Sublime reacción en Buenos Aires

[Llegó a El Tambor el siguiente material. Se trata de una carta dirigida por el presidente del templo de Buenos Aires, Maha Hari das, a un devoto llamado Prema Bhakti das, en la que le comunican que tiene prohibido entrar al templo.

Según nuestras fuentes, el devoto Prema Bhakti es una persona muy íntegra que mantiene una actitud de gran devoción y una práctica del bhakti muy seria. Sin embargo, debido a que su ejemplo es una señal de peligro para el statu quo institucional, han preferido alejarlo del templo.

Hay una segunda carta, dirigida a la comunidad, en la que le avisan de esa decisión y le piden que no permita la entrada de gente como Prema Bhakti a sus casas. Al final hay una serie de comentarios que aparecieron en Facebook al respecto.

Uno podría decir que Iskcon tiene el derecho de protegerse si existe gente que se "roba" a miembros de la comunidad, o tiene filosofías "extrañas". Pero la realidad es que Iskcon se preocupa exclusivamente por su integridad institucional, o sea su continuidad como organización, sin importar el tipo de filosofía que tenga.

Su sistema de gurus es totalmente contrario al las indicaciones de Srila Prabhupada; permite en la cúpula de la organización allí mismo de Argentina a gente como Gunagrahi, quien es un confirmado pornófilo, apostador en casinos, y malabarista que desaparece el dinero de la comunidad; no hay representatividad ni cuentas claras en la organizaión. A pesar de las evidentes deficiencias internas van en una cacería de brujas externa.]

CARTA A PREMA BHAKTI DAS

Estimado Prema Bhakti Prabhu:

Por favor acepta mis humildes reverencias.

Todas las glorias a Srila Prabhupada!

Este es Maha Hari das, el presidente del Templo de ISKCON en Buenos Aires.

Estoy redactando esta carta como una autoridad del movimiento local y bajo ese rol.

Mis sentimientos hacia tu persona son siempre nobles y llenos de gratos recuerdos de cuando salíamos a distribuir los libros de Srila Prabhupada en Buenos Aires cuando yo aun era un bhakta nuevo y tú me llevabas contigo a sankirtana en el final de los años 90.

Te considero mi devoto mayor y te respeto. Veo que has superados muchos obstáculos en tu vida espiritual y material que Sri Sri Radha y Krishna han puesto allí para probar tu determinación, devoción y fe para servirlos a ellos.

Habiendo dejado claro mis sentimientos para contigo debo aclarar el motivo de mi carta.

El motivo de esta carta es un comunicado oficial desde ISKCON Argentina hacia tu persona.

Hemos notado que tú has elegido estudiar la filosofía vaisnava y sus prácticas con grandes devotos de la sagrada Sri Vrindavana Dham particularmente en Sri Radha Kunda.

Sabemos que tomas instrucción de Su Santidad Ananta das Babaji Maharajá también.

Nuestra opinión con respecto a estas decisiones y el camino que han tomado tus prácticas del servicio devocional es la siguiente:

1- Creemos que estas en pleno derecho y libertad de elegir a quien seguir en tu vida espiritual

2- Creemos que si practicas con fe amor y devoción obtendrás tus logros y metas sin duda.

3- Entendemos que tu necesidad actual en tu vida espiritual no pueden ser satisfechas por las prácticas y métodos de ISKCON argentina ni sus devotos y seguidores.

4- Respetamos tus decisiones y esperamos que respetes las nuestras.

5- Pensamos que como eres un devoto antiguo en nuestro yatra naturalmente los devotos más jóvenes te toman como un referente.

6- Pensamos que el camino que espiritual que has tomado no es compatible con el método de enseñanza y predica que Srila Prabhupada dejo para sus seguidores.

Por estas razones pensamos que cuando tú visitas el templo de Buenos Aires tu presencia genera incomodidad a nuestros miembros, confusión y controversia.

Pensamos que es mas sano que tu participación en los programas de ISKCON sea restringida permanentemente desde ahora para evitar malos sentimientos para ambas partes.

Te recomendamos que abras un centro local aquí en Buenos Aires o donde quieras para que puedas enseñar libremente los métodos y practicas devocionales que vos creas que son convenientes.

Por favor coopera con esta decisión y mantente alejado del templo.

Te pido perdón si esta carta te ofende o te hace sentir mal. Es solo por que es mi servicio que debo comunicarte esto para el bien de todos.

Muchas gracias

Tu sirviente
Maha Hari das

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CARTA A LA COMUNIDAD DE ISKCON EN ARGENTINA

Buenos Aires Mandir
3 Junio de 2011

Respetados Vaisnavas:
Por pavor acepten mis humildes reverencias.
Todas las glorias al movimiento de Sankirtan de Sri Caitanya Mahaprabhu!

El motivo de este documento es informar y aclarar la posición del templo de ISKCON Buenos Aires con respecto al desarrollo de su misión de predica en relación con otras líneas y/o misiones Vaisnavas en la Argentina.

Este documento no tiene como motivo la critica ni la blasfemia a ninguna persona ni tampoco hacia ninguna institución. Queremos simplemente informar nuestras expectativas y nuestras opiniones, para que sean oficiales y claras, con respecto a la convivencia de todas las misiones de predica y seguidores de las mismas en la Republica Argentina.

ISKCON Argentina es una sede de ISKCON a nivel mundial Fundando por Su Divina Gracia A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Srila Prabhupada es para ISKCON el Samstapakacarya o la persona que marca los estándares que los demás deben seguir.

Por lo tanto los devotos que siguen la misión del ISKCON de Srila Prabhupada siguen el bhakti-siddhanta o la conclusión sobre el vedanta que Srila Prabhupada estableció, junto con el procedimiento y las prácticas definidas y enseñadas por El, basadas en las enseñanzas de su Guru y los previos acaryas.

Las practicas definidas y enseñadas por Srila Prabhupada en relación al Vaidhi Marga y el Raganuga Marga son claras y bien detallas en sus escritos, clases y entrevistas.

En lo que respecta a los estándares de iniciación de nuevos miembros para su misión el proceso de Pancaratrika Kriyavati es lo Srila Prabhupada nos enseño y estableció el famoso estándar para su ISKCON de 16 rondas diaras y el voto de los 4 principios regulativos de por vida. Y por último la modalidad de presentación acerca del canto del Mahamantra Hare Krishna en todo el mundo, los estándares de la adoración de la Deidad y la Distribución de sus libros en todo el mundo son el legado y el alma de su misión.

En estos momentos ha acontecido que diferentes vaisnavas que alguna vez originalmente practicaban en la casa de Srila Prabhupada la Conciencia de Krishna han decidido tomar refugio en otras misiones como, ISEV, la VWA, el Sri Krishna Sastra Mandir donde Predica Sri Ananta das Babaji Maharajá, también de Srila Bhakti Vaibhava Puri Goswami Maharajá, la misión de Srila Narayana Maharajá y recientemente también han tomado refugio e iniciación en Chandan Goswami quien es hijo de Padmanava Goswami el actual líder de la familia que esta a cargo del templo en Vrindavan dham de Sri Sri Radha Raman.

Al ver tanta variedad de vaisnavas y tan pocos centros en la argentina de las misiones mencionadas anteriormente ocurre el fenómeno común de concurrencia al templo de ISKCON Buenos Aires Mandir por parte de los seguidores de otras misiones vaisnavas, para participar de los programas de predica y festivales que llevan adelante los devotos de Nuestro templo y nuestra congregación.

Lo cual como vaisnavas seguidores del yuga-dharma harinama-sankirtan hemos siempre accedido a brindarles las puertas abiertas a todo aquel que quiera aprender sobre el bhakti-siddhanta y el canto de Hare Krishna tal y como ha sido establecido en nuestra institución por nuestro Fundador Acarya, como hemos mencionado anteriormente.

Hemos notado que alguno de los seguidores de tales respetadas misiones han tristemente hecho proselitismo y propaganda de tales misiones en el ámbito de nuestra comunidad y nuestro templo. No solo trasgrediendo los buenos modales y la etiqueta de respeto a nuestro fundador, sino que también tratando de reclutar nuestros miembros para sus misiones aprovechando su concurrencia y visita al templo de ISKCON Buenos Aires y la visita a nuestra comunidad.

Esto es una grave falta a la tradición vaisnava y a la confianza y el respeto que hemos conferido a tales personas, las cuales se les ha dado trato vaisnava al permitirles tomar Dharsan, participar en bhajana, sadhu-sanga y honrar prasadam en la casa de Srila Prabhupada.

Podemos asegurar que ninguno de nuestros miembros de la comunidad o de nuestro templo esta cometiendo tal falta en ninguno de los centros de tales misiones aquí en argentina o en las casas de tales seguidores, pues consideramos que debemos seguir la etiqueta vaisnava y no predicar otrosiddhanta ni criticar a los maestros ni tampoco ninguna sucesión discipular de ninguna tradición vaisnava donde nos invitan o nos dejan visitar. Por lo tanto vemos como maliciosa y malintencionada tal acción. Algunos miembros de estas misiones han sido puestos en aviso de no repetir tales transgresiones y de valorar el esfuerzo que los devotos de la comunidad de ISKCON hacen para llevar adelante nuestro templo y nuestra comunidad.

De todas formas hemos tomado la determinación de restringir el acceso de manera permanente a toda persona que cometa tal falta y que cree confusión y desanimo al presentar un siddhanta diferente o que también inviten en nuestro templo y en nuestros hogares a nuestros miembros a participar de una misión de predica diferente.

Animamos a los seguidores de todas las misiones mencionadas que estudien la historia de sus instituciones y que movidos por su admiración por ellas, prediquen y formen un centro para cada una de sus misiones donde podrán predicar libremente su línea devocional especifica. De esta forma reinara la armonía y el respeto entre las diferentes gaudiyas vaisnavas como ocurre en los lugares sagrados de Sri Mayapur Dham y Sri VrindavanaDham donde todas las mathas o escuelas tienen sus propios templos.

Consideramos seguidores de otras líneas vaisnavas a las personas que han tomado nombre espiritual de algún maestro o institución mencionados anteriormente, que reciben instrucción de ellos y que se reinician al tomar otro nombre espiritual o al aceptar mantras gayatri de tales representantes.

Vuelvo a repetir que esta carta no es para ofender a nadie sino para aclarar nuestra posición y nuestras expectativas. Si alguien quiere saber las diferencias de siddhanta entre diferentes escuelas debe estudiar profusamente su institución y sus raíces así como también el sastra y los escritos de los acaryas.

Aquel que no ha hecho tal estudio puede concurrir a ISKCON Buenos Aires donde le informaremos todo lo referente a nuestro Bhakti-Siddhanta y la historia de nuestra institución y nuestro guru-parampara por medio de cursos y consultas con los devotos mayores y gurus de nuestro movimiento.

Nosotros respetamos el siddhanta de las demás sakhas o escuelas y creemos que si siguen a sus acaryas podrán lograr la perfección en el servicio devocional a Sri Sri Radha Krishna.

Por nuestro lado nosotros seguimos a Srila Prabhupada y a su ISKCON que fue la misión por la cual el sacrifico su vida para comenzarla, desarrollarla y mantenerla queriendo que nosotros permanezcamos fijos sirviendo en ISKCON y que nosotros nos sacrifiquemos con trabajo duro y fiel por su misión también.

Su Sirviente
Maha Hari das
Presidente ISKCON Argentina

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COMENTARIOS EN FACEBOOK SOBRE EL ASUNTO

Sergio Figueroa: QU EBUENO QUE TE HECHARON DE LA SECTA ASI AHORA TE SAFAS DEL COMPROMISO E"GANIOSO DE "TAL INSTITUCION"

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Juan Pablo Amantini: Me resulta infantil y hasta patético que se publiquen este tipo de cartas "personales" en facebook... Parece que no se entendió nada... Vida espiritual o circo es lo que se busca?

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Sergio Figueroa: LO ""PATETICOO""ES LA INTENCION DE LA CARTA HECHAR A ALGUIEN PORQUE PIENSA DE OTRA FORMA??DE MANERA DISTINTA??

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Jay Radhe: Lo infantil y patetico es la decisión de iskcon, haciendose pasar por una entidad religiosa, filosofica y defendiendo el rol de lo que Srila Prabhupada y el parampara han expuesto como sidhanta, rechazar la asociación de tan grande alma com ...o Prema Bhakti, pero la verdad es que no es en lo mas minimo, ni sorprendente y mucho menos inesperada, una actitud como esta, mas sabiendo con claridad y tanta información del pasado y presente, que actúen de esta manera, si han ofendido a tantísimos paramahansas que esperar de ellos a no ser una reincidencia mas y todas las que se vienen.

En verdad no considero esta una carta "personal", sino que todo lo contrario, con esta carta atacan a toda la comunidad vaisnava de devotos serios y maduros que quieren ir mas alla de lo simplemente institucional, atacan el mas puro deseo de las almas condicionadas en desenvolver el sida deha original y atacan directamente a Sri Radhe ya que no paran de predicar reglas limitantes y carentes de amor, que acompañan constantemente con actitudes completamente distantes de la naturaleza humana, que hablar de ser comparables con actitudes vaisnavas, por si no se recuerdan, las escrituras claramente describen por todos lados e incluso de puño y letra de Srila Prabhupada glorificaciones constantes sobre el proceso que tanto Prema Bhakti como muchísimos otros han adoptado, es obvio que lo que aqui se manifiesta es una clara envidia y muchísimo temor de parte de los líderes, temor a perder seguidores, que en su ignorancia continuarían sirviendolos y satisfaciendo sus egos , ya que son conscientes que, cualquier persona que comprenda el verdadero sidhanta vaisnava, saldría corriendo de iskcon, con lo cual, es mas que ovbio que queda chico lo enseñado en esa institución, por una simplísima carencia de practicas "devocionales", ya que servicio practica cualquiera pero con devoción verdadera e inmotivada, cubierta con madurez y entendimiento, eso no es para cualquiera....

Srila Prabhupada dejo todo muy claro en sus libros y la desvirtuacion sucedió luego, no me voy a poner a describir algo tan sabido aquí, ni creo que sea el deber de Prema Bhakti hacerlo, para que?, si con esa carta quedan completamente en evidencia sus intelectos, el estado de conciencia y la completa carencia de comprensión sobre el sidhanta vaisnava, ellos mismos han demostrado, una ves mas, que son perfectamente capaces de auto destruirce sin necesidad de ser derrotados filosóficamente, la cómico es ver como este niño es utilizado por los que están mas arriba, eso también denota que lo que ellos buscan es algún "yes men" , gente que solo sepa decir "si, amo".

Querido Prema Bhakti, considero esta carta una bendición divina de Sri Radhe a tu humilde persona, para que de una manera intensa consideres el mensaje que ella manifiesta a través de estos devotos, usandolos como instrumentos, para dejarte mas que claro cual es el camino a seguir, incluso la propia carta , esta cargada de mensajes y consejos que tranquilamente podrías considerar y llevar a cabo, al fin de cuentas, es ella quien dicta las normas a seguir en los corazones libres y cuando uno puede ver su mano atrás de todo, puede tranquilamente comprender que es espectacularmente misericordiosa, lo que no podemos ver con el intelecto, ella nos lo hace ver utilizando lo que sea necesario para hacernos despertar del ensueño, que nos tiene olvidando....

Llena a todos estos seres de un gran "Perdón, Gracias, Te Amo", y a profundizar la realidad eterna, que no hay tiempo que perder en discusiones de tan bajo estándar intelectual....

Radhe Radhe!

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Pablo Palacios: mis reverencias prema

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Jay Radhe: alguna similitud es mera coincidencia....http://eltamborrugiente.blogspot.com/2011/06/hawaii-no-es-el-paraiso.html

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Jahnavi Devi Dasi: jaya radhe, jaya krsna, jaya vrndavana śrī govinda, gopīnatha, madana-mohana

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Jahnavi Devi Dasi: śyama kunda, radha kunda, giri govardham kalindi jamuna jaya, jaya mahavana

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Varuthapa Dasa: Un problema que siempre vi en ISKCON es que debido a su falta de interaccion con otros grupos de vasnavas e hindues, no solo no tienen un entendimiento sobre la filosofia y practica de dichos grupos, sino que tampoco hay un entendimiento profundo de las propias practicas dentro de ISKCON.

El tener el contraste de ver lo que hay fuera de casa ayuda a entender lo que hay dentro de casa.

En mi experiencia con distinto grupos vaisnavas he escuchado criticas y diferencias de opicion de todos lo grupos entre si. Pero, si consideramos las criticas innecesarias, falsas y ofensivas..... ISKCON lleva la delantera con mucha distancia. Esto es asi, simplemente, por ignorancia... por una falta de entendimiento de las practicas propias y ajenas.

Creo que es innegable que el que varios grupos vaisnavas no puedan convivir entre si se debe solo a la inmadurez individual y colectiva de dichas congregaciones.

Quiero hacer notar que en muchos templos de ISKCON se ha dado la bienvenida a gurus de otras organizaciones e incluso de otras sampradayas dejando muchas cosas positivas y sin que esto creara ningun problemas.

Esta claro en la carta (y tambien para los que lo conocen al Prema) que esta prohibicion no viene de que el genere ""incomodidad a nuestros miembros, confusión y controversia"....... sino que esa incomodidad, confusion y controversia son inherentes a la falta de entendimiento de algunos devotos.

La solucion seria fomentar la educacion... no suprimir la realidad sobre la existencia de cosas fuera de ISKCON. Como dije antes, un buen entendimiento de lo que hay fuera ayudaria a entender mejor lo que hay dentro.

Este momento en el que estan apareciendo otros grupos vaisnavas en Buenos Aires presenta una gran oportunidad de crecimiento pero se ve que algunos prefieren un sistema mas militar de educacion.

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Damodar Priya Devi Dasi: Lo he conocido en algunos programas al señor Pablo Capuano y la verdad es que es muy dulce, super respetuoso, ubicado y humilde. Que triste que ISKCON tenga esta actitud tan sectaria :( Srila Prabhupada debe estar muy triste...

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Damodar Priya Devi Dasi: Somos tan pocos los devotos en el mundo, deberiamos estar todos unidos!


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OBSERVACIONES DE RK

Maha Hari inicia diciendo que "Hemos notado que tú has elegido estudiar la filosofía vaisnava y sus prácticas con grandes devotos de la sagrada Sri Vrindavana Dham particularmente en Sri Radha Kunda". En consecuencia, "Creemos que si practicas con fe amor y devoción obtendrás tus logros y metas sin duda".

Pero luego Maha Hari llega a una conclusión tan tonta como contradictoria: "Pensamos que el camino que espiritual que has tomado no es compatible con el método de enseñanza y predica que Srila Prabhupada dejo para sus seguidores".

En consecuencia, "...como eres un devoto antiguo en nuestro yatra naturalmente los devotos más jóvenes te toman como un referente". Así, se decide que "...tu participación en los programas de ISKCON sea restringida permanentemente desde ahora para evitar malos sentimientos para ambas partes".

Seguramente Maha Hari no conoció el Movimiento de la Conciencia de Krishna mientras Srila Prabhupada vivía. De haber sido así, sabría que cualquier razonamiento distinto a las enseñanzas puras de Srila Prabhupada se enfrentaban con el buen ejemplo y con la filosofía. No existía el miedo decadente, débil y cobarde que se percibe en la carta de Maha Hari --de que otros pueden influenciar y socavar el ambiente puro de un templo, defendidos con la pureza y la razón.

Sabemos que la mayoría de la gente que visita los templos tiene "filosofías" personales ajenas al siddhanta vaisnava. Sin embargo no se les corre del templo. Más bien, se les trata de orientar para que se acerquen al estándar de Srila Prabhupada. Y si no lo logran, se acepta el nivel que puedan desarrollar.

Por otra parte, hemos visto en los hechos que son los iskconianos quienes traen a los templos de Srila Prabhupada las influencias externas negativas. Por ejemplo, Gunagrahi se fue a la tienda de videos a conseguir las pelis porno que veía en su templo rodante. Y por influencias externas que él mismo ha introducido en los templos, lo vemos con sus estúpidos tamborcitos haciendo un ridículo inimaginable solo superado por la cara de "nirvana porno" que hace mientras los toca. Y qué decir de andar apostando en casinos. Sin embargo, no vemos a Maha Hari haciendo un razonamiento sobre la influencia negativa de Gunagrahi en todo el yatra, la cual sí debería ser desterrada.

En consecuencia, podemos ver el sentido político, sectáreo y de supervivencia mundana que existe como trasfondo en las decisiones tomadas en esta carta.

También podemos preguntarnos, ¿por qué "los devotos más jóvenes te toman como un referente"?, refiriéndose a Prema Bhakti. No es que estos jóvenes sean unos tontos. Ellos bien pueden distinguir entre lo falso y lo verdadero. Quizá al ver a Gunagrahi Pornoraja descubran en él a un engañador, mientras que al ver a Prema Bhakti perciban una sinceridad y ejemplo más atractivos. Y es allí donde realmente "tu presencia genera incomodidad a nuestros miembros, confusión y controversia".

Un Rincón Oscuro de El Loft

por Radha Krishna das

(Loft: desván, altillo.)

La nota anterior fue una reseña sobre la visita virtual que hice al programa llamado El Loft, de Argentina. Le implanté un sentido positivo y optimista, pues me dio gusto ver cómo mostraba a Krishna sin tapujos, a diferencia de algunos programas de Iskcon y organizaciones similares que literalmente "esconden" a Krishna.

Sin embargo, nos empezaron a llegar comentarios y mails en los que se advertía que en El Loft incluyen a Gunagrahi das Goswami Porno-maharaja como invitado especial de sus eventos, y que eso desvirtúa la autenticidad del proyecto. En realidad, quienes hicieron estas observaciones tienen mucha razón. Durante mi visita virtual a El Loft yo ya había notado que anunciaban en forma estelar a Porno-maharaja Gunagrahi en sus programas (ver su porno-historia aquí y aquí).

Sin embargo, quizá inconcientemente obvié la información sobre Pornograhi al ver lo positivo que ofrecía este sitio, como clases del Bhagavad-gita, introducción a la filosofía vaisnava, Srimad-Bhagavatam, énfasis en Srila Prabhupada, etc. Lo anterior se me hace excelente en un proyecto que --quizá ante todo-- tiene fines profesionales y comerciales.

No solo eso, sino que en algunos de los programas ecuménicos de El Loft, noté con gusto la actitud tan directa de algunos de sus participantes. Por ejemplo, una conferencia del 14 de diciembre se titulaba "Técnicas para acercarse y aprender a amar a Dios - Festivales Sagrados", a cargo del Padre Hugo Segovia, de la parroquia San Carlos Burromeo.

Contrasten lo anterior con la rebuscada, encubierta y tangencial conferencia del 18 de diciembre dentro del mismo ciclo, a cargo de --¿quién más?-- Hanumat Presaka Swami, titulada "Aborto, homosexualidad, pena de muerte y eutanasia". ¡Juar, juar, juar, juar!

Sin embargo, a pesar de todo lo positivo de El Loft, apareció "el prietito en el arroz". Y más que prietito, este es todo un mazacote negro, porno y engañador. Digo esto por la forma en que Pornograhi se incrustó en Latinoamérica, haciéndose pasar por un sannyasi genuino y serio, cuando en realidad venía huyendo de Estados Unidos luego de sus porno-pasatiempos, y de negarse a reconocer que es una farsa como sannyasi. Cuando demostró allá ser incapaz de seguir el celibato conforme al código de renunciantes vaisnavas, huyó a Sudamérica para buscar suerte entre los incautos de la región.

Lo anterior es muy parecido a lo que hicieron Butch Cassidy y el Sundance Kid, forajidos gringos de finales del siglo XIX que, al verse acorralados por la justicia de Estados Unidos, huyeron a Sudamérica para iniciar una nueva vida y continuar con sus ilícitos.

Pero lo peor en el caso con Pornograhi es que, aparte de sus pasatiempos pornográficos en San Diego, se le achacan otras vergonzosas desviaciones de tipo sexual. No nos vamos a molestar en traducirlas aquí, pero quien desee conocer más detalles al respecto puede consultar esta denuncia.

Cabe aclarar que al final de esa denuncia hay una nota de una presunta protagonista, Navasi, donde niega la denuncia. Dice ella que el artículo "no es preciso", aunque esto puede significar que algún detalle está equivocado, sin atreverse ella a negar la totalidad de la denuncia. También dice que ella nunca envió ese artículo, pero en ninguna parte se había dicho que ella lo hubiera enviado --sino que le había contado los incidentes verbalmente a otra amiga. Aparte, la misma nota contiene errores elementales de redacción que ponen en duda quién es su autor. Lo importante aquí es el antiguo dicho ese de que "Si el río suena, agua lleva".

No podemos dejar de mencionar aquí también el escándalo relacionado con los fondos recabados por los devotos argentinos para comprar el templo de buenos Aires, en donde parte de lo recabado se esfumó misteriosamente mientras Gunagrahi supervisaba la operación.

Considerando todo esto, realmente es una vergüenza que El Loft presente a Pornograhi como una gran personalidad espiritual. En unos programas de julio pasado incluso lo anunciaron como: "Maestro espiritual de renombre mundial". ¡Guácala!

La única esperanza es que los coordinadores de El Loft se den cuenta de la serie de falsedades que imperan por desgracia en Iskcon, y de las que ellos ya también son víctimas. Si tienen un programa propio e independiente en el que Srila Prabhupada y sus enseñanzas tienen preponderancia, solo es cuestión de depurarlo de todo lo que puede desvirtuarlo.

Krishna y El Loft

por Radha Krishna das

Un devoto me hizo llegar la liga a una página internet llamada El Loft. La página es la representación virtual de un centro o programa del mismo nombre, relacionado con la Conciencia de Krishna, ubicado en Mar de Plata, Argentina.

Lo que más me impresionó de esta página, favorablemente, es que sus autores no tuvieron ningún problema en deletrear claramente desde el principio la palabra Krishna.

La portada incluye el título ¿Qué es El Loft?

Y la respuesta usa desde el inicio los términos "Hare Krishna", "Conciencia de Krishna", "Vaishnavismo", "yoga de la devoción", y hay una sentencia que me llamó mucho la atención, y es "la práctica de la consciencia de Krishna proporciona gradualmente la experiencia directa de la Suprema Personalidad de Dios: Krishna". Más adentro aparece el maha-mantra Hare Krishna. Todo esto se me hace excelente.

Y menciono esto en particular porque vemos proyectos y líderes de Iskcon en la actualidad que parecieran avergonzarse de estar relacionados con Krishna, o piensan que verse asociados con Krishna es una desventaja.

Por ejemplo, tenemos el caso de Paramadvaiti Swami, quien a pesar de vestirse de sannyasi, visitar India, etc., al escucharlo hablar a veces no menciona el nombre de Krishna en absoluto, prefiriendo un discurso melcochoso y sentimentalista indigno de alguien que se presenta como acharya vaisnava.

Tenemos también el caso de Hridayananda, quien tiene un sitio internet karmi propio en el que se viste de karmi y solo usa su nombre karmi. Nos preguntamos qué razón tiene para esto, cuando por otra parte espera que sus seguidores se postren a sus pies cada vez que lo ven, casi como si vieran a Dios mismo.

Y tenemos el caso de Hanumat Presaka Swami, quien en su prédica científica echa rollos mareadores "científicos", donde no dice casi nada de Krishna.

Seguí leyendo el contenido del sitio, y en ninguna parte encontré que dijera que el programa es parte de Iskcon u otra organización vaisnava contemporánea. Sí tiene alguna relación informal con Iskcon, al aparecer unos líderes de la institución como invitados y ser gurus de miembros del staff. Sin embargo, nunca los presenta como líderes del proyecto.

A mí no me incomoda lo anterior. Quizá además de que el programa tenga fines profesionales privados, sus organizadores también quieran un ambiente centrado en Srila Prabhupada, sin la imposición de algún guru territorial peso mosca.

Lo de un programa centrado en Srila Prabhupada se hace evidente con la reciente instalación de una murti de Srila Prabhupada en El Loft. En las imágenes que vi no aparecen fotos de gurus precoces tratando de hacerle sombra a nuestro maestro.

No estoy diciendo aquí que El Loft sea la solución para todos los problemas espirituales y materiales de la humanidad. Es un proyecto que persigue algunos fines económicos, o por lo menos esa impresión me dio. Se ofrecen allí terapias, algunos samskaras védicos (el equivalente de los sacramentos católicos), clases, talleres y cursos, que seguramente han de tener un costo.

Y no conozco El Loft, ni a sus organizadores, ni lo que ocurra allí aparte de lo que vi en su sitio internet. Sin embargo, si en este proyecto no hay desviaciones, es muy meritorio que presenten a Krishna abiertamente y sin penas, en medio de las actividades profesionales de sus organizadores.

En un sentido ascendente, este proyecto de El Loft se ve enriquecido con las enseñanzas de Srila Prabhupada. Por otra parte, muchos que se presentan con una autoridad descendente se quedan cortos e incapaces de entregar lo que pretenden representar.

Observación a Cristina Kirchner

En enero pasado publicamos una serie de artículos sobre Argentina. Uno de ellos, intitulado Habla Cristina Kirchner, enviado por un residente local al que le asignamos el respectivo seudónimo, relataba varias de las vicisitudes del yatra argentino.

Casi al final del texto se hace mención de una devota llamada Lila Mohini devi dasi, a quien no se le presenta en las mejores luces. Sin embargo, recientemente recibimos directamente una nota escrita por ella, presentando su propio punto de vista al respecto.

El Tambor Rugiente es un foro abierto, y si algo se ha señalado sobre ella consideramos apropiado que ella tenga la oportunidad de expresarse. No conocemos a la devota y por lo tanto no podemos confirmar lo que dice. Cualquier información adicional al respecto es bienvenida. Luego de esta nota retomaremos el tema de Hanumatpresaka Swami.

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Hola soy LilaMohini Dd! ¿Como estan?

Bueno me comentaron, que aparecía en esta pagina y decidí conocer que comentan de mi, mis hermanos vaisnavas. (que podria leer que ya no me hayan dicho) :)

Pero veo que hay una necesidad de que pase una receta, así que lo haré con gusto. La pregunta es...

Como tener marido amante y aun pertenecer al asrama de brahmacarini?

Les explico con detalle, para cuando les toque sepan como hacer.

Mi guru, me pidió que permanezca al lado de aquel que entonces era mi marido y manager, y que en el futuro nos casemos para dar con el perfil vaisnava. lo que le plantee a mi Guru es que yo deseaba separarme, ya que este hombre, comia carne, insultaba a las deidades y me castigaba psicologicamente por que no deseaba que yo fuera creyente de Krishna.

Aun asi, haciendo caso a mi Guru, me mantuve a su lado como corresponde, hasta que un domingo insulto directamente a Sri Radhika, entonces si bien segui a su lado, mis actividades de esposa cesaron. Cuando volvió mi guru a Argentina, le explique a medias, ya que no tenia El mucho tiempo y le dije que ya no cumpliría como esposa y que me metía solita al asrama de brahmacarini. Se lo dije a mi guru delante de mis hermanos espirituales. Mi guru se sonrio, no dijo ni si ni no. Y yo le dije que, si sigo asi, en el futuro sere sannyasini... A lo que el respondio... noooo Sannyasini no...

Desde ese momento y gracias a las quejas publicas de mi ex esposo, quedo en vergonzosa evidencia que yo ya no cumplía con mis deberes de esposa y eleve a toooda la congregación una carta explicando la situacion, asi como lo indico aqui.

Un día, este ofensor comenzó a gritarme que el quería la mujer que yo era antes de conocer a los devotos. Gritaba.. donde esta! donde esta! para esto ya habian pasado 3 años y medio de aquella conversación con mi gurumaharaja. En cada una de sus visitas, yo le volvía a repetir que hasta cuando debería seguir. En el templo se quejaban de mi ex esposo. Aun el presidente y los devotos que debían oír sus calumnias para Krishna y sus burlas a los 4 principios.

Un dia muy lluvioso, domingo, yo bañaba a Srimati Radharani y este hombre la insulto y trato de arrojarla al piso. Yo tome un palo y lo intime a abandonar mi casa, para no volver jamas.

Yo segui con mis programas como todos los lunes. Hasta que un dia, cansada del asedio tome refugio en un devoto que estaba por iniciarse.

Mientras estuve sola, mi ex esposo, tenia esperanzas de que yo dejara el movimiento, pero cuando se entero por mi, que re armaría mi vida, estallo en cólera y comenzó a levantar ofensas públicamente sobre mi. Dijo mil tonterías, que viniendo de esa persona, ningún tonto creería. Utilizo mi e-mail del que poseia las claves etc, para automandarse cartas publicadas en mi nombre. :)

Lo único que lamento es haber perdido mi oportunidad de tomar mi segunda iniciación. Ya que debido a la ignorancia de unos, la envidia y ligereza de otros y sobre todo mis causas, Sri Vishnu, decidió que todo esto me jugara en contra.
Asi que la receta es facil.

Aun que hagas caso a los que mas saben, en este mundo material, si escuchas al que no debes, no te defiendes nunca, siguiendo el predicamento de la humildad, tomados de "el que calla otorga" los que no se dedican 100 x 100 a Sri Krishna, pueden llamarte, ramera, mentirosa, amante, concubina, y eso que les encanta decir "lujuriosa". Lujuria, de la que, ellos mismos caen victimas al regodearse denunciando sin saber la verdad.

La receta es esa, y la conclusion, la dio alguien asi: "AUNQUE TU NO QUIERAS, EL BOSQUE, SE INCENDIA IGUAL".

Gracias por vuestro tiempo y disculpen por el mio tan escaso, aun asi cuando alguien pide una receta , no puedo negarme aservirlo.

Sigue la Conga en Buenos Aires

(Nos llegó la siguiente carta anónima. Nos da información actualizada sobre Iskcon Argentina. Aquí podemos conocer más sobre los colaboradores de Gunagrahi y Bhakti-bhusana.)

Hare Krishna Prabhu, TGSP. Te escribo estas líneas para que las publiques en El Tambor.


Después de todos los problemas y noticias que lamentablemente se han suscitado en Argentina, ningún GBC ni ningun swami se ha presenteado a dar la cara. Pero para que puedas entender cómo se dan las cosas acá, uno de los últimos gurus que vino aquí fue Bhaktibhusana Swami y, ¿sabes quiénes son sus sirvientes más allegados?

1. Maitreya das

Hace unos años atras se fue a España robándose 6,000 dólares del BBT, a tomar tragos, cocaína y fumar porros. Maharaj Gunagrahi lo perdonó y el dinero que se robó quedó como una retribución por los años de servicio al BBT.

2. Anasuja dd

Ella es la pujari del templo. Viniendo de un matrimonio anterior, se juntó con Daruka, un discípulo del Maharaj que es policía de la caballeria. No sé cómo ese trabajo encaja en la cabeza de un así llamado devoto, que tiene como trabajo reprimir a garrotazos a las personas que ni siquiera conoce. Cuando Daruka se juntó con Anasuya, su esposa estaba embarazada de pocos meses. A pesar de esto, la nueva pareja Anasuja-Daruka recibió todas las bendiciones de su guru Bhaktibhusana (felicidades por su concubinato).

3. Ema Sarira das

Discípulo que hace poco su casa fue allanada por el escuadrón GEO ( El equivalente de SWAT), donde le secuestraron unas plantas de marihuana supuestamente para uso personal.

4. Carudesna das

El matón del templo, quien se encargó sucesivamente de echar a los devotos del templo que no aceptaban su autoridad porque sabían de su falsa figura y conocían su estándar. No sólo le gusta el alcohol sino también los gays, ya que contrajo SIDA de sus prácticas homosexuales. A pesar de esto era el cocinero del templo por años y años, a sabiendas de su enfermedad y amparado por la autoridad. ¿Cómo en Iskcon no hay una ley que prohiba esto? En la justicia civil es penado por la ley. Y es un completo descuido para toda la comunidad.


Bhaktibhusana Swami dijo que este devoto estaba haciendo un buen servicio y que todos debíamos colaborar con él porque era un buen devoto (vaya estándar de consideración), y que Maha Hari era un muy buen presidente. Además les prohibió a sus dicípulos hacer cualquier tipo de queja o crítica, argumentando que en otros lugares del mundo pasan cosas peores y que una visión mala es debido a la falta de fuerza espiritual.


En otras palabras, tienes que ser como los tres monitos: uno se tapa la boca, otro los ojos y otro los oídos. Y si es posible, no pienses. Así te convertirás en una máaquina humana que no piensa ni siente nada. Sólo ejecuta órdenes, bien al estilo nazi.

¡Te imaginas un templo con toda esta gente junta! ¿Cómo se podría entender la conciencia de Krishna en la práctica?

Por favor, que Krishna nos ayude, porque en la actualidad estas son las personalidades con las que tenes que interactuar en el templo para hacer cualquier servicio.

Vuelve la Inquisición a Latinoamérica

(El siguiente texto llegó al correo de El Tambor Rugiente. Resume de una manera muy atinada el fenómeno de descomposición del Movimiento de Srila Prabhupada en Latinoamérica luego de que nuestro fundador culminó sus pasatiempos manifiestos en este mundo.

No conocemos al autor, quien quizá esté usando un seudónimo. Esto no es algo que deba extrañarnos, pues varios devotos han optado por el anonimato al querer expresarse, y así protegerse de la intolerancia. Hay muchos errores y desviaciones evidentes en Iskcon Latinoamérica, pero si alguien habla de ellos puede ser víctima de acoso, ataques y marginación.)

Por Vaishnava-dharma dasa

Acabo de leer los artículos “Caso Buenos Aires Yatra e “Y para rematar…” de Radha-Krishna prabhu. La situación en toda Latinoamérica es, y ha sido, alarmante por demasiado tiempo. Ya es hora de un cambio y autodeterminación.

Todo el Juicio de Gunagrahi por parte de Jagajivan ha sido una farsa, esto lo veremos punto por punto.

Primero el inquisidor Jagajivan es un arribista advenedizo, escalando puestos de poder.

Es claro que a la cúpula de poder --a saber: el GBC y sus “representantes”-- poco le importa la suerte de los devotos, templos y fincas de Latinoamérica. Esto se ve muy claramente con la intención de querer vender la finca de Costa Rica. Después de más de 20 años de supuestamente estar predicando allí, “las autoridades GBCs” no pudieron consolidar la vida devocional de los devotos. Y dichas supuestas (“so called” en palabras de Srila Prabhupada) autoridades querían destruir el proyecto de Costa Rica como ya lo han hecho en otras partes, como Venezuela. Los devotos de Costa Rica fueron acusados de precaristas por extranjeros, en su propio país y trataron de despojarlos y destruir su vida devocional. Ya en las páginas de este Tambor Rugiente, se ha señalado quienes son esas supuestas autoridades, por ejemplo Virabahu.

Les urgía a los GBCs vender para conseguir dinero y cubrir las demandas en Estados Unidos. Situaciones causadas y encubiertas por maricones como Bhavananda, en gran detrimento del prestigio e integridad de la sociedad para la conciencia de Krishna.

El GBC ilegalmente constituyó un GBC separado de ISKCON en la provincia de Bengala, para eternizarse en el poder, estando este esquema fuera del paradigma que Srila Prabhupada estableció para su institución. Esa es una acción ilegal. Srila Prabhupada dijo a sus discípulos que no hicieran de esta asociación otra Iglesia Católica, pero el GBC por completo lo ha desobedecido y nos han llenado legamente de legajos legalistas. Así hay un montón de leyes con un montón de dígitos que ni las leyes karmis más sofisticadas contienen. ¿Dónde quedaron la cooperación con amor y confianza mutua que Srila Prabhupada quería? Sólo queda intimidación con artículos legaloides, expedidos por un grupo ilegal. Los nuevos Papas y sus inquisidores.

En la palabrería de Jagajivan usa la palabra “eclesiástica”, que se refiere a iglesia y de ninguna manera al vaishnavismo. Cita tantos números de leyes que se necesitaría de un abogado especializado para descifrar lo que está diciendo, ¡una táctica muy buena para deslumbrar y aturdir a los devotos! Una vez más el uso de malandrinadas con humildes devotos y amenazas de excomulgación. ¡Bienvenidos a la nueva inquisición!

Jagajivan, en su escalamiento arribista por el poder, usó como escalón a un devoto, al que primero le cebó la carnada mandándole cartas en las que él, Jagajivan, hablaba mal de miembros de la GBC y los criticaba. Más tarde, los compadres y amigos de Jagajivan en la GBC lo restituyeron a un puesto de poder y lo enviaron como su inquisidor a perseguir y molestar al devoto que él primero había inducido a quejarse del GBC. Ese es el tipo de sadhu, persona santa, que es Jagajivan, sin duplicidad ¿verdad?

Estos amigos son buenos comerciantes, pero pésimos sannyasis.

Jagajivan es el inquisidor de Latinoamérica y actuará según le convenga a él y a sus compinches.

En el caso de Gunagrahi, no se podía esperar otro resultado ya que son antiguos amigos del grupo de Hridayananda. ¿Cómo que del mismo grupo? ¿Cómo está eso? Sí, Hridayananda siempre ha tenido un grupo con ciertas características idénticas, en inglés se llama clique, algo así como una camarilla con intereses mutuos.

¿Qué rasgos los caracterizan? Es bien conocida la actitud racista y el interés monetario de Hridayananda, su gusto por la buena vida, pues. Es bien sabido que llama a los suramericanos sudramericanos. Ahora sus ofensas a los vaisnavas se le están revirtiendo y están saliendo a la luz. Otro miembro de la clique de Hridayananda es Bir Krishna, quien tiene estas mismas actitudes, además de ser bien conocido por sus tontos “chistes” racistas (ver aquí y aquí). Pues bien, si dice tonterías, obviamente es un tonto. No abundaré sobre el tema, pero si mencionaré una conversación con un discípulo de Srila Prabhupada que tuve recientemente en la que me decía que no entendía por qué Hridayananda había enviado a Bir Krishna a Venezuela como un administrador en los 1970s. Él los conocía a los dos desde que Hridayananda era presidente del templo de Houston, y desde entonces Bir Krishna no era nada brillante. ¿Cuál es la respuesta? Porque Bir siempre ha sido uno de sus lacayos, de su clique. Este Bir Krishna es el responsable de la desintegración del Yatra de Venezuela cuando sus devotos eran los campeones de la distribución mundial de libros y estaban en la mejor colecta, por cierto ¿qué pasó con ella? Naturalmente los devotos venezolanos se molestaron mucho por esta catástrofe, y después de ser asiduos seguidores de Hridayananda le dijeron que ya no era bienvenido, obvio.

Pero, ¿qué otras características los definen? Inexplicablemente, tal vez por pura coincidencia, aparecen ciertos nombres: Hridayananda Resnick; Birkrishna Jacobs; Gunagrahi Levin; Brahmatirtha Bob Cohen, etc.

Aunque el Tambor Rugiente dijo que Jagajivan es armenio, seguro su apellido revelaría mucho. Y la opinión de SG Gopiparanadhana ¿por qué la cita Jagajivan como importante? ¿Él qué tiene que ver en todo esto? ¿Está él dentro de estos parámetros?

Decía Gopiparanadhana: "Debo aclarar que aunque mi apellido sea Goldberg, no tengo nada que ver con la clique de Hridayananda". Tampoco Shanick Berman, aunque a ésta le encante el chisme, no tiene nada que ver con este grupo, que yo sepa.

No hubiéramos querido tocar estos temas en estos términos porque tenemos amigos que son del mismo grupo racial (el judío) que los mencionados arriba, y que apreciamos mucho y consideramos buenos devotos. Pero los miembros de la clique de Hridayananda han abusado de muchas maneras de los devotos, ya sea verbalmente o de otra manera. Hay abundante evidencia presentada por múltiples devotos en diversos foros y no es justo que maltraten a los vaisnavas escudándose en su poder mal usado. Hridayananda y su clique empezaron con la actitud racista, así que era inevitable llegar a estas conclusiones.

Ellos siempre estarán coludidos protegiéndose entre ellos. Hasta ahora han podido engañar a los devotos, pero estos datos tienen que ser tomados en cuenta, y entonces uno entenderá claramente que está pasando.

Así, podemos concluir que si estos personajes siempre han estado en el concepto corporal, ¿cómo pueden ser considerados gurus o acharyadevas en algún momento, Hridayananda, Bir Krishna y los demás que formen parte de su clique?

Lo sumamente preocupante es que estos tipos siguen echando de los templos a los discípulos de Srila Prabhupada. Los templos de su maestro espiritual y para los cuales han dedicado sus vidas. Aunque no la conocemos personalmente, nos preocupa la situación de la madre Murti Murti; la alevosía de Jagajivan es evidente y usa toda su verborrea en contra de ella.

Estas artimañas de correr de los templos a los discípulos de Srila Prabhupada empezaron en 1978, con la partida de Srila Prabhupada. Hridayananda y los 11 usurpadores originales empezaron estas prácticas, y sus mandaderos --como Jagajivan-- las continúan hasta nuestros días. Y no, no soy ritvik, sólo soy partidario de Srila Prabhupada.

Historia que se Repite

por Radha Krishna das

Vimos hace poco en El Tambor Rugiente el reporte de la investigación que hizo Jagajivan sobre las quejas que había en contra de Gunagrahi en Argentina. Al final, Gunagrahi fue exonerado de absolutamente todos los cargos. Por otra parte, sus acusadores fueron tildados de ofensores y rebeldes. ¡Y fueron humillados hasta el extremo de exigirle a algunos de ellos que se disculparan por atreverse a quejarse!

Yo personalmente creo que es muy valioso tener devotos con capacidad de crítica y con el valor para enfrentar aquello que consideren injusto o ilegal, incluso si llegan a cometer algún error de procedimiento. Con esto no digo que los devotos argentinos hubieran cometido errores al denunciar a Gunagrahi, sino que incluso si se hubieran cometido, son preferibles y perdonables como parte de un sistema para evitar abusos e ilícitos en sus yatras.

Pero en Argentina ocurrió la parodia más absurda. Es evidente que Gunagrahi era responsable de por lo menos algunas de las acusaciones que se le impugnaban, ya fuera por incompetente como líder, o por ladrón, o por estar violando el principio regulativo de no participar en juegos de azar, o por ocultar su personalidad pornoadicta. Sin embargo, los denunciantes terminaron como indiciados.

Hay que aclarar que esta costumbre de satanizar a quienes denuncian a líderes desviados de Iskcon no está limitada a Argentina. Es algo que se empezó a ver en todo el espectro geográfico de Iskcon desde que Srila Prabhupada dejó este mundo. Ocurrió cuando devotos valientes criticaron el sistema de los 11 "acharyas", o los ilícitos de esos mismos 11 individuos, o las irregularidades en el BBT, o la mediocridad de los GBCs, o las desviaciones del rumbo que Srila Prabhupada quería para Iskcon, o los ilícitos de líderes como Gunagrahi.

Pero, ¿por qué esto? Yo tengo una teoría al respecto pero no la he desarrollado por completo, y que, resumiéndola, sería así: La GBC --como grupo con el mandato de dirigir a Iskcon en base a los deseos y visión de Srila Prabhupada-- siempre ha sido débil. Al mismo tiempo, dentro de esa GBC siempre han habido individuos fuertes que imponen su propia voluntad, la cual a menudo es errónea, pero que al final se presenta ante el público como una voluntad colegiada y madura.

Estos GBCs fuertes conviven con los GBCs débiles, quienes en realidad sólo sirven de relleno pero aprovechan su puesto para cumplir algún sueño guajiro cobijados por los GBCs fuertes. En conjunto, fuertes y débiles se protegen mutuamente de las reacciones que sus desvíos y mediocridades les pudieran ocasionar.

Esto era de esperarse, pues el mismo grupo de GBCs fuertes que se convirtieron en "acharyas", y al hacerlo arrollaron a la GBC como organismo, son los mismos que institucionalizaron su propia permanencia indefinida como miembros de la GBC, y la blindaron de todo intento de remociones y relevo. Pero al establecer estos parámetros para sí mismos, los GBCs fuertes / acharyas tuvieron que extendérselos también a los miembros débiles. En consecuencia, la impunidad y trabas burocráticas amparan a todos los miembros de la GBC.

Aquí lo importante es que, en el círculo cerrado de la GBC, los individuos se protegen en forma mutua para mantener la cohesión del grupo y preservar los feudos que cada uno haya logrado crear. Por eso Jagajivan, un aspirante a ese círculo cerrado, hizo una investigación en la que protegió y exoneró a otro aspirante a ese mismo círculo, Gunagrahi, de las ofensas que hubiera cometido.

La GBC ha estado promoviendo que se modifiquen los estatutos internos de los templos, para poder controlarlos totalmente (en contra de las instrucciones explícitas de Srila Prabhupada al respecto) y actuar sin tener que darle cuentas a los templos y congregaciones bajo su jurisdicción. En casos donde eso no es posible, como en México donde las leyes estipulan que los dirigentes de las organizaciones religiosas deben ser mexicanos, los GBC hacen caso omiso de las leyes y llegan al mismo fin mediante la cohersión, amenazas, descalificaciones, satanización o --como dicen en México-- los "madruguetes", que toman desprevenidos a los devotos locales para manipularlos a su antojo. Fue así como Guru Prasad trató de robarse la propiedad de los vecinos o la casa de Sanat Kumara en Guadalajara.

Y creo que este mismo mecanismo es el que Guru Prasad trató de usar en Costa Rica: Sorprender a los devotos con palabras y amenazas para hacerles firmar unos papeles y sacarlos de la finca para luego venderla impunemente. Y es también lo que pasó en Argentina, pues una organización bien estructurada y en funciones no hubiera permitido que un oportunista como Gunagrahi hubiera manipulado a su antojo y beneficio personal, sin una verdadera autoridad institucional, todo lo que pasa en ese país a expensas de la congregación local que se queja de su comportamiento.

Esto mismo fue lo que me tocó ver personalmente en México. Denuncié ante la GBC una serie de ilícitos cometidos por Guru Prasad Swami, en particular el intento de robarse la propiedad vecina. En este caso --como en Argentina-- la estrategia fue minimizar las ofensas de Guru Prasad para hacer ver las denuncias como una exageración.

Me acuerdo haber hablado con Svavas durante la investigación --que él conducía-- y en algún momento me dijo que él estaba de acuerdo que había estado mal incurrir en un "trespassing" en la casa vecina. Yo quedé sorprendido con lo que decía --fruto de sus conversaciones con Guru Prasad--, pues lo que había ocurrido no era un "trespassing" sino algo mucho peor.

El término "trespassing" se refiere a hecho de introducirse ilegalmente en una propiedad ajena. Por ejemplo, si mi pelota cae en el jardín del vecino y me meto por ella sin pedirle permiso, eso es "trespassing" o la entrada ilegal a su propiedad. Ocurre lo mismo si entro al jardín del vecino a robarme una manzana de su árbol. Y el "trespassing" puede incluso ocurrir sin querer. Un cazador quizá entre sin fijarse en una propiedad privada mientras recorre el campo. Por lo general, el "trespassing" no es un delito grave, y menos si ocurre por accidente, o cuando sus consecuencias son mínimas, o si el infractor no tiene ninguna intención maliciosa.

Le tuve que explicar a Svavas que lo ocurrido con Guru Prasad era mucho más grave que un simple "trespassing". Guru Prasad había dado órdenes de que sus secuaces invadieran y se adueñaran de la propiedad del vecino. Aquí no habían ido a recoger una pelota extraviada ni a cortar una manzana de su árbol. Le pusieron candados a la puerta para que el dueño no entrara y pudieran reclamar la propiedad del inmueble. De paso, la viejita que también vivía allí quedó en manos de los "devotos", por lo que fueron acusados de secuestro. Estas violaciones tienen consecuencias penales serias en México. Los asiduos lectores de El Tambor recordarán haber leído sobre este incidente hace tiempo. Pero el asunto fue tratado como algo menor y, al no poder eclipsarlo completamente, terminaron dándole a Guru Prasad una sanción apenas simbólica.

Desafortunadamente, la GBC cree al hacer esto pueden engañar a los demás, y que esa actitud es algo bueno para Iskcon. Sin embargo, un liderazgo mediocre e impune no puede ofrecerle ningún futuro al Movimiento de Srila Prabhupada. Eso se ve claramente en Latinoamérica, donde los programas están severamente estancados y sin potencial a futuro, pero los líderes siguen igual. Se está sacrificando todo el futuro del movimiento para la comodidad de una cúpula inepta.

Sobre este mismo tema de casos de impunidad en Iskcon, en días recientes ha aparecido en el Sampradaya Sun una discusión sobre si Iskcon protege y oculta sistemáticamente a malechores institucionales. Margaret Connors, defensora ad hoc de la postura oficial de Iskcon, pregunta convencida: "¿Dónde están los criminales recalcitrantes que reciben 'refugio' indebido en los templos de Srila Prabhupada?". Y dirigiéndose directamente a su interlocutor expresa: "Tú [Gadadhara das] simplemente esperas que tus lectores acepten esta enrevesada acusación como un simple hecho, como si no estuvieras obligado a ofrecer evidencias concretas de la mala y apática administración de cualquier templo de Iskcon y sus administradores".

En realidad hay innumerables evidencias de que en Iskcon existe una pésima administración, que incluye "criminales recalcitrantes que reciben 'refugio' indebido en los templos de Srila Prabhupada". No vamos a hacer aquí el menor intento de conformar una lista de tal evidencia pues nunca acabaríamos, además de que en El Tambor ya se han hecho varios relatos sobre esto. Mejor presentamos una sola instancia de este fenómeno, que es parte de la arriba mencionada discusión en el Sun.

Es una nota intitulada "Prueba de Mentiras", donde Mahavidya das --devoto inglés que ya apareció una vez en El Tambor-- ofrece evidencia de los criminales recalcitrantes que permanecen bajo el cobijo de la institución. Veamos lo que dice:

~ ~ ~ o ~ ~ ~

Margaret Conners ha pedido evidencias de que Iskcon da refugio a abusadores de niños.

Bueno Margaret, aquí está.
Ven al Bhaktivedanta Manor para conocer a Gauri das.
Prueba viviente, caminante, parlante, en cuerpo y alma, que te reviente en la cara.
Su caso está claramente documentado.
Yo era padre de uno de los niños que hace muchos años estaba en el ashram de Gauri das en Vrindavan.
Yo confronté directamente a Guri das, cara a cara, sobre los abusos en el gurukula de Vrindavan. Esa discusión ocurrió en el inmueble del Gurukula en Vrindavan.
Gauri das me aseeguró haber sido investigado detalladamente por Iskcon, y que había sido aprobado.
Sin embargo, me tomé el tiempo y la molestia de investigar un poco más.
Encontré una copia del reporte oficial de 1995.
Me puse en contacto con algunos antiguos estudiantes de Gauri das, ahora mayores, y ellos señalaron muchas discrepancias.
La más inculpadora y obvia es aquella donde nunca se entrevistó al niño que ofreció evidencia fotográfica de una golpiza.
El reportero de un periódico retó públicamente a Gauri das sobre los abusos en su ashram.
Él contestó que eran "acusaciones sin fundamento".
Al final, 17 antiguos estudiante de Gauri das presentaron una queja con la Oficina para Protección de Niños de Iskcon (la CPO, por sus siglas en inglés).
Según una carta del portavoz de los Gurukulis, Sanaka Rsi Prabhu,
la CPO no ayudó para nada.
Yo sé también que que la CPO de Iskcon estaba recibiendo dinero del Bhaktivedanta Manor, cuyo presidente era Gauri das.
(Carta de Tamohara das, de la CPO de Iskcon.)
Durante esta investigación de la CPO, a Gauri das nunca se le suspendió como presidente de templo del Bhaktivedanta Manor.
Gauri das usó todos los medios que disponpia dentro de Iskcon para combatir este caso.
Gauri das solicitó y recibió cartas de apoyo de.....
Sivarama Swami, ex-GBC de ISKCON Reino Unido.
Sivarama Swami organiza colectas de dinero regularmente aquí en Inglaterra. Muchos de los administradores del Bhaktivedanta Manor son discípulos suyos.
Praghosa das, nuestro actual GBC:
En otra ocasión que agarramos a Gauri mintiendo, la respuesta de Praghosa das fue: "Sí, ¿pero está mintiendo adrede?".
Sesa das, Ministro de Justicia.
Sin embargo....
La decisión de la CPO fue a favor de los Gurukulis
Se demostró que Gauri das era un mentiroso consumado.
Gauri das fue subsecuentemente removido de su puesto de presidente de templo.
Como parte de la decisión de la CPO, Gauri das no podía se representante público de Iskcon durante 3 años.
Sin embargo... yendo en contra de la LEY DE ISKCON,
Gauri das fue secretamente empleado de nuevo con conocimiento del GBC, Praghosa das.
Un avezado reportero periodístico fue testigo de cómo Gauri das representaba públicamente a Iskcon en febrero de 2009.
Fue sólo entonces que la administración del Bhaktivedanta Manor admitió que Gauri das era empleado de ellos; sin embargo no revelaron en qué puesto o cuánto ganaba.
Esto ocurría al mismo tiempo que el representante de la comunidad del templo buscaba sin éxito esta misma información.
Hasta el momento... no sé de ningún miembro de nuestra administración de Iskcon que muestre la más mínima preocupación por esto.
Si Margaret desea visitar el Bhaktivedanta Manor y reunirse con Gauri das,
o tomarse el tiempo para leer cualquiera de los testimonios de sus víctimas.
En situaciones normales yo gustosamente la asistiría.
Sin embargo...
debido a que ayudé a las víctimas de Gauri das, se me ha prohibido permanentemente la entrada al templo de mi Guru.
Pero que no se preocupe...
Gauri das todavía está allí.

Si Margaret o alguien más quiere ver más evidencia documental, puede comunicarse conmigo o buscar el término "gauri" en el Índice de Editoriales del Sampradaya Sun.

~ ~ ~ o ~ ~ ~

La respuesta es excelente. Margaret demandaba prueba de ofensores que son cobijados por la institución. Mahavidya responde que Gauri das es un ofensor protegido y cobijado por la institución al día de hoy. Pero el resultado final es que Mahavidya fue desterrado del Bhaktivedanta Manor por ayudar a las víctimas de Gauri das, y creo que también por criticar las políticas hinduizantes del Manor.

Entonces, incluso cuando hablamos de casos en los que los niños del movimiento han sido atropellados y violados, la GBC prefiere proteger a los culpables, como ocurre en el caso descrito arriba. Si Mahavidya o cualquier otro cuestionan las acciones de la GBC, entonces son ellos quienes son sancionados. Mahavidya tiene prohibido visitar el templo. En este contexto no es difícil entender lo que pasó en Argentina con la investigación de Jagajivan. Es una historia que se repite una y otra vez.

Como ya había señalado en una nota anterior, aquí Costa Rica ha dado un ejemplo que bien le podría servir a los devotos de Argentina. ¿Cómo es que Gunagrahi, quien no puede presentar cuentas claras del dinero producto del trabajo de años de tantos devotos, que se va a apostar a casinos, que tiene unos gangsters como administradores en Buenos Aires, etc., puede permanecer como líder mientras que quienes tienen objeciones a su trabajo deben alejarse para que todo pueda continuar igual? En Costa Rica tomaron cartas en el asunto y rechazaron a quienes demostraron ser ineptos y desviados. Si no hubieran hecho lo que hicieron, Costa Rica hubiera sido una más de tantas historias que se repiten, donde los líderes hacen lo que quieren, se roban lo que quieren, y atropellan a quien quieren.

La Tríade Porteña

por Radha Krishna das

En notas recientes hemos estado leyendo sobre la crisis de Argentina, particulamente en Buenos Aires. Hay tres personajes que son clave para entender la disfuncionalidad del templo en años recientes.

Primero está Gunagrahi porno-Goswami. Él es GBC de Argentina, o autoridad final en el país, junto con Virabahu. Gunagrahi no es oficialmente un miembro de la GBC, sin embargo existe la figura del "Non-GBC Member" o "No miembro de la GBC", pero con un "zonal assignment" o "nombramiento de zona". Pues ese es el nombramiento que tiene Gunagrahi conforme a las resoluciones de la GBC de 2009.

Virabahu es GBC titular de Argentina, pero está fuera de combate bajo tratamiento psiquiátrico en Los Angeles. A él no le interesa lo que realmente pase en Argentina, ni creo que nunca le interesó. Si hubiera tenido el más elemental criterio ético y preocupación por el verdadero interés de Argentina, no hubiera permitido la presencia de Gunagrahi allá, de la misma manera que un padre no permtitiría a un delincuente de invitado en su casa para convivir con la familia. Pero Virabahu sí lo permitió, sabiendo el antecedente porno de Gunagrahi y de su engaño de mantenerse como sannyasi luego de ello. Ahora Gunagrahi ha expandido su repertorio de anarthas --como apostar en casinos, robarse dinero, mantener un grupo de mafiosos que aterrorizan a la comunidad--, y ese es el regalo de Virabahu para Argentina.

Regresando a Gunagrahi, él tiene el papel de GBC sin que haya sido aceptado oficialmente en el seno del grupo directivo. Ese es el mismo caso con Tirtharaj (Chile) y Atmarama (Bolivia, Ecuador y Perú), extranjeros no compenetrados con los verdaderos intereses de Srila Prabhupada en Latinoamérica, pero que son individuos de la confianza de los demás GBCs para quienes --y que quede claro-- los "sudramericanos" no son de su confianza. Y los hechos hablan por sí mismos.

Como Gunagrahi es alguien desinteresado en el verdadero desarrollo del Movimiento de Srila Prabhupada en Latinoamérica, pero tiene que estar allí debido a su pasado porno en Estados Unidos, no va a hacer nada para desarrollar una estructura fuerte de liderazgos locales que ayuden a que florezca el movimiento allí. De hecho, por lo que leo en las crónicas argentinas, el movimiento experimenta un proceso de marchitación. Gunagrahi sólo está interesado en tocar sus tamborcitos, apostar en los casinos, robarse algún dinerito, buscar el apoyo de Jagajivan para aplacar toda oposición, y esperar a que lo nombren GBC oficial y hasta guru.

Claro que para lograr lo anterior Gunagrahi necesita ayuda, y ya la encontró en los dos otros integrantes de la tríade porteña: Mahahari y Charudesna.

Mahahari es el presidente del templo. Yo no tengo el susto de conocerlo, pero todas las denuncias y quejas que he leído lo presentan como alguien sin carácter ni las cualidades de un líder que establece principios dhármicos. Es el perfecto relleno de emparedado, pues hacia arriba es manipulable (con Gunagrahi) y hacia abajo también (con Charudesna, el vicepresidente).

Y allí es donde entra en juego el vicepresidente Charudesna. Según he leído, es una especie de truhán que privilegia la violencia y el abuso para salir adelante en la vida y en su misión como vicepresidente. Hay claros indicios de que consume alcohol, consume carne de res, y quién sabe qué otros vicios tenga. Es una amenaza para la conducción serena, progresiva, visionaria e incluyente del templo. Pero lo anterior no es algo que le incomode a Virabahu ni a Gunagrahi. Si este gánster les ayuda a permanecer en el poder y recibir alagos, entonces todo está bien y los quejosos están mal.

Y allí está la tríáde, y allí se va a quedar. Si el resto de la comunidad devocional argentina no hace nada, y si tantos devotos argentinos "senior" que hay en todo el mundo tampoco hacen nada a pesar de la influencia y fuerza que sí tienen, Argentina y Buenos Aires continuarán con su decadencia.

Aquí quiero hacer una comparación muy ilustrativa entre Argentina y Costa Rica. Si fuera partido de futbol tendríamos el siguiente marcador:

Costa Rica 1 - Argentina 0.

Y si fuera un campeonato de liga sería:

Costa Rica 1 - Autoritarismo 0
Autoritarismo 1 - Argentina 0.

Déjenme explicarles. Costa Rica era un yatra tranquilo y medio olvidado. Surgió la idea espuria de vender la finca, y parecía que nada lo iba a impedir. Los devotos le pidieron ayuda a Yadu para evitar el atropello. Algunos de ustedes ya conocen a Yadu. Él es originario de Costa Rica, aunque vive en India desde hace muchos años. Sin embargo, tomó interés en el caso de Costa Rica.

Pues en un enfrentamiento de ideas, de razonamientos legales y de principios, y apoyado por otros devotos con inteligencia y dignidad que se sumaron a la causa, Yadu fue un factor determinante en salvar el proyecto de Costa Rica de las malévolas intenciones de los carroñeros oficialistas. Los devotos mayores argentinos que viven en diversas partes del mundo no se han juntado e identificado con las voces desesperadas para remediar la situación. No entiendo por qué no ha ocurrido.

Aclaro que no estoy proponiendo un enfrentamiento ni un rompimiento del yatra de Argentina con Iskcon. Costa Rica tampoco quería ni pensaba en eso, aunque la escalada del conflicto culminó en eso. Hablo de remediar el problema limpiando el yatra y establecer un orden y una dignidad que Argentina actualmente no tiene, debido al abandono y la incompetencia de sus líderes oficiales. Es exigir que el yatra argentino sea saludable, sin líderes pícaros rufianes, y que tome un sendero de desarrollo y congruencia que sea una ofrenda digna a Srila Prabhupada. Pero hay que trabajar para lograrlo, hay que trabajar en grupo, y ese trabajo aun no ha iniciado.

Con temor a extender demasiado esta nota, les anexo una serie de quejas y reportes que confirman la crisis de Argentina y las andanzas de la Tríade Porteña.

~ ~ ~ o ~ ~ ~

Todas las glorias a Srila Prabhupada.

Mis saludos para todos los devotos que lean esta nota y para todos aquellos que acceden a este espacio . No me entusiasma, ni satisface ningun aspecto de mi ser, tener que narrar esta situacion que nos resulta dolorosa a todos. Pero la verdad que es tan evidente que no se puede esquivar. Y todo esto tiene que ver con nuestros mas preciados tesoros. Aquello que mantiene en nosotros la llama de la vida espiritual. Me refiero al mensaje de Srila Prabhupada que cambio nuestras vidas, Sri Sri Gaura Nitai y a los devotos y devotas que nos rodean y que son nuestros hermanos en el servicio devocional.

Pareciera ser que el unico camino para poder revertir esta triste situacion es unirnos para tener fuerza y poder lograr que se nos escuche y considere.

Podemos coincidir que el templo de Buenos Aires no es mas un ambito en el que se pueda realizar servicio segun las enseñanzas de Srila Prabhupada. La adoracion de sus Señorias Sri Sri Gaura Nitai mecanicamente se encamina a perderse por completo. El deterioro de los programas de adoracion es ABSOLUTO. Y con respecto al trato con los devotos, se observan ribetes de malicia, manipulacion, maltrato en todos sus aspectos.

Existe una estructura orientada al sometimiento y al abuso por parte de la actual autoridad, que encabeza Gunagrahi Maharaj y tiene como su maximo esponente a un Charudeshna malefico y descontrolado. Él realiza el trabajo sucio que Maharaj necesita, es un sicario que mata los corazones de los inocentes devotos con su conducta arrogante fuera de lo establesido por Srila Prabhupada.

La cupula mafiosa tambien tiene su consejero (moderado y permisivo) complice de patrañas y ejecutor en las sombras. Nos referimos a Maha Hari.

En forma recurrente y sistematica Charudeshna a ido echando devotos, recurriendo a la policia, que se ha hecho presente mas de una vez para desalojar del templo a personas inofensivas que se acercaron a tomar refugio en la Conciencia de Krishna.

Charudeshna obliga y presiona a las pesonas que estan en el templo para que asistan a los programas espirituales pero él nunca toma darshan de las Deidades, y pasan semanas y hasta meses en los que él no se levanta para ir a magala arotik. Su actitud siempre es intimidante, su presencia solo inspira el temor. Los devotos que viven en el templo le temen por completo. Constantemente brotan de su persona el maltrato sicologigo y la mentira para encubrir su falsa personalidad. Es cinico y su corazon se esta endureciendo cada vez mas. Es increible que un enfermo asi dirija una institucion espiritual, que viene de la linea de las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu, quien justamente habla del amor y respeto por todos los seres.

Mas alla de todo queremos saber quien es el encargado de supervisar a estos personajes que falsamente creen representar a Srila Prabhupada. ¿Es Jagajivan?, ¿Virabahu?

¿ Qué Bhakti Bhusana Swami no sabe todo esto? Esperamos que no lo sepa, asi cuando se entere puede hacerse cargo de su muy querido dicipulo Charudeshna.

Esperamos que se encuetren bien en conciencia de Krishna.
Nuestras reverencias. Hari bol

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Deseo agradecerles por las notas y la informacion contenida en ellas.

Son de mucha utilidad para quienes como yo se han sentido desorientados por una serie de cambios ocurridos en el Templo de Buenos Aires, que han dejado de costado a todos los viejos amigos de los devotos y lo han transformado en un lugar sectario y excluyente, con devotos en su gran mayoria inaccesibles y con muy poca inclinacion a la enseñanza.

Ahora comprendo que eso no es todo lo que pasa.
Gracias de nuevo
HARI BOL

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Todos sabemos que Carudesna es un personaje siniestro. Abusador y perverso, maneja el Templo de Bs As maltratando a los cuatro o cinco devotos que viven en el asrama. Su proceder es delictivo. El predica y administra, pero no sigue los principios regulativos. Sabemos que cuando el visitaba a su familia comia carne con ellos sin ningun reparo. Estos son hechos recientes narrados por sus familiares. Su tendencia a la homosexualidad tambien es conocida. Contrajo SIDA efectuando estas practicas. Y llego a compartir su asrama privado con muchachos de dudosa conducta durante meses.

Su gusto por beber alcohol no sorprende a nadie. Manipulador, mentiroso y malvado, actua con total impunidad. Ofende a los devotos constantemente, blasfema a los vaisnavas en cuanto tiene oportunidad. Y como mete miedo y todo el mundo le tiene terror, es el que realiza el trabajo sucio para Gunagrahi. No sorprende, ya que son de la misma calaña.

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Otro caso de abuso fue el de la madre V.V. dd. En ocasion del Tulsi Puja, los devotos nuevos circumbalaban Tulasi, pero al pasar delante de Srila Prbhupada los devotos, algunos nuevos, le daban la espalda. Entonces despues la madre les dijo que hicieran un giro, para que al pasar delante de S.P.. no le dieran la espalda. En la hora del prasadam y delante de todos los devotos, Charudesna llamo a la madre y le comenzo a gritar diciendo: "Aca el que manda soy yo. Vos no sos nada, vos no decis nada. Las ordenes las doy yo, ¿entendiste?". A lo que la devota contesto: "si Prabhu".

La madre sintiendose mal y humillada, como mujer, como persona, fue a hablar con Maha Hari ( el presidente del templo) y le pregunto si ella debia aceptar este tipo de trato. A lo que él le contesto:" Mira Vrindavan Viharini, vos te tenes que tomar la pildora de la humildad porque en este templo se hace lo que Charu dice". Entonces, ¿el Presi de que la juega?

Semejante maltrato sicologico y abuso no creo no solo que una madre se lo merezca sino ningun ser humano, que decir si somos de una religion donde se profesa el amor puro a Dios. ¿Y a las personas?

Quisieramos saber, que un devoto sincero nos dijera que esto es parte de la filosofia de Srila Prabhupada. Ademas una madre trabajadora, la unica que sigue todo el programa, por años espero para ser iniciada por Gunagrahi Maharaj, que ironia y decepcionada tomo iniciacion de Virabahu Prabhu.

La madre tiene hijos, una familia, dejo todo para entregarse por completo a la conciencia de Krishna. Vivia en La Plata, como a 60 km. de la capital y como muchos dias terminaba tarde, ya no iba a su casa y se quedaba en el templo "trabajando a destajo" no haciendo servicio, porque en el servicio no hay explotacion.

En otra oportunidad Charudeshna le estaba gritando a otra madre y V.V. dd le dijo: "Usted nunca mas le va a faltar el respeto a ninguna madre, porque no se lo voy a permitir".
Todos los devotos, solo como seres humanos y como regla de cualquier sociedad civilizada, merecemos un trato de respeto. Que decir si tomamos los valores del Upadesamrita o las enseñanzas de Chaytania Mahaprabhu.

Somos una religion con una "doctrina". Pero el maltrato sectareo, ¿por que ?
Todos mis respetos a los vaisnavas.

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Hare Krishna, lamento informarle a los devotos que las referencias para que Maharaj Gunagrahi sea Guru, desde aca, el templo de Bs. As., van a ser dadas por su Banda: Maha Hari, Charudeshna, Maitreya (el muchacho del BBT ) y otros 2 devotos. Me parece que soy bien claro y la informacion no tiene errores. Haribol.

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¿Los Europeos de Suramerica? Los ches se estan dejando ganar por el pinguino del Jagajivan, ¿como es possible ches?

Pives, despierten, no sean boludos pelotudos. Este Jagajivan ya estuvo en la Argentina (segun el, predicando), y causo muchos problemas. El che bnoludo pelotudo del Jagajivan pinguinito discipulo de Hriday, trato mal a los devotos cuando fue presidente del templo de Argentina, y los maltrataba mucho, tanto que Hanuman das del Canada le dio una paliza gratis (ya se los comente antes). Pero veo que nadie se acuerda de este fulano Jagajivan, quien conoce bien la mentalidad de los argentinos y les esta comiendo el mandado. O para que me entiendan estilo mexican, les esta viendo la cara de guey a todos los ches, o los esta terapiando a todos por alla en la Argentima al igual que sus secuases.

Ustedes mismos boludos, deben de poner sus quejas al GBC internacional y al commite ejecutivo de ISKCON, y pedir a los GBC con quien quieren hablar y solucionar toda la bronca que traen todos ustedes.

Gunagrahi ha estado recibiemdo muchas grandes cantidades de donaciones de un asi-llamado devotito americano que tiene negocios turbios. Ponganse changos boludos pelotudos ches pibes, despierten ya vamos.

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YOO la mera verdad me da rabia coraje que los ches se esten dejando,
me dan ganas de agarrar y rematar con una metralleta estilo Rambo, ir para la Argentina, y empezar toda una revolucion.

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El verdadero noticion vaisnava es de que el famoso jagajivan das adhikary, o swami, o quien sabe que sea este rascal, esta pidiendo su posicion de gran GBC, o como dicen los ches, les esta chupando las medias a los GBC para que lo reciban al club. Pponganse vivos con este mequetrefe.

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TGSP. Hare Krishna Maharaj, lamento informarle que sali muy dolido y desilucionado con la conversacion con Maha hari.Por suerte fui con Muni Indra das como testigo de lo que se hablaba. Cuando yo expuse que Charu estaba tomando unas cervezas regularmente y que en dos oportunidades esta conmigo y con laxmivan, el lo nego. El argumento que me dio Maha Hari era que esto fue unos años atras asi, que proscribio, porque despues de un año pasado el incidente ya no tenia mas efecto. Segundo que por que me iba a tener que creer si yo soy amigo de Laxmivan y puedo estar buscando vengaza. Que ahora tenia que tener mas pruebas. No se a que tipo de prueba se referia, la botella con las huellas de Charu o pensaria que andamos con una camara como Sherlock Holmes. Pero sus argumento fueron un insulto, para gente sin ningun sentido de inteligencia o raciocinio.

Luego nos dijo que el Charu ya no era mas Vicepresidente por voluntad propia. Lo que es una vil mentira, porque a Charu se le quemaron las papas y entonces mete la cabeza por el rabo. Pero lo cierto es que el Charu no tiene mas banca de sus autoridades. Pero Mahahari se tiene que hacer cargo de todo lo sucedido durante su presidencia. Porque segun palabras de él, lo que el Charu dice es lo que se hace. El ayer reconocio que tenia responsabilidad en esto.

Lo cierto es que no estamos conformes para mada en como se trato el tema y ademas porque se nos cuestiona como mentirosos. Yo soy caido, por eso vivo fuera del templo, y no tengo ningun cargo de autoridad, yo no estoy atornillado a ningun asiento, y sigo practicando mi vida espiritual con mis falencias. Pero no miento. Reconozco que tendria que haber hablado antes. Pero no por eso dejo de decir la verdad.

Ademas en la reunion, Charudeshna se nego a carearse con Laxmivan y Charu dijo que no tenia nada que hablar con Laxmivan. Entonces Maha Hari dijo que no podia obligarlo. Esto es todo un agarra giles, es una verguenza que el presidente defienda a una persona que, ocupando la posicion que ocupa, tome cerveza. Y como puede creele a él que acepto que antes de tomar segunda iniciacion sí estaba tomando cerveza. Con que cara estaba mirando a su Guru Maharaj. Entonces Maha Hari me dijo que lo tenia en un rincon y le estaba dando. Ahora yo me pregunto si no le preocupa la cantidad de devotos que, por diferentes maltratos, él echó o dejaron de ir al tempo. No son 2 ni 3, no hay compasion ni justicia para esos devotos? El les tiraba la cosas afuera, llamaba a la policia o directamente los amenazaba.

Debido a todo esto Laxmivan me dijo que cuando haya una autoridad del GBC, o quien sea su representante, él va hablar. Y ya le reconocio a Mahahari que habian estado hace 2 semanas tomando cerveza nuevamente con Charu y que tiene 4 testigos de esto. Y que si fuesemos a un bar llamado " Kentoki" con el Charu o una foto, inmediatamente el encargado de la noche, "El Rubio", todavia me lo aclaro, podia reconocerlo porque lo tenia bien claro. Entonces si se quiere tener la verdad, por que no llaman a Laxmivan para aclarar lo que Charu no quiere aclarar.

Yo como otros devotos que vivimos afuera, esperamos que el templo sea un lugar de refugio y contencion y esperamos ver devotos que nos inspiren a seguir nuestra vida espirutal, no necesitamos de engaños ni maltratos.

Nosotros tenemos la necesidad que un devoto sincero y sin partidismo pueda venir a solucionar esto. Lamento todo esto porque a mi me causa mucho dolor y cada vez mas se pierde la fe en la autoridad del movimiento. Hare Krishna.

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Haribol, por favor acepten mis reverencias. Todas las glorias a Srila Prabhupada. Lamento informar que cansados del maltrato y abuso de Charudeshna, encuentren una solucion al problema que tantos devotos de la comunidad estamos sufriendo. Todos queremos ir al templo y todos estamos interesados en que la conciencia de Krishna siga adelante, pero estamos frustradicimos de que omitan escuchar a los devotos de la congregacion y no se haga nada al respecto.

Hace 2 dias atras Charudeshna,echó a Laxmivan del templo, con la escusa de que el no predicaba, refiriendose a que no se sentaba en la asana a predicar. 1º Hasta ese momento el nunca fue invitado, 2º el atendia las deidades, cocinaba para los devotos y ademas trabajaba en la obra del templo, pero esto parece ser que no tiene que ver nada con la predica. Lo mas triste es que unos dias atras Charudeshna invito a Laxmivan a tomar unas cervezas a un Pub y no fue la unica vez. Por otro lado 10 dias antes de que Charu tomase segunda iniciacion estaba con Laxmivan y conmigo tambien tomando unas cervezas. Yo me cai y admito mi caida, pero no soy hipocrita ni sinverguenza capaz de mentir.

Despues hace poco el Charu me vino a comentar que queria ir a un Pub nuevo que hacian cervezas artesanales, pero yo no segui en la misma linea y no fui, lo que le debe haber caido muy mal a Charu, ya que no tenia mas complice. Ademas hace un tiempo la hija de la madre Laxmi daya, Siamali Gouri, fue mandada a buscar algo a un locker del Charu, pero al no encontrar comenzo a revolver y en el fondo de este habia unas botellas de cerveza.

Tanto Laxmivan como yo estamos haciendonos cargo, porque no tenemos posicion que defender, no estamos atornillados a ninguna asana. Somos simples devotos que si nos caemos nos podemos levantar y seguimos haciendo nuestra vida espiritual con todas nustras limitaciones , por eso vivimos fuera del templo. Pero el Señor devoto Charudeshna es el vicepresidente del templo y jefe de pujari. Su misma familia dijo que cuando el gordo va para allá tambien participa de los asados. Esto escuchó laxmivan dias atras entre los obreros del templo allegados al Vice.

Maha hari dice que no vale la pena confrontarce delante de las deidades porque es Kali yuga y todos mienten. La hipocresia es doble, 1ª porque no acepta el sistema que Srila Prabhupada y 2ª que si tiene que reconocer, debe inmediatamente sacar al Charu del templo por no seguir los principios y por mentiroso. ¿Cómo pueden mantener allí auna persona con estos antecedentes? Segun palabras de Maha Hari, lo que hace el Charu esta bien y es su palabra la que vale. Osea que afirma apoyar y estar de acuerdo con las determinaciones de este personaje. Maha Hari por lo tanto es mas responsable en ese aspecto que el Charu mismo, porque nunca se hace cargo de nada. Maha Hari nunca pelea con nadie, nunca tiene discuciones con nadie, porque nunca se involucra en nada. Entonces ¿para que es presidente? Los devotos nos cansamos del circo y queremos que alguien serio nos venga a escuchar y sea haga cargo de lo que pasa, porque todos estamos sufriendo y tambien tenemos la necesidad de un lider.

Espero no ser ofensivo y que entiendan que lo que buscamos es estar en conformidad a los estandares de Su Divina Gracis Srila Prabhupada. Mis reverencias. Hare Krishna.

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Primeramente, podemos reflexionar qué fue lo que hicmos para haber recibido la maldicion de tener semejantes engañadores como responsables de la coneccion de las almas y su devoto puro, Srila Prabhupada.

Masturbacion, pornografia, alcohol, puterío, consumo de carne, juegos de azar, pasadas de dandas por el culo de algunas mujeres esprotegidas, homosexualidad, abusos de menores, abuso de confianza, fraudes espirituales a la fe, manipulacion y desviacion de fondos, dinero sucio, conspiracion, ajustes de cuentas, muertes de oponentes.

Tenemos que estar tranquilos que ninguno de estós pecados y crimenes tienen que ver con la particpacion de las almas sinceras en la Mision gloriosa de Srila Prabhupada, y todos los engañadores tendran el mismo fin que todos sus otros complices en el pasado.

No tenemos tiempo para perder meditando en las actividades de los comedores de carne, borrachos, trolos y rameras que se infiltran en los templos de Su Divina Gracia. Debemos buscar la sociacion de Señores Vaishnavas que nunca han participado de estas actividades abominables directamente o que nunca han sido complices de otros sinverguenzas asi llamados Almas liberadas muy "misericordiosas".

Click: El Amiguito del Avatar

por Radha Krishna das

Aniruddha correctamente señala en su nota "Los Avatares del Avatar" que, con un besamanos mafioso, Jagajivan pudo establecer de inmediato privilegios institucionales y una inmerecida autoridad en Latinoamérica.

Durante décadas, Iskcon ha seleccionado como líderes regionales acá a individuos que no han demostrado en absoluto ser competentes en nada, que tienen antecedentes sombríos, pero por ser "primermundistas" o esbirros de éstos, son objeto inmediato de la confianza de la cumbre iskconiana.

Guru Prasad había sido echado de México por incompetente en su papel de secretario regional. Los devotos lo repudiaron y corrieron del país. Guru Prasad desapareció, pero de repente apareció en México en 1987, ¡ya como GBC! gracias a la resolución #28 de ese año. No se habló ni consultó con nadie en México sobre esto. Fue una simple imposición en la que la GBC no consideró los antecedentes de GPS en México, ni exploró alternativas, ni propuso un plan de desarrollo de líderes locales.

Ya vimos en el pasado cómo Daru Krishna invitó a Virabahu a ir a Perú. Y Virabahu terminó como GBC de varios países en diversos momentos, como de Argentina, Venezuela, etc., sin que se evaluara, ni él haya demostrado, su competencia para dicho servicio. Por ejemplo, ¿qué ha hecho Virabahu para prevenir o remediar el torrente de irregularidades causadas por la presencia de Gunagrahi en Argentina, y que ahora están saliendo a la luz?

El caso de Gunagrahi es parecido. Aunque llegó a Latinoamérica huyendo de Estados Unidos por sus tendencias video-XXX, acá se ocultaron sus antecedentes. A él le permitieron administrar grandes cantidades de dinero que --se quejan los devotos argentinos-- en parte desaparecieron. Además, el angelito se fue a un casino a apostar, vendió una finca, etc. Pero la GBC no encuentra ninguna anormalidad en esta persona.

Y lo mismo podemos decir de Bir Krishna, Manonath, Jagat Chaksur, o Bhakti Bhusan. Tenemos además a un Atmarama das como co-GBC de Bolivia, Ecuador y Perú. También está un tal Tirtharaj como co-GBC de Chile. La única excepción aquí es Paramadvaiti Swami, quien desde los 1970s demostró competencia en su trabajo regional, pero que terminó separándose de Iskcon en 1984 precisamente por la política hegemónica disfuncional de la institución.

No incluyo en esta lista a los dioses encarnados Hridayananda, Harikesa y Jayapataka, quienes llegaron como acharyas sucesores en los días de los 11 magníficos.

Pero quien nos interesa aquí es Jagajivan. Él lleva más de 30 años en la región. Aparte de sus incontables fracasos y vergüenzas, ¿qué ha hecho realmente para merecer aparecer de súbito como gran líder latinoamericano, incluso como presidente del Cuerpo Regional Gobernante? En su presente encarnación como Avatar protector del estatu quo sólo se ha dedicado a apagar fuegos. El caso mas evidente es cuando exoneró a Gunagrahi de las quejas que se iban acumulando en su contra. También están sus ataques a Ramanya por haber ayudado a los devotos de la finca de Costa Rica. Jagajivan detenta una posición que ni merece ni tiene capacidad para ejercitar virtuosamente.


Lo único que Jagajivan ha necesitado es tener buenos amigos, amigos influyentes, y por eso la necesidad del besamanos a espaldas de los devotos en Latinoamérica, a quienes luego viene a pisotear y humillar. Su investigación sobre el caso de Gunagrahi es una prueba contundente de esto. En la imagen de arriba vemos a Jagajivan en Mayapur hace un par de años haciendo labor de cabildeo con su amigo Hridayananda, cuyas bendiciones ponían en "fast track" su ascenso meteórico.


Pero los favores se tienen que pagar, como en toda campaña política. Parte del trabajo ahora de Jagajivan en Latinoamérica es defender y encubrir las desviaciones de Hridayananda del estricto sendero de la vida de sannyasi y de la doctrina de Srila Prabhupada. A él le toca justificar y explicar por qué es correcto que Hridayananda se vista de karmi y se ponga a jugar ping-pong con otro sannyasi, en vez de darle ejemplo de sannyasi mayor.


A Jagajivan también le toca justificar por qué Hridayananda se puede tumbar en un sofá luego de un extenuante juego de ping-pong y --vestido de karmi-- ser masajeado por lacayos a quienes explota para su confort personal usando el nombre y el prestigio de Srila Prabhupada.

Quizá esta misión de Jagajivan no sea muy difícil de cumplir. Ya pudo proteger a Paramgati-homosex, y atacar a quien lo denunció. También protegió a Gunagrahi y su vida porno/casino, y condenó a quienes se quejaban de sus abusos.