceso a su computadora, para investigarlos y averiguar quién la usó para visitar esos sitios pornográficos. Sin embargo, también hace la observación de que los líderes tienen órdenes de cuidar mucho sus computadoras debido a la sensibilidad de la información que contienen. Siendo eso así, ¿cómo pudo alguien meterse a la computadora de Chandramukha para ver páginas porno?

Mahaprabhu Krpa das parece ser muy caballeroso y decide otorgarle a Chandramukha el beneficio de la duda. No obstante, es poco probable que otras personas hayan usado la computadora de alma tan "excelsa" para ver páginas pornográficas. Lo más probable es que Chandramukha mismo haya sido quien visitó esos lugares pornográficos, pero al ser descubierto eludió su responsabilidad y trató de encontrar chivos expiatorios.

Hemos visto este comportamiento repetidamente cuando alguien es descubierto cometiendo faltas en contra de los principios regulativos. Para empezar, en mi propio caso --en 1989-- yo al principio negué las acusaciones cuando fui confrontado con mis deslices a los votos de sannyasa. Afortunadamente tuve el buen tino de reconocerlos casi de inmediato. Nos tocó ver también este comportamiento en los caos de Satsvarupa, Paramgati y muchos otros, quienes ponían cara de ángelitos inocentes al ser cuestionados sobre su comportamiento.

El autor, Mahaprabhu Krpa, dice que cuando los hechos salieron a la luz, el yatra [el programa] brasileño estaba en medio de la tormenta causada por Paramgati. Pero él tiene la confianza de que el yatra es lo suficientemente fuerte para enfrentar las realidades que surjan, aunque sean muy desagradables.

Lo importante aquí es cómo va a actuar Chandramukha. Sabemos que tiene toda una carrera dentro de Iskcon, y que a través de los años y con mucho esfuerzo ha logrado una posición privilegiada ante la comunidad iskconiana. Ahora le quedan dos caminos a seguir.

El primero es hacerse el inocente y dejar que los vientos tormentosos amainen. Los miembros, discípulos y simpatizantes de Iskcon han demostrado repetidamente ser cortos de memoria. Si Chandramukha le apuesta a eso, quizá en un corto tiempo todo se haya olvidado y él aparezca como si nada hubiera sucedido.

Sin embargo, el problema con lo anterior es que representa un engaño. Si has transgredido tus votos de sannyasi entonces no mereces presentarte como uno. El insistir en llamarse swami es debido exclusivamente al apego y los privilegios que uno tiene y quiere seguir explotando.

El segundo camino es dejar de ser sannyasi oficialmente para preservar la dignidad de ese linaje tan excelso y porque en realidad no lo eres. El servicio que Chandramukha ha estado haciendo lo puede continuar sin el falso título de sannyasi. No hay ningún impedimento para ello. Sólo el apego, el falso ego y el engaño lo motivarían a continuar presentándose como algo que ya no es.

Chandramukha podría también demostrar, como le pide Mahaprabhu Krpa, que fue alguien más quien usó su computadora devocional para ver sitios internet porno. Como los devotos que hubieran tenido acceso a esa computadora pudieron también usar más fácilmente otras computadoras para ver páginas pornográficas, es poco probable entonces que hayan usado la computadora portatil de Chandramukha para ver porno internet.