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viernes, noviembre 19, 2010

Haribolo desde Corea del Norte

por Radha Krishna das

Recientemente leí una nota periodística que me hizo recordar a Iskcon, aunque el asunto también se podría aplicar a otros grupos como Vrinda.


La nota tiene que ver con la actitud de total sacrificio de la gente de Corea del Norte hacia sus líderes. Y mientras iba leyéndola, le encontraba más y más semejanzas con el krishnaísmo actual. La nota en cuestión está originalmente en inglés (verla aquí), y dice más o menos lo siguiente:

En noviembre de 2009 un barco carguero norcoreano se hundió en la costa china, ahogándose cinco miembros de la tripulación. El gobierno de Corea del Norte les otorgó póstumamente al capitán y al ingeniero en jefe unas medallas de oro y la Orden de la Bandera Nacional, Primera Clase.


Lo curioso aquí es que los fallecidos no alcanzaron esta distinción por tratar de evitar alguna explosión catastrófica del barco, ni por impedir una colisión con otra nave, ni por salvar vidas humanas a expensas de la propia. No. Su gloria consiste en haber sacrificado la vida ¡tratando de salvar unos retratos que iban a bordo! Pero estos no eran retratos ordinarios. Eran retratos del actual líder nacional, Kim Jong Il, y de su padre, Kim Il Sung, el fundador del regimen.

Desde la perspectiva de la cultura occidental este sacrificio es inaceptable. La vida humana es mucho más preciosa que unos cuadros, aunque fueran de Jesucristo o de Lady Gaga. Actos de heroísmo que ponen en peligro la vida de alguien con la finalidad de proteger objetos materiales, son considerados estúpidos.


En contraste con lo ocurrido en Norcorea, en agosto de 2009 --tres meses antes del heroico sacrificio de los cinco marineros--, el Key Bank despidió al cajero Jim Nicholson por haberse enfrentado a un asaltabancos que entró a la sucursal en Seattle donde él laboraba. El peligro al que se expuso Jim fue considerado una imprudencia, y lo cesaron a pesar de que protegía los intereses del banco y se comportó como un heroe. El comunicado del banco estableció: "El dinero, que de paso está asegurado, puede reponerse. No así la vida".

Con esto podemos ver la diferencia entre la mentalidad norcoreana y la actitud de sociedades que sienten más respeto por el individuo. Allá, el sacrificio de estos cinco marineros para salvar unos cuadros era lo esperado. Y como hay cuadros de estos líderes por doquier allá, cuando hay un incendio u otra calamidad se supone que los ciudadanos deben protegerlos por encima de sus propias vidas. Y así lo hacen frecuentemente.

Los norcoreanos cumplen esta expectativa con convicción y voluntad. Para un occidental esto es inexplicable. Y lo es más si consideramos las condiciones que imperan allá. Aunque militarmente Corea del Norte es una potencia, en todos los demás sentidos está muy atrasada: Las hambrunas son recurrentes, la libertad de expresión es nula, el libre acceso a la información es imposible, los bienes elementales de consumo son muy escasos, etc. Aun así, el pueblo vive eternamente agradecido a sus líderes.

Y ahí es donde empiezan las tristes similitudes con Iskcon. Es difícil explicar la actitud de docilidad y conformismo que existe actualmente allí. Muchos devotos están dispuestos a sacrificar su vida, o por lo menos años de ella, al servicio de líderes indignos que no pueden ofrecerles el legado de Srila Prabhupada, a pesar de que se presentan como herederos espirituales suyos.

Y así como en Corea del Norte se puede apreciar una gran pobreza, también en Iskcon la pobreza existencial es evidente. Muchos devotos aceptan permanecer callados y sumisos en una institución que no tiene representatividad, a pesar de las indicaciones que Srila Prabhupada dio al respecto en la D.O.M. O estos devotos participan de un sistema de gurus que ha demostrado su falta de autenticidad en los hechos y conforme a las instrucciones de Srila Prabhupada. Esos dos factores son suficientes para poner en tela de juicio las intenciones de esta institución, y para considerar que sus seguidores son personas poco reflexivas que ignoran lo prioritario en la senda del bhakti.

--Haribolo.

Estos seguidores incautos creen que algunos festivales tipo Rathayatra o aniversarios vaisnavas, donde hay mucha música y colores alegres, son sinónimo de autenticidad. Corea del Norte es famosa por sus elaborados desfiles, en los que participan millones de personas. Sin embargo, eso no puede suplir las carencias materiales e intelectuales a las que son sometidos. Igualmente, algunos coloridos festivales y demás programas institucionales no pueden suplir la falta de integridad que vive su organización.

--Haribolo también.

Estos seguidores inocentes pero desorientados no se dan cuenta que actividades externamente devocionales, están sirviendo más bien para mantener un sistema falso donde hay líderes que se presentan como entes sacrosantas dueñas de la verdad, mientras que consideran una ofensa todo lo que les contradiga. Aun así, las masas devocionales están dispuestas a entregar sin reflexión su vida a un esquema que contradice las enseñanzas fundamentales de Srila Prabhupada. Se están sacrificando por salvar los retratos de los gurus.

miércoles, marzo 04, 2009

D.O.M.

FIRMAS AL FINAL DE LA D.O.M.

(¿Qué es la D.O.M? Las siglas se refieren a un documento creado y firmado por Srila Prabhupada con el cual quedó constituido el GBC y en el cual hay importantes normas para su funcionamiento.

Las siglas D.O.M. significan Direction of Management, o algo así como Dirección de Administración, en español. Y las siglas GBC significan Governing Body Commission que en español serían algo así como Comisión del Cuerpo de Gobierno. Este rebuscado término es del siglo XIX, y lo inventaron los ingleses para nombrar la oficina que administraba todo el sistema ferroviario de la India colonial, y que Srila Prabhupada tomó (y antes que él, también Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati) para lo que en diversas organizaciones se llama "consejo de administración".

La D.O.M salió a la luz pública años después de que Srila Prabhupada dejó este mundo. Había estado guardada y la GBC no le había dado ninguna difusión entre los devotos. Este documento se ha prestado para muchas interpretaciones y es citado por todo el espectro ideológico de ISKCON para apoyar diferentes visiones sobre lo que debe ser el Movimiento. En esta ocasión simplemente presentamos el documento, y con el tiempo irán apareciendo ensayos al respecto. La traducción es cortesía de Aniruddha Prabhu.)


SOCIEDAD INTERNACIONAL PARA LA CONCIENCIA DE KRISHNA, CONSTITUIDA
FUNDADOR-ACHARYA: SU DIVINA GRACIA
A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA
—————————————————————————

DIRECTION OF MANAGEMENT

Yo, el suscrito, A.C. Bhaktivedanta Swami, discípulo de Om Visnupad Paramahamsa 108 Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Maharaj Prabhupada, vine a los Estados Unidos en 1965, el 18 de septiembre, con el propósito de fundar el Movimiento de la Conciencia de Krishna. Durante el primer año no tuve ningún lugar donde radicarme. Estuve viajando por muchos lugares del país. Luego, en julio de 1966, registré la Sociedad con el nombre y definición de Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna [International Society for Krishna Consciousness], cuya sigla es ISKCON. El abogado fue Mr. J. Goldsmith. Gradualmente la Sociedad creció, y uno tras otro se fueron estableciendo centros. Ahora tenemos treinta y cuatro (34) centros, enumerados a continuación.

Amsterdam, Holland
Atlanta, Georgia 1476 Oxford Rd. N.E. 30322
Baltimore, Maryland 1300 N. Calvert St.
Berkeley, California 2710 Durant Avenue 94704
Berlin, West Germany
Boston, Massachusetts 40 N. Beacon St. 02134
Boulder, Colorado 623 Concord St.
Buffalo, New York 40 Englewood Ave. 14214
Chicago, Illinois 2210 N. Halstead St.
Columbus, Ohio 318 East 20th Ave. 43201
Detroit, Michigan 74 West Forest St. 48201
Edinburgh, Scotland, U.K.
Hamburg, West Germany 2000 Hamburg 6, Bartelstrasse 65
Honolulu, Hawaii 2016 McKinley St. 96822
Laguna Beach, California 130 Woodland Drive 92651
London, England 7 Bury Place, Bloomsbury, W.C. 1
Los Angeles, California 3764 Watseka Ave. 90034
Montreal, Canada 3720 Park Ave.
New Vrndavana, W. Virginia RD 3 Moundsville 26041
New York City, New York 61 Second Ave. 10003
Paris, Francec/o Serge Elbeze, BO 113 Paris 14
Philadelphia, Pennsylvania 416 South 10th St. 19147
Provincetown, Massachusetts 104 Bradford St.
San Diego, California 3689 Park Blvd.
San Francisco, California 618 Frederick St. 94117
San Jose, California 70 Hawthorne Way
Santa Barbara, California 6654 del Playa, Goleta 93017
Seattle, Washingtonn 5516 Roosevelt Way N.E. 98105
St. Louis, Missouri 4544 LaClede Ave. 63110
Sydney, Australia 298 Birrell St. Bondi, N.S.W. 2026
Tokyo, Japan6-16, 2 Chome Ohhashi, Meguro-Ku
Toronto, Canada 40 Beverly St., Ontario
Vancouver, Canada 260 Raymur St., No. 305, B.C.
Washington, D.C. 2015 Q Street N.W. 20009

Como hemos incrementado el volumen de actividades, ahora pienso que se debe establecer una Governing Body Commission (de aquí en adelante referida como la GBC). Yo sigo envejeciendo, con 75 cinco años, por lo tanto en cualquier momento puede que esté fuera de escena, y en consecuencia pienso que es necesario dar instrucciones a mis discípulos de cómo se debe administrar toda la institución. Ellos ya han estado administrando los diferentes centros, representados por un presidente, un secretario y un tesorero, y en mi opinión lo están haciendo bien. Pero deseamos mejorar aun más el estándar en la administración de Templos, propagación de la Conciencia de Krishna, distribución de libros y literatura, abrir nuevos centros, y educar a los devotos en el estándar correcto. Por lo tanto, he decidido adoptar las siguientes normas, y tengo la esperanza de que mis amados discípulos tengan la bondad de seguirlas.

Hubo una reunión en San Francisco durante el festival de Ratha Yatra, 1970, y muchos presidentes de templos estaban presentes. En esa reunión se resolvió que se formaría un comité ad hoc para crear la constitución que se toma en consideración. Me correspondió el deber de nombrar primeramente a doce (12) personas de entre mis discípulos, según mi libre elección, y lo hago ahora, y sus nombres son:

1. Sriman Rupanuga Das Adhikary
2. Sriman Bhagavandas Adhikary
3. Sriman Syamsundar Das Adhikary
4. Sriman Satsvarupa Das Adhikary
5. Sriman Karandhar Das Adhikary
6. Sriman Hansadutta Das Adhikary
7. Sriman Tamala Krsna Das Adhikary
8. Sriman Sudama Das Adhikary
9. Sriman Bali Mardan Das Brahmacary
10. Sriman Jagadisa Das Adhikary
11. Sriman Hayagriva Das Adhikary
12. Śrīmān Krsnadas Adhikary

Estas personalidades son ahora consideradas mis representantes directos. Mientras yo esté vivo ellos se desempeñarán como mis secretarios zonales, y después de mi defunción serán conocidos como Ejecutores.

He otorgado la orden de Sannyas, u orden de vida renunciante, a algunos de mis estudiantes, y ellos también tienen deberes muy importantes que cumplir en relación con esto. Los Sannyasis viajarán a nuestros diferentes centros con el propósito de predicar e iluminar a los miembros de cada centro para que avancen espiritualmente. Los Sannyasis sugerirán el establecimiento de nuevos centros en lugares apropiados, y el GBC ejecutará la acción respectiva.

El comité ad hoc estipuló que la función de la GBC es la siguiente, con especificaciones:

ESPECIFICACCIONES PARA LA GOVERNING BODY COMMISSION

“El propósito de la Governing Body Commission es actuar como instrumento para la ejecución de la Voluntad de su Divina Gracia. Y además:

1. La GBC supervisa todas las operaciones y administración de ISKCON, y recibe instrucciones de Srila Prabhupada, y Su Divina Gracia tiene la palabra final en todos los asuntos.

2. Su Divina Gracia seleccionará los 12 miembros iniciales de la GBC. En los años subsecuentes la GBC será elegida por votación de todos los presidentes de templo, quienes votarán por 8 personas de una papeleta que incluya a todos los presidentes de Templo, y que también puede incluir a cualquier secretario que esté encargado de un Templo. Los 8 que obtengan el mayor número de votos serán los miembros para el siguiente periodo de la GBC. Srila Prabhupada optará por mantener en el puesto a cuatro comisionados [GBCs]. En la eventualidad de la ausencia de Srila Prabhupada, los miembros que están siendo sustituidos decidirán quiénes son los cuatro que siguen en el puesto.

3. Los comisionados [GBCs] ejercerán por un periodo de 3 años, y pueden ser reelegidos al final de ese periodo.

4. El chairman [presidente de la GBC] es elegido por la GBC para cada reunión. No tiene poder de veto, pero en caso de igualdad en la votación, su voto será decisivo. Lo mismo se aplicará a los votos enviados por correo entre reuniones regulares.

5. Durante el año cada comisionado pasará un mes con Su Divina Gracia, por turnos, y mantendrá a los otros comisionados informados de las instrucciones de Su Divina Gracia.

6. El objetivo principal de la GBC es organizar la apertura de nuevos Templos y mantener los Templos establecidos.

7. El GBC dará consejo en relación con la compra de propiedades inmuebles, que deben estar a nombre de ISKCON, Inc. (Camiones u otros vehículos serán comprados a nombre del presidente local).

8. Para que un GBC pueda cambiar al presidente de Templo se requiere del apoyo de los miembros locales del Templo.

9. La GBC no tiene jurisdicción sobre la publicación de manuscritos, los cuales serán la responsabilidad de otro comité; las ganancias de los libros deben remitírsela a Srila Prabhupada”

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En lo que respecta a mis libros, estoy estableciendo otro comité administrativo conocido como el BHAKTIVEDANTA BOOK TRUST. Los trustees (fideicomisarios) de este comité también son miembros de la GBC, pero su función no depende de la GBC.

ISKCON Press fue establecida exclusivamente para la publicación de mis libros y literatura, y debe continuar de esa manera.

Durante mi ausencia nadie debe vivir en mi apartamento.

ACB
A. C. Bhaktivedanta Swami [Firma]
Fecha Julio 28 1970

Testigos

(Robert F. Corens)
Rupanuga das Adhikary

(William R. Ehrlichman)
Bhagavan das Adhikary

Karandhar das Adhikary (Kelly Gifford Smith)

Fecha: 28 de julio, 1970

En la Sede Mundial
3764, Watseka Avenue
Los Angeles, California
90034