Kaliya en el Ratha Yatra

por Kaliya Didi

El chorrilo de Su Santidad

La verdad es que sí había expectación entre la gente por escuchar el mensaje que el sábado 3 de octubre, a las 14 horas, dictaría Hridayananda das Goswami en la explanada del Parque México, una vez que concluyera el desfile de la séptima edición del Festival de los Carruajes Gigantes (o Ratha Yatra que es el nombre con el que el público conoce mejor ese desfile).

La expectación no se debía sólo a que Su Santidad fuese muy reconocido entre los devotos, pues desde hace años que no venía al templo de México. Tampoco era por ser alguien que ha sabido representar dignamente la misión de Srila Prabhupada en Latinoamerica, pues el estancamiento de la misión es nuy notorio. Era probablemente la curiosidad por saber cómo justificaría Su Santidad los fracasos que ha sufrido el movimiento Hare Krishna en Latinoamérica durante los últimos años.


Por otra parte se supo que Su Santidad ya ni siquiera usa el cordón brahmínico, y se viste todo el tiempo como karmi —de pantalón y gorrita—, y no como sannyasi. Así, vestido de karmi y sin un cordón sagrado visible, tuvo la osadía de sentarse en la vyasasana ante Srila Prabhupada. Desde allí, en vez de representar dignamente a Srila Vyasadeva, se puso a dar su discurso con sus acostumbrados chistecitos. Y el miércoles, durante la clase que dio,, volteó a ver a Sri Sri Radha Madan Gopal cuando las cortinas se abrieron, y dijo con su acostumbrado sentido del humor: “Este sí que es el jefe”. En vez de portarse como el representante fidedigno del vaisnavismo gaudiya, parecía un bufón de la Carpa México.

El fuero devocional

La conferencia magistral de Hridayananda Maharaja estaba programada el sábado 3 de octubre a las 14 horas. Mas, debido a que Su Santidad goza de fuero devocional y no está obligado a seguir el horario convencional de los pobres mortales, simplemente nunca llegó. Por canales no oficiales, como se acostumbra trasmitir la información entre los devotos, se supo que: “Su Santidad no vendrá al Parque México a dictar la conferencia porque tiene chorrillo”. Ni tardo ni perezoso, Prabhu Nandaprana externó su chispeante comentario: “A eso se le llama la venganza de Moctezuma”.

Iskcon jamás se equivoca

La ausencia de Su Divina Gracia se vio compensada con la presencia de Su Santidad Bhakti Sundar Maharaja (antes Jagat Caksur), a quien «El Tambor Rugiente» bautizó con el singular apodo de "Comidas Gratis" Maharaja. Su discurso fue mesurado, salpicado de anécdotas familiares, y en fin bien calibrado para el tipo de público que asistió a la 7ª edición del Ratha Yatra en el D.F.


Su Santidad arremetió en contra de los líderes de la sociedad actual, diciendo que —aparentando gravedad— son indiferentes ante el dolor humano, la matanza de animales, y el calentamiento global, pues lo único que les interesa es su bienestar personal. "Comidas Gratis" Maharaja se mordió la lengua al despotricar en contra de los líderes de la sociedad materialista, pues a pesar de que Srila Prabhupada formó Iskcon con la intención de rescatar al mundo de las garras de los líderes materialistas, Iskcon quedó en manos de líderes a quienes también lo único que les interesa es su bienestar personal y tener comidas gratis —pero con el agravante de que éstos ocultan sus intenciones en un halo de santidad.

El maravilloso e inefable Tejjavit

El maestro de ceremonias de la 7ª edición del Ratha Yatra fue el singular y siempre bien ponderado Tejjasvit quien, con su proverbial candidez y magistral frescura, calificó al Festival de los Carruajes Gigantes “el festival más antiguo del mundo”.

Afortunadamente, entre el respetable no había nadie del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia), pues se hubiera comido vivo a Tejjasvit ante error tan garrafal. Sabemos que el festival de Rathayatra se celebra en Jagannath Puri, cuyo templo tiene casi mil años de antiguedad. Pero eso no se compara con celebraciones cristianas de casi dos mil años de antiguedad o celebraciones judías todavía más antiguas. Como el festival estaba lleno de ñeros atraídos al prasadam gratuito, se evitó cualquier posibilidad de reyerta cronológica.

No repita "Krishna, Krishna". Repita "Calma, Calma".

Lo mejor de la tarde fue cuando se montó en el escenario del festival en el Parque México alguien que el inefable Tejjasvit presentó como un siquiatra, traumatólogo de los dolores anímicos, exorcista, y no sé cuantos títulos más.

El susodicho doctor le pidió al respetable que por favor levantara la mano aquel que deseara vivir en ansiedad, en zozobra, o en condiciones miserables. Como era de suponerse, nadie levantó la mano. Luego, haciendo gala de su erudición, el galeno metafísico le lanzó al respetable otro osado planteamiento: “Ahora, levanten la mano aquellos que deseen vivir en paz”. Excuso decir que automáticamente se levantaron cientos de manos.

“Vamos a hacer un ejercicio que nos liberará de las tensiones”, el galeno metafísico le explicaba al público y le pedía que se pusieran de pie. “Extiendan los brazos, relájense, y mentalmente repitan: ‘Calma, calma, calma’ ”.

La credibilidad, la docilidad y la ingenuidad del público ante las declaraciones del doctor Perogrullo eran totalmente apabullantes. Esa es la clase de docilidad y estupidez que los líderes de Iskcon fomentan en sus seguidores, diciéndoles que esa humildad y tolerancia son características sine qua non para ser un devoto de primera clase.

Otoñales de Kaliya Didi

por Kaliya Didi

El Cachirulo de la Devoción


Aquellos que sí ven televisión recordarán a un personaje mexicano llamado Cachirulo que se dedicaba a contarle cuentos a los niños. Pelirojo y enrizado, aparecía cada semana para deleitar a los menores con sus ocurrencias e historias fantásticas. Pero en realidad, Cachirulo era un completo bodrio. “Citsukananda es el Cachirulo de la Devoción” declaró un devoto mexicano, cuyo nombre omitimos para no ocasionarle complicaciones, y después narró algunas de las anécdotas de este singular personaje que entre sus haberes tiene el haber abierto el templo de Bucho Montiel, recibir varias misivas de Srila Prabhupada, y el haberse casado tantas veces como Elizabeth Taylor.

En una clase del «Bhagavatam» —narra nuestro anónimo relator— Citsukananda contó que él y otros devotos en cierta ocasión llegaron con el murti de Srila Prabhupada a la frontera de Estados Unidos con México. Cuando los inspectores aduanales revisaron el vehículo y vieron el murti, pensaron que se trataba de una persona física real, y sorprendidos por su impasibilidad, dijeron: “Este señor es tan serio que ni siquiera pestañea”.

Citsukananda le aclaró a los inspectores que en realidad sólo se trataba de una murti y no de un señor vivo. Luego procedió a relatarles la biografía de Srila Prabhupada, y la razón por la cual los devotos de Los Angeles estaban fabricando réplicas de su maestro espiritual. El jefe de la aduana dispuso que para que el murti pudiera pasar a México se necesitaban los documentos respectivos. Así que la murti de Prabhupada permaneció varios meses en la casa del jefe de la aduana.

Cuando después de algún tiempo regresó Citsukananda con los documentos solicitados, el jefe aduanal le confesó: “Todo este tiempo estuvo la estatua de su maestro en mi comedor. En varias ocasiones volteé a verla mientras comía, y por poco me desmayo al ver que movía la cabeza como si me estuviera dando bendiciones”.

Mientras narraba el milagro, Citsukananda juntaba las manos en posición de namaste, hacía ojos de borrego a medio morir, y movía la cabeza de arriba a abajo como si estuviera activada por un dispositivo mecánico.

Pijamada en León

Iksvaku Prabhu está invitando al público en general a través del correo electrónico a que asista a León a convivir con su gurudeva, Hridayananda das Goswami. Pero en vez de presentarlo como un sannyasi que habla sobre la ilusión del mundo material, las glorias de «El Bhagavad-gita Tal Como Es», de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o de la necesidad de cantar el santo nombre de Krishna, lo está presentando como si se tratara de un arlequín que hará las delicias del respetable.


La Didi Kaliya le sugiere a Iksvaku das que además de anunciar que gurudeva va a hablar sobre la paz y la ecología, y sobre el matrimonio ideal, también informe que su gurudeva, entre muchas otras gracias, es experto en conferir bendiciones a las parejitas gay. Eso hará más exitosa la presentación de gurudeva.

Masticando lo inmasticable

En una de las maravillosas conferencias que dictó Su Santidad Bishnu Swami en la grha de Durlabha Prabhu, que es la sede de la Krishna Caitanya Mission en el DF, dijo que los devotos siempre debemos comer prasadam y no debemos andar "bogueando" en los restaurantes de los karmis.

Eso de verdad suena maravilloso. Lo malo es que en el DF es muy difícil encontrar buen prasadam. El otro día la Didi y sus acompañantes entraron a Vrinda precisamente con la intención de comer prasadam, pues en el Centro Cultural Prabhupada hay un restaurante vegetariano. Aunque esta Didi no es lo que se dice “fijada fijada”, no pudo evitar sentir repulsión al ver completamente tatuados los brazos del devoto-mesero que nos atendió. Además, el platillo principal eran una bolas que parecían de acero de lo duras que estaban, pero que se anunciaban en el menú como koftas. Y las papas estaban medio podridas. Esto se debe a que los devotos no compran el bhoga sino que visitan el Mercado de Abastos y solicitan donativos. “Los piadosos” comerciantes sólo les obsequian aquellos vegetales que ya están podridos.

En los sastras hay un verso que dice: param dristva nivartate. Esto significa que sólo cuando encontramos un placer superior, podemos prescindir del placer inferior. Lo malo es que en Vrinda no es posible encontrar el placer superior, y con el agravante de que si te quejas de la calidad de los platillos, los devotos te maldicen diciendo: “Se va a ir al infierno por andar de ofensivo”.

Diga que le fue bien

A nuestra Mesa de Redacción llegó una crítica de Visuddha Satwa Prabhu. El prospecto a sannyasi amargamente se queja de algunos comentarios desfavorables publicados por la Didi que hicieron algunos aspirantes a devoto sobre una “conferencia magistral” suya.

En realidad, esos comentarios constituyen la porción menos importante sobre su persona, pues lo que en verdad valdría la pena analizar es cómo él, quien reconoce que ISKCON está podrido hasta la medula de los huesos, se empeña en ascender hasta la cima de esa institución.

La estrategia que pretende seguir el “sannyasi en ciernes” para depurar a Iskcon es la misma ilusa estrategia que nosotros, en nuestros años mozos, pensábamos seguir para transformar al PRI: Ingresar al PRI y desde adentro mejorarlo. Sin embargo, tanto el PRI como Iskcon parecen no tener remedio.

Abran paso

La Didi se pregunta, ¿no habrá para ella un pedacito de tierra en la finca de Mahasankarsan? Todos tenemos derecho a un lugarcito en el cielo.

Kaliya y algunas curiosidades

por Kaliya Didi

Ya no es lo mismo

No se necesita ser un vidente ni un muni para darse cuenta que en Iskcon las cosas han cambiado notablemente con el paso del tiempo. Si uno — mientras se toma un refresco— se pone a observar a la muchedumbre que pasa por la esquina de General Pedro Antonio de los Santos y General León, a unos cuantos pasos del Metro Juanacatlán, distinguirá entre esa muchedumbre a algunos devotos Hare Krishna, pues éstos, a diferencia de la demás gente, llevan metida la mano en la japa-mala (bolsita de tela que protege a la japa o rosario).

Poco después de la desaparición de Srila Prabhupada, durante la década de los Ochenta, los devotos Hare Krishna que pasaban por el mencionado crucero, vestían dhoti y kurta impecables, la cabeza rapada, lucían radiantes, limpios, entusiastas; ahora por el contrario, la apariencia de los Hare Krishna es lamentable: pantalones guangos, cadenas, la sikha alborotada, en la piel lucen tatuajes devocionales o sicodélicos, algunos en vez de sikha lucen una greña gigante. La imagen actual de los devotos no corresponde a la descripción, que en otro tiempo Srila Prabhupada hizo de ellos. Ahora más bien parece que forman parte de alguna de las tribus confusas que proliferan en el D.F.

Los gopas de la Colonia Obrera

En la grha de Durlabha Prabhu, que es la sede de la Krishna Chaitanya Mission en el D.F., los devotos, durante celebraciones especiales tales como Janmastami, se disfrazan de gopas (pastorcillos asociados directos del Señor Krishna).

Pero no vaya a pensar el lector que los devotos se disfrazan de gopas para participar en alguna obra de teatro, sino que lo hacen para sentirse más identificados con la modalidad de los vrajavasis. La idea de que los devotos mexicanos se vistan de esa forma fue de Su Santidad Sridhara Swami, uno de los sannyasis jóvenes de la Krishna Caitanya Mission.

Viéndolo bien, es igual de raro para un mexicano dejar la guayabera, y el pantalón de kakhi, y vestirse de gopa, que vestirse de dothi y kurta. Sin embargo, lo que realmente sí es lamentable es que se adoptan todas estas indumentarias autóctonas de la India pero se olvida algo en lo que insistió mucho su Divina Gracia, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, y eso es la necesidad de predicar.

Falta de autocrítica: Un fenómeno común

La falta de autocrítica —que parece ser un fenómeno común en cualesquiera persona que arriba al poder— también se da entre los devotos del movimiento Hare Krishna. Por ejemplo, Visuddha Satva Prabhu dijo el otro día: “Todo el auditorio estaba muy interesado en la clase del domingo”. Claro, se refería a la clase que él mismo había dictado.

Sin embargo, dos personas que asistieron a esa misma clase, y quienes no tienen nada que ver entre sí, dieron sus respectibos comentarios al respecto en la mesa de redacción de Kaliya Didi.

El famoso Super Animal, que estuvo de visita en el templo, dijo lo siguiente: “La clase estuvo muy aburrida; la dio un señor grande que parecía extranjero, medio güero, de ojos claros”. Y agregó: “Se hizo un desmadre a la hora de distribuir el prasadam. Le sirvieron primero a los líderes, y luego a los devotos.”

Super Animal, sin siquiera pararse a coger aire, da de corrido su comentario: “Yo les grité, primero son las mujeres, los ancianos, y los niños. Y después los demás. Alguien hasta me felicitó por hacer eso, pero los líderes ni siquiera se dieron cuenta de lo que estaba pasando pues estaban muy ocupados comiendo su prasadam.”

Sin embargo Visuddha Satwa dijo esto sobre el mismo evento: “La fiesta fue muy bonita, muy ordenada. A mí me gustan mucho los mexicanos porque son muy piadosos”.

El segundo comentario fue de la charina Yogamaya, quien expresó que el discurso estuvo muy insulso y muy ajeno a la realidad, pues el orador hablaba sobre las sakhis, un tema presuntamente muy elevado, mientras que en el templo hay problemas elementales de orden y limpieza que nadie parece querer resolver.

La Didi sabe que Visuddha Satva está en México con planes de prédica científica y cultural. Debido a eso es bueno ofrecer una sana crítica que le permita reflexionar sobre su labor y ver cómo implementar una mejora continua.

Mahabhava dd no sigue las instrucciones de su Guru

La prueba de la confusión reinante entre los devotos Hare Krishna locales, es que no escuchan las instrucciones que les dictan sus gurus.

Por ejemplo, la madre Mahabhava devi dasi, quien vive en Monterrey, y es discípula iniciada de Guru Prasad Swami, desobedeciendo la instrucción de su gurudeva de que no se asociaran con miembros de otras misiones, especialmente sannyasis, recientemente recibió y hospedó en la finca campestre de uno de sus admiradores a Bhakti Vichar Bishnu Maharajá, quien es uno de los principales líderes de la Krishna Caitanya Mission. Cuando se le preguntó a la mataji Mahababa por qué se asociaba con Bishnu Maharajá si su gurudeva se lo prohibía, ella, en un tono airado, respondió:

A mí no me importa que mi guru esté en contra de los gurus de otras misiones; a mí lo que me duele es que en Monterrey, que es mi ciudad, hay muchos narcos, muchos Zetas, y muchos delincuentes. Lo que yo quiero es que por cada narco que entre a Monterrey, también entre un sannyasi, y no me importa la misión a la que pertenezca.

Elvira y los Semidioses

Es muy probable que el desequilibrio ecológico que azota al D.F. sea consecuencia de la diatriba explosiva de gurudeva Virabaho en contra de Radha Krishna Prabhu en torno a la importancia de los semidioses. Aunque el D.F. siempre ha sido muy llovedor en el verano, ahora hay amplios sectores de la población que han perdido sus hogares enteros debido a los torrenciales aguaceros.


De acuerdo con «El Bhagavad-gita Tal Como Es», la lluvia se debe a la ejecución sistemática de sacrificios, pues con el cumplimiento de los sacrificios se complace a los semidioses —en este caso al semidios Indra, quien propicia la lluvia. Hay que pedirle a Radha Krishna das que haga unas ofrendas al dios Indra para que la lluvia se regule, pues de lo contrario ésta arrasará al D.F.

El virus H1N1

Apareció publicada en el periódico la noticia que el virus H1N1 de la influenza porcina ya entró en su tercera fase en México. Se predicen cientos de miles de contagiados y algunos cientos de muertos.


Los expertos indican que la forma más rápida de contagiarse de esta influenza es entrando en contacto con el virus que despida otra persona. Si alguien enfermo se toca la nariz o estornuda, y otra persona entra en contacto con los virus generados por el enfermo, tiene muchas probabilidades de contagiarse.

¿Y cuál sería el caso con la flor que se ofrece a Krishna y luego se pasa de nariz en nariz durante el arati para que todos la huelan? Si alguien enfermo huele la flor, es altamente probable que le transmita el virus a las siguientes personas que la huelan.

¿Harán las autoridades del templo una norma que descontinúe compartir la flor entre todos por lo menos hasta que se acabe la contingencia epidemiológica? ¿O dirán que la flor ofrecida en el altar es como el río Ganges que nunca se contamina? Cualquier persona inteligente evitaría por el momento exponerse tanto al contagio en nombre de la "valentía devocional".

Kaliya y Elvira

por Kaliya Didi

La serie de ocho entregas sobre Su Insanidad Virabahu das (alias Elvira) que apareció en «El Tambor Rugiente», se enriquece ahora con tres anécdotas que el Prabhu Astika le contó a esta Didi en la intimidad de su hogar, animados con un requeterrico banquete de prasadam preparado por su esposa, la mataji Bimala devi dasi.

Ring Ring

Astika das, antiguo director (headmaster, como elegantemente le llamaban en Iskcon) del Gurukula de México, cuenta que a principios de la década de los Ochentas se hallaba muy deprimido debido a que su relación con Pancadravida Swami —quien era el GBC de varios países de Latinoamérica entre los que se hallaba México— era tan mala, que se estaba viendo en la necesidad de blupearse de Iskcon.

En el preciso momento en que el apesadumbrado Astika das entraba a la habitación que ocupaban las autoridades de la vieja casona de Bucho Montiel, repiqueteó el teléfono. ¿Se imagina el lector de quién se trataba? ¡Correcto!, usted le ha atinado, era el mismísimo Elvira que desde los Angeles, California, llamaba buscando hablar con Pancadravida Swami.

Astika das cuenta que cuando Elvira lo reconoció se puso muy contento y le preguntó: —¿Cómo estás, Prabhu Astika?.

—Muy mal —le respondió Astika das sin poder disimular su malestar.

Elvira pregunto: —¿Pero por qué te sientes mal, Prabhu?

—Porque tengo muy mala relación con Pancadravida Swami, y tengo que irme de ISKCON.

A lo que completamente alterado Elvira respondió: —No hagas eso, Prabhu. No te vayas de Iskcon, pues afuera la vida está muy cara.

(Mejor vuélvete líder y vive a costa de los devotos.)

Elvira visita el Gurukula

En otra ocasión, Elvira y su esposa, la madre Karta, visitaron el Gurukula de México cuando estaba instalado en el Callejón del Ojito, en Coyoacán.

Mientras los gurukulis y sus maestros honraban el prasadam, Elvira contaba algunas de sus aventuras, tratando de demostrar que los devotos de Krishna son diferentes de los mortales ordinarios.

Dijo Virabahu: —Cuando mi esposa y yo llegamos al aeropuerto, la sala de recepción estaba atestada. No cabía ni un alfiler. No sé cómo, pero los karmis se dieron cuenta que nosotros éramos devotos, pues a pesar de que íbamos vestidos de karmis, todos se hicieron a un lado y formaron una valla para que mi esposa y yo pudiéramos pasar.

(Seguro que el Moises bíblico les ayudó, como cuando partió las aguas del río Nilo.)

Elvira y Kundali

En otra ocasión, nuestro protagonista Astika das, antiguo headmaster del Gurukula de México, asistió a un Ratha Yatra de Guadalajara. En el parque donde había concluido el desfile y los devotos celebraban su verbena, ¿a que no sabe el lector con quién se topó nuestro protagonista? Efectivamente, el lector le volvió a atinar, fue con el mismísimo Elvira, quien muy complacido por el inesperado encuentro le preguntó a Prabhu Astika: —¿A qué te dedicas, Astika?

Nuestro protagonista, no pudiendo ocultar su proverbial honestidad, respondió: —Últimamente estoy dedicado a la lectura de los libros de Kundali das. Después pienso traducirlos al español pues creo que lectura de esos libros ayudará mucho a los devotos de habla hispana.

En el rostro de Elvira se dibujo un rictus de desdén e intempestivamente respondió: —A mí, ese Kundali no me gusta para nada.

(Ni quien te hubiera preguntado.)

La Metamorfosis de Guru Prasad


Así como una mañana Gregorio, el personaje de la famosa novela de Franz Kafka «La Metamorfosis», apareció convertido en una cucaracha y se sentía incapacitado para incorporarse a la vida normal, se dice que Guru Prasad a veces se despierta sintiéndose un ciempiés, pues son tantas sus metidas de patas, que las dos que tiene una persona normal no serían suficientes.

Kaliya se Pone al Día

por Kaliya Didi

Luego de tres meses de ausencia de «El Tambor Rugiente» a causa de numerosos compromisos y responsabilidades, esta Didi regresa para ponerse al día en sus reseñas sobre el ámbito vaisnava contemporáneo.

Ya Viene

Ahora que está anunciada la visita de Hridayananda das Goswami para el Rathayatra de la Ciudad de México, a celebrarse el 3 de ocubre, sus discípulos y seguidores han de estar muy emocionados.

Él ya ha participado aquí en algunas ediciones del Rathayatra a través de los años, y sus discípulos siempre lo invitan, aunque pocas veces puede venir.

En una ocasión los devotos mexicanos le extendieron una atenta invitación para venir al Rathayatra.

—Gurudeva, en el Rathayatra de México se reunen cerca de 2,000 devotos.
—¿Dos mil devotos? —exclamó asombrado Gurudeva.
—Sí Gurudeva, asisten cerca de dos mil devotos.
—Dos mil devotos, ¡eso significa muchos donativos! —exclamó Gurudeva, frotándose las manos.

No hay duda que entre broma y broma, la verdad asoma.

Maha Sankarsan al Rescate

A pesar de que Maha Sankarsan das cae dentro de la categoría de los mexicanos feos a la que se refiere Guru Prasad Swami, éste lo considera parte de su séquito pues contribuye con jugosos donativos al patrimonio del Maharaj, quien ahora lo ha invitado a predicar en Monterrey el mensaje de Chaitanya Mahaprabhu.

En el gimnasio de la mataji Gurupriya, donde se celebran reuniones de Reiki, se dan masajes y se adivina la suerte, repentinamente apareció Maha Sankarsan vestido de karmi y sin haberse bañado durante varios días. Palmoteando fuertemente llamó la atención de la azorada concurrencia al presentarse como el nuevo avatara de Kali Yuga. “Yo no tenía planeado venir a Monterrey, pero por la misericordia del Señor Krishna he venido a asistirlos en el sendero espiritual, y sacarlos de las garras de maya". En esa ocasión, Maha Sankarsan estaba acompañado por el legendario Sadhasiva das Prabhu.

Se hace Tru-Tru y se venden Chamoyadas

Las huestes de Paramadwaiti Swami tienen dos centros culturales en el DF: El Centro Cultural Prabhupada, ubicado en Allende 27, y el Centro Dhanvantari, situado allá por el Metro Normal.

Algunos devotos del Centro Dhanvantari recientemente repartieron un panfleto donde ofrecen tal cantidad de servicios que el lector avezado inmediatamente se dará cuenta que se trata de una farsa. Un recuadro de la portada del mencionado panfleto dice:

SALUD INTEGRAL. YOGA. SALUD. ARTE. FILOSOFIA. RESTAURANTE VEGETARIANO.

Es evidente que ni siquiera varias Secretarías de Estado, con presupuesto oficial, podrían abarcar tantas funciones como las que anuncia el Centro Dhanvantari. A leguas se puede ver que los incautos devotos fueron asesorados por su querido Gurudeva Paramadvaiti Swami, cuyo currículum aparece en el mismo folleto y está como para morirse de la risa:

Dramaturgo, Performer, Terapeuta, Arquitecto, Docente e Investigador incansable dicta conferencias en diversos países y en varios idiomas...

Para continuar documentando nuestro optimismo, el folletito ya mencionado presenta todavía más servicios:

Restaurante Vegetariano Nityananda
Panaderia y Repostería Integral
Bazar Hindu. Mayoreo y Menudeo
Curso Cocina Vegetariana
Yoga
Iniciación a la Danza (Ballet Contemporáneo)
Espacio de Producción Escenica.
Musicoterapia y Expresión Creativa
Teatro, Circo y Cuentacuentos
Cineclub
Filosofía Védica

Cuando el lector del folletito llega al Centro Cultural impresionado por la versatilidad de las actividades ofrecidas allí, se lleva la sorpresa de su vida pues es un localito insignificante con cocina económica y unas cuantas chácharas hindúes.

La Bebé llegó sin Samosa bajo el Brazo

La intolerancia en Bucho Montiel volvió a ponerse de manifiesto cuando en fechas recientes echaron de su servicio a Prabhu Dina Bandhu, un joven devoto cuyo único pecado es desconocer cómo se manejan las cosas en los entretelones de la vida devocional.

Dina Bandhu pensó que eran ciertas las bondades descritas en las clases del «Srimad Bhagavatam», y se puso a distribuir los libros de Bhakti Vaibhava Puri Maharaj entre los devotos e invitados. Tal desaguisado llegó a los oídos de las autoridades de Iskcon, las cuales decidieron sacar a Dina Bandhu de su servicio en la cocina cuando más necesitaba ese trabajo, pues su esposa acaba de dar a luz a una bebita.

Uno pensaría que las autoridades de Iskcon le quitaron el trabajo a Dina Bandhu por distribuir libros llenos de erratas de ortografía, gazapos gramaticales y dislates conceptuales, que desprestigian la solvencia intelectual de todo el vaisnavismo en Occidente. Pero no fue así; lo que en realidad incomodó a las autoridades de Bucho Montiel fue que Dina Bandhu no fuera leal a ISKCON y se pusiera a distribuir libros de otra institución, la Krishna Caitanya Misión.

Kaliya sin Maquillaje

por Kaliya Didi

Esta Didi tan coqueta no se ha maquillado el día de hoy, y por lo tanto no quiere que aparezca su imagen en esta nota. Pero lo que la Didi sí va a hacer es hablar sin maquillajes sobre varias cuestiones que trae en su cabecita. ¿Por dónde empezar?

RITVIKS DE BRASIL

Mis amiguis brasileños Sugriva, Dhanurdhara y Varshana dd están pasando un mal momento pues el Consejo de Gobierno Brasileño de Iskcon los tiene en la mira por sus tendencias Ritvik. Ese CGB ya mandó mensajes pidiéndole a la gente que no se asocien con ellos, y a ellos les han puesto restricciones para participar en programas de Iskcon. La Didi está muy enojada con Yamunacarya, Giridhari, Loka Saksi, Gaura Hari, Tirthatma y Ntai, los consejeros, por tratar tan mal a mis amiguitos. Recuerden que cuando la Didi se enoja, se enoja. Y no olviden que los amigos de mis amigos son mis amigos, pero que los enemigos de mis amigos son mis .........

Y es que, para la Didi, no es justo castigar a quienes se vuelven Ritvik después de ser testigos de tantos escándalos en Iskcon. Los amigos de la Didi vieron lo que hacía el acosador homosexual Paramgati ahí mismo en Brasil, quien por cierto se veía divino en las fotos que aparecieron en Click. También recuerdan cuando Isvara era guru y sannyasi en Brasil, antes de huir con una discípula suya a Alemania. Y hoy ven a su vecino Jagajivana das como gran líder regional latinoamericano a pesar de que va en su tercer matrimonio, aunque las leyes mismas de Iskcon prohíben que gente divorciada siquiera tenga el puesto de presidente de templo. O ven a Gunagrahi como gran sannyasi y líder en Buenos Aires cuando todos saben que tiene cola que le pisen. La Didi se pregunta, ¿cómo no volverse Ritvik en esas circunstancias?

Y HABLANDO DEL REY DE ROMA

A la Didi ya le contaron el chisme sobre Gunagrahi Swami. Él llegó a Latinoamérica buscando una nueva vida luego de que en Estados Unidos salió a la luz un escándalo suyo. Como muchos otros, Gunagrahi se encaminó al Sur donde nadie lo conocía ni nadie hace preguntas. Aquí, donde la fórmula es muy simple: "Eres Gringo, eres Dios".

A mediados de los 1990s Gunagrahi tenía una casa rodante (mobile home) con la que viajaba y hacía programas. En una ocasión, el "Festival of India", dirigido por Madhuha das, se instaló y presentó en San Diego. Allí concurrieron Gunagrahi, su casa rodante, y muchos devotos incluyendo Brahmananda das.

Un día, ya tarde, luego de las actividades del Festival, le cuentan a la Didi que Brahmananda caminaba por el sitio cuando vio un destello de televisión saliendo de la casa rodante de Gunagrahi. Se acercó para ver lo que pasaba, y empezó a escuchar gemidos y gritos sexuales que provenían de la casa rodante. No sean mal pensados, no era Gunagrahi con alguna fémina en plena concupiscencia. Bueno, en cierta manera sí.

GUNAGRAHI SWAMI Y SUS TAMBORES.

Lo que Brahmananda vio cuando se asomó hacia adentro de la casa rodante de Gunagrahi por la ventana, fue una pantalla de televisión que proyectaba un video XXX. Y frente a la pantalla se encontraba como espectador único un Gunagrahi contemplativo en absoluto samadhi. Brahmananda le dio un grito a través de la ventana para regresarlo a la realidad, y luego se alejó del lugar. La Didi piensa, ¡qué absoluto bochorno! La noticia corrió por Estados Unidos, y Gunagrahi corrió a Latinoamérica. Virabahu lo invitó acá, pero nunca le dijo a los devotos la verdadera historia. Ahora Gunagrahi y sus tambores deciden el destino de Argentina, y espera que pronto lo nombren finalmente guru. Se pregunta de nuevo la Didi, ¿cómo no volverse Ritvik?

EN EL SRI CHAITANYA SARASVAT MATH

La Didi recibió un comentario del devoto Juan donde niega que en la Sri Chaitanya Sarasvat Math de Sri Govinda Maharaja se minimize a Srila Prabhupada. Él dice esto:

"Su comentario acerca del Sri Caitanya Saraswat Math es inexacto. Le comento que yo nunca escuche alguna platica de Sripad Janardan Maharaj donde no hable y glorifique a Srila Prabhupad y escuchamos de labios de Srila Govinda Maharaj la mas bella glorificacion a Srila Prabhupad. En cuanto a las fotos de Prabhupad, estan en todos los templos del Math. Si bien no en la sucecion discipular, ya que seguimos la linea que desciende de Srila Bhakti Siddhanta Saraswati a traves de Srila Sridhar Maharaj y seguimos el humor particular de devocion que enseño Sridhar Maharaj".

SRILA GOVINDA MAHARAJA.

La Didi se mantiene en lo dicho debido a la actitud que mantienen los seguidores del Math. Una amiguita de la Didi habló una vez con una seguidora del Math llamada Jai Sri que reside en Tepoztlán, para invitarla al Janmastami en casa de Krsnamayi. Jai Sri rechazó la invitación porque los del Math tienen órdenes de no asociarse con "otras misiones". Hubiera sido bueno que Jai Sri fuera a esa celebración, pero terminó no yendo a ninguna por esa actitud de exclusión. Y en su caso es de importancia por los problemas de adicción a drogas que ha manifestado a través de los años.

También, cuando aparece algún seguidor del Math en el templo de México, le preguntan si no se va a meter en problemas por tener prohibido asociarse con otros vaisnavas. Responderá que va al templo con gusto pero que lo hace a escondidas, para que en el Math no lo regañen.

Chao y Haribol

—La Didi Kaliya

Kaliya y el León

Por Kaliya Didi

Ciertamente es importante hablar sobre los pasatiempos de Sri Krishna y los vaqueritos de Vrindavan, pero también es importante la discusión sobre el proceso de conciencia de Krishna.

En uno de sus maravillosos libros, Kundali das afirma que hay dos tipos de devotos, aquellos que son racionalistas y prácticos, y aquellos que pertenecen al bando mágico. En sus libros, Srila Prabhupada presenta el proceso de bhakti-yoga como algo racional y científico, que está basado en cerca de 60 libros. Sin embargo, los devotos que pertenecen a la sección mágica piensan que todo sucede por arte de magia, que no es necesario hacer tanto esfuerzo.

Dos DECLARACIONES Dos

La Didi pudo constatar en la Sección de Sociales de una publicación Vaisnava, que el Prabhu Iksvaku se graduó el 6 de mayo "con excelentes calificaciones", aunque no dice de qué. Supongamos que se trata de alguna carrera universitaria. Hubo una celebración luego de la graduación, en la que incluso asistió de invitado especial y testigo el gran Kesava Swami, quien tiene actualmente la comisión de pasar 6 meses al año en México. Ante eso, sorprendió a la Didi encontrar las siguientes dos declaraciones en el menú del restaurante vegetariano Radha Govinda, propiedad suya, ubicado en León Guanajuato. La primera dice:

“Pues el vegetarianismo no es un negocio para nosotros, sino la alternativa que escogimos en nuestra propia vida, por lo que podemos afirmar con razón de causa que es mucho mas sana, nutritiva, ecológica y humana” (sic).

En realidad no acabamos de entender qué es más ecológico, sano, nutritivo y humano, si la vida de Iksvaku das o la dieta vegetariana.

A pesar de que leímos que el restaurante vegetariano Radha Govinda no es un negocio, en la parte inferior de los promocionales que Iksvaku Prabhu coloca estratégicamente en las mesas se lee:

Buffet ... $ 55.
Menú con dos guisados ... $ 45.

Y el remate esotérico del menú es realmente impresionante: OM TAT SAT.

La segunda declaración reza:

“En este, su Restaurante Vegetariano Radha Govinda nuestro principal objetivo es el servicio al Supremo y a usted (sic)”.

Los propietarios de los restaurantes karmis deben seguir el ejemplo de Iksvaku y escribir en sus respectivos menús: “Nosotros no hacemos negocio. Mientras disfruta esta jugosa arrachera, glorifique al redentor.”

La Didi concluye entonces que el Prabhu Iksvaku no pudo haberse graduado de alguna carrera en el área de Humanidades, pues allí si les enseñan a redactar bien sus trabajos. Quizá entonces estudió medicina, pues todos los doctores escriben muy feo y la gente de todos modos les da las gracias.

PASATIEMPO EN EL VEGETARIANO RADHA GOVINDA

La Didi se ha enterado que en cierta ocasión llegó a ese mismo restaurante Radha Govinda la señora Aceves, una distinguida dama de León. Fascinada por las “Papas a la Gouranga” que los devotos sirvieron en esa ocasión, la señora Aceves inquirió con la mesera: “Cómo cocinan este platillo”. Ella fue por el cocinero para que le diera la receta a la excelsa comensal.

Acercándose hasta la mesa donde comía la señora Aceves, el cocinero preguntó: “¿Así que les gustaron las papas a la Gouranga?”.

—Están deliciosas —emocionada respondió la señora Aceves. —Me gustaría tener la receta para prepararlas yo misma ¿Podría dármela?

El Prabhu cocinero, lacónico, respondió: “Lo único que se necesita es devoción”. La pobre señora Aceves hizo una cara de tristeza.

AL BORDE DEL PRECIPICIO

¿Cómo pedirle a los bhaktas jóvenes que no se precipiten a solicitar iniciación? La impaciencia es una característica inherente al ser humano. Y esa impaciencia se acentúa en el terreno devocional, pues se racionaliza con la cita de los sastras que recomienda aceptar iniciación de un guru fidedigno.

Bhakta Roberto Hernández, quien posee la peluquería Lulu en el centro de León Guanajuato, es uno de esos especimenes rarísimos en México que está muy interesado en la Conciencia de Krishna. Conoce bien los libros de Srila Prabhupada. De hecho, en los puestos de periódicos de León distribuía un panfletito en el que él mismo escribía historias para ilustrar la Conciencia de Krishna. El problema de Bhakta Roberto es que está completamente marginado, pues en Léon, salvo por esporádicas visitas de algunos sankirtaneros, nadie conoce a Krishna. Bueno, nadie es un decir, pues a dos cuadras de la Peluquería Lulú está el restaurante vegetariano de Isvaku das, Radha Govinda.

Al parecer entre Isvaku das y Bhakta Roberto no hay relaciones muy cordiales. Y a pesar de que seguramente Isvaku le ha propuesto que se inicie con varios gurus de ISKCON, en Roberto hay algo que le dice que es mejor esperar que iniciarse con Guru Prasad Swami o con Hridayananda, quien es el guru de Isvaku, y quien, a pesar de que Srila Prabhupada frecuentemente calificó de mataderos de cerebros a las universidades, Hridayananda por si las moscas retomó la vida universitaria, e Isvaku das para seguir los pasos de su gurudeva hizo lo mismo.

En una ocasión, bhakta Roberto estuvo a punto de recibir iniciación de Guru Prasad Maharajá, pero a última hora no lo hizo. Sin embargo, ahora está impaciente por recibir iniciación de Bir Krishna Maharaja. La Didi le pide a bhakta Roberto que antes de tomar esa crucial decisión en su vida espiritual, reflexione seriamente el caso.

NOSOTROS LO ACABAMOS DE CONFUNDIR

Es in-con-ce-bi-ble, es im-per-do-na-ble, que algunos devotos no reconozcan la labor de Srila Prabhupada.

A pesar de que Bhakti Kusum Asrama Swami, Janardana Maharaj, y otros devotos conocieron el proceso de bhakti yoga gracias a Srila Prabhupada, ahora que pertenecen a la Sri Caitanya Saraswath Math, aparentemente rechazan tener cualquier vínculo con él. Eso es comprensible formalmente porque Srila Prabhupada nada tiene que ver con la Sri Chaitanya Saraswath Math; sin embargo, humanamente es imposible tener tal des-consideración.

Le cuentan a la Didi que, en cierta ocasión, un sannyasi de Govinda Maharaj, es decir de la Sri Chaitanya Saraswath Math, que se hallaba de visita en casa de Prabhu Vrajavasi, le ordenó a éste que quitara del altar la foto de Srila Prabhupada. Puesto que Vrajavasi es discípulo de Srila Prabhupada, no le cayó nada en gracia la propuesta del sannyasi. Esta clase de desavenencias que son tan comunes en Kali yuga son producto de la confusión que se originó una vez que Srila Prabhupada concluyó sus pasatiempos terrenales.

¿VARITHINI O VARUTHINI EKADISI?

En la página internet de Iskcon México recientemente se publicó una página sobre el ekadasi correspondiente a Vaisakha (Abril-Mayo). Dicha página está plagada de garrafales faltas de ortografía, y de concepciones equivocadas de la filosofía vaisnava, las cuales escandalizaron a la Didi. Pareciera que el autor de esa página podría estar padeciendo del Síndrome de Down.

La cascada de barbaridades que contiene la mencionada página nos da una idea de la seriedad de los líderes de ISKCON, pues si ellos no publicaron dicha página debían de reclamarle al que lo hizo. Es evidente que quien la publicó no domina la filosofía vaisnava, por lo menos tal y como fue presentada por el Fundador Acharya de ISKCON, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

En la mencionada página, con absoluta ligereza, el autor afirma que todos los pecados que uno pueda cometer le son perdonados si guarda el Varithini ekadasi. Prácticamente están invitando a los bhaktas a fumar mariguana, a practicar sexo ilícito, y al fin y al cabo todos los pecados que sean capaces de cometer, pues les serán perdonados si guardan el Varithini Ekadasi.

“Quien quiera que ayune un completo ayuno en este sagrado día tiene sus pecados completamente removidos obtiene continua felicidad y ejecuta toda buena fortuna. (sic)” Así que ya saben mis queridos bhaktas, la Didi les informa que no importa si rompen los principios, si no cantan diariamente 16 rondas ni salen a Harinama, si no leen los libros de Srila Prabhupada, simplemente por guardar el Varithini o Varuthini (pues hasta el nombre del ekadasi está mal escrito), Garuda los saca de este océano de sufrimiento materialista y los transporta a Vaikuntha.

JAGAT CAKSUR EXCULPA A GURU PRASAD SWAMI

La confusión que existe entre los bhaktas de las 4 ó 5 organizaciones devocionales que hay en México, y que están peleadas entre sí, se debe a la propia confusión de sus líderes, pues ni siquiera éstos tienen una comprensión clara de los conceptos que vierte Srila Prabhupada en sus libros.

Jagat Caksur das (quien, por su servilismo incondicional, NO a Srila Prabhupada ni al Señor Krishna, sino a los líderes de ISKCON —principalmente a Guru Prasad Swami— a quienes sólo les bastaron 30 años para acabar con el glorioso movimiento de Sankirtan de Chaitanya Mahaprabhu), acaba de recibir la orden de sannyasa.

Si antes de ser sannyasi Jagat Chaksur vivía como un verdadero parásito en los templos de Iskcon, ahora utilizará la danda para darse vida de faraón.

En una de sus ediciones, El Tambor Batiente (precursor de El Tambor Rugiente) señaló que Guru Prasad Swami no estaba capacitado para conducir la vida espiritual de los devotos de México, pues en su liderazgo cometía error tras error. En su afán de justificar la ineptitud de Guru Prasad Swami, Jagat Chaksur invocó el verso 30 del capítulo 9 (El Conocimiento Más Confidencial) de El Bhagavad-gita Tal Como Es, en el cual el Señor Krishna dice: “Incluso si alguien comete las acciones más abominables, si él está consagrado al servicio devocional, se le debe considerar un santo pues está debidamente situado.” Y es este verso el que también invoca Paramgati para exculparse.

En el significado del verso anterior Srila Prabhupada dice que “tal caída ocasional se rectifica al momento”. Pero Srila Prabhupada se refiere a un accidente, a una cosa eventual, y las burradas continuas que cometía y sigue cometiendo Guru Prasadam Swami no son accidentales.

Puede ser que Guru Prasadam siga estrictamente los principios regulativos, que cante diariamente 16 rondas pero eso no le da la capacidad de autoanalizarse y reconocer que es incapaz de dirigir. El pudiera ser un excelente devoto, de lo cual la Didi no está convencida, pero si no es capaz de entender para qué es bueno, y cuáles son sus limitaciones, no puede ser buen líder.

GURU PRASAD PARA PRESIDENTE DE ESTADOS UNIDOS

En 1972, en LA, en una de sus acostumbradas caminatas matutinas, en compañía de sus devotos más cercanos, Srila Prabhupada declaró Rameswara Swami será el presidente de los Estados Unidos. ‘

Tamal Krishna Goswami mecánicamente repitió :”Rameswara Maharajá.” Sí –respondió Srila Prabhupada. A lo que Tamal Krishna Goswami preguntó: “Pero tú habías dicho que el presidente de Estados Unidos sería Balavanta.” Prabhupada respondió: Balavanta das será el secretario de Rameswara.”

Puesto que tanto Tamal Krishna Goswami como Rameswara Swami ya no existen en el panorama actual de ISKCON, Jagat Caksur está autorizado para postular como presidente de los Estados Unidos a Guru Prasad Swami, y naturalmente él mismo ocuparía el puesto de Secretario de Estado, esa sí que sería la verdadera merci del Señor Krishna.

HRIDAYANANDA Y SUS BENDICIONES GAY

La Didi acaba de enterarse que la Corte Suprema de California dio un revés a la autorización para que se lleven a cabo bodas entre miembros del mismo sexo. Las bodas ya efectuadas no pierden validez, pero ninguna nueva unión matrimonial será posible en adelante. Se sospecha que los partidarios de este tipo de bodas van a apelar esta decisión.

La Didi sugiere que quienes buscan que se reanuden las bodas gay contraten a Hridayananda Maharaja para que los asesore al respecto y con su brillante inteligencia puedan reanudarse estas bodas lo más pronto posible.

Kaliya Viaja a Monterrey

Por Kaliya Didi

GURU PRASAD SWAMI SIGUE CON SUS ANDADAS

En compañía de Devamrta Swami, sannyasi y guru de ISKCON, Guru Prasad Swami recientemente visitó La Capital de los Regios para saber cómo andaban sus dominios por aquellas tierras agrestes.

MONTERREY LE DICE "WELCOME AMIGO" A GPS.

La visita de Guru Prasad Swami y de Devmrta Swami coincidió con el cerco sanitario que decretaron las autoridades mexicanas para proteger a los ciudadanos contra los embates de la Influenza Porcina H1N1

—Los mexicanos son descendientes de los raksasas —declaró furioso Guru Prasad al ver que cerca de veinticinco devotos, contrariando la disposición de las autoridades sanitarias en el sentido de abstenerse de celebrar reuniones masivas para evitar el contagio de la Influenza, se dieron cita en el restaurante Govinda, el cual está ubicado en el corazón de La Capital del Cabrito, para recibir el darshan de los dos sadhus de ISKCON.

Inexplicablemente, el representante de la GBC para México se negó a entrar al recinto donde se celebraba el lavado de las extremidades inferiores de su colega. Eso es lo que más le debe haber ardido pues, negándose a ingresar en el recinto donde se celebraba la auspiciosa ceremonia, se arrellanó en una de las sillas del exterior del restaurante Govinda, e iracundo exclamó —Todos los mexicanos son muy feos, nomás velos, todos son chaparros, negros, gordos, y para voltear tienen que girar el cuerpo pues casi no tienen cuello.

Asimismo trascendió que Guru Prasad Swami se puso iracundo al enterarse que el enigmático Kesava Maharaj —para atizar la hoguera de las enemistades— hizo entrega a Yadu Prabhu de algunos documentos donde se denuncia el mal comportamiento de Guru Prasad Maharaj, o Gu-gu Swami, como le llaman sus amigos. Yadu es el devoto Tico que vive desde hace muchos años en el Holy Dhama, y que además de dominar a la perfección el sánscrito y el hindi, también domina el anecdotario privado de Guru Prasad Swami.

SI NO ESTÁN CON ISKCON ESTÁN CONTRA ISKCON

A pesar de que —en sus libros— Srila Prabhupada declara que el vaisnava es feliz cuando ve felices a otros vaisnavas, parece ser que este no es el caso con Guru Prasad Swami porque, para variar, hizo otro berrinche al enterarse que algunos devotos argentinos decidieron recibir iniciación de gurus que no pertenecen a ISKCON.

Tal es el caso de la mamá de Radha Raman, el devoto argentino que atiende el restaurante Govinda de Monterrey. Su madre es devota de Krishna desde hace cerca de 15 años, pero nunca quiso iniciarse porque ningún guru de ISKCON la inspiraba en el sendero espiritual. Cuando le platicaron algunos pasatiempos de Bhakti Vaivaba Puri Maharaj, su corazón dio un vuelco de puro gusto e inmediatamente decidió iniciarse con él. Pero cuando Guru Prasad se enteró de esto, en vez de ponerse feliz viendo que una alma descarriada era motivada en el sendero espiritual gracias a la inspiración de un hermano espiritual de Srila Prabhupada, terminó haciendo el berrinche de su vida.

HRIDAYANANDA SWAMI SE CURA EN SALUD

Hace dos años Rama Suarup visitó Los Angeles en compañía de Durlabha y Praladanath Prabhus con motivo del Festival de los Carruajes Gigantes Rathayatra. Estando en aquella metrópoli se encontraron con Hridayananda das Goswami, el célebre sannyasi de Beverly Hills, quien en ese momento vestía de jeans y estaba acompañado de una chica de nada despreciable ver.


YO NO FUI.

A pesar de que los devotos mexicanos habían sido iniciados muchos años atrás por el célebre sannyasi de Beverly Hills, éste no los reconoció. Los devotos mexicanos se sintieron muy apenados al ver que su “padre eterno” padecía amnesia, y para refrescarle la memoria le dijeron: "Nosotros somos gurukulis del gurukula de México". Al escuchar esta frase, el guru de Beverlly Hills se mostró muy sorprendido y a la defensiva exclamó: “¡Qué conste que yo no los violé!”.

SÚBITA APARICIÓN DE “LOLITA”

TODAS SON MIS VECINAS.

Así discurría el istagoshti entre el gurudeva de Beverlly Hills y los descendientes de los raksasas (como llama Guru Prasad Swami a los devotos mexicanos), cuando apareció en el escenario una atractiva jovencita que —dirigiéndose al gurudeva— le dijo: “Mira Howard, qué padres están las campanitas tobilleras que me acabo de comprar. Sintiéndose sorprendido y, en su afán de salvar la bochornosa situación, el gurudeva de Beverlly Hills le explicó a los devotos mexicanos: “Ella y yo no tenemos nada qué ver. Ella vive en la casa contigua, es mi vecina”.

NOTA PERSONAL DE KALIYA DIDI PARA TI

Estimado(a) vaisnava(i) contemporáneo(a):

Espero que te guste ésta, tu columna sobre el acontecer vaisnava de hoy. ¿Quieres ser parte del mundo de Kaliya Didi? Entonces envíame unas "mordidas de la verdad", unos "zigzagueos vaisnavas", unos "colmillos que sí se ven", o como les quieras llamar, para incluirlos en la columna.

Escríbeme a mi correo, kaliyag@yahoo.com.mx. Yo leo todas mis cartas personalmente, y espero recibir la tuya pronto.

Chao y Haribol

—La Didi Kaliya

(Esta es la primera colaboración de la sumisa y casta Kaliya Didi a «El Tambor Rugiente». Esperamos que continúe enviándonos sus insights y así podamos conocer mejor de la vida cotidiana del vaisnavismo contemporáneo.)

¿Quién es Kaliya Didi?

«El Tambor Rugiente» anuncia con orgullo la próxima incorporación de la devota Kaliya Didi como colaboradora invitada de este blog.

Kaliya Didi tiene una gran trayectoria dentro del periodismo vaisnava latinoamericano. Muchos de nuestros lectores la recordarán por su columna en nuestra publicación hermana «El Tambor Batiente», donde no dejaba piedra sin voltear para traerle a sus asiduos lectores lo último sobre el quehacer devocional cotidiano de estas latitudes.

Esperen su primera colaboración en cualquier momento. Y recuerden, la Mataji tiene su propia dirección de correo, para quienes queran mandarle información que pueda ser incluida en su columna. Favor de dirigir sus mails para Kaliya González Pérez a kaliyag@yahoo.com.mx

¡Estén pendientes!