Reporte de Perú

--Haribolo.

Llevamos años relatando aquí en El Tambor las fechorías y el sucio sendero que recorre Jagajivana das, El Gnomo Tenebroso.

Y este año hemos presentado varias notas que relatan cómo El Gnomo se enquistó en Perú, para finalmente adueñarse de ese feudo a nivel GBC, y poder explotarlo a todo lo que dé. Los años siguen transcurriendo y seguro que vio la necesidad de tener garantizada una rentita para sus años dorados.

Sin embargo, la presencia y desmanes de El Gnomo en Perú no se han dado en completa impunidad. Gracias a Krishna, varios devotos locales se han dado cuenta del peligro que representa este abusivo personaje, y han cuestionado sus acciones.

A la redacción de El Tambor empezaron a llegar reportes de alerta sobre Perú. Decidimos que lo mejor sería enviar directamente a Singh Babu --a quien todos ustedes ya conocen--, para que con todos los contactos que tiene, y con sus herramientas de investigación, nos informara sobre lo que realmente está ocurriendo allá.

Babu ya se encuentra en Perú, y recaba testimonios y evidencias sobre este caso, para poner al descubierto a El Gnomo.

En lo que Singh Babu completa su reporte, les damos un adelanto del caso con esta narración que recibimos de Perú:

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EL DESPERTAR DEL DIABLO

Hay tres puertas que conducen al infierno: la ira, la codicia y la lujuria. Cada una de ellas tiene su propia carga de signos distintivos.

Cuando vine por cuestiones del destino a Perú, decidí averiguar la historia del país que me abrigaba, y también la historia del Movimiento, en el cual mi fe y mi servicio se destinaba. Traté de ver todo sin prejuzgar y siendo lo más imparcial posible.

Me di cuenta que estaba en un país donde una administración había dado placer a Srila Prabhupada con propiedades cuyo valor hoy en día supera el millón de dólares, programas exitosos y una de las mejores imágenes que el movimiento Hare Krishna tuvo en un país occidental. Había varios negocios propiedad de la institución, cuyas ganancias iban para ella. Un buen número de devotos estaban dedicados a estos programas por el placer de ocuparse en servicio, recibiendo tan solo lo necesario para subsistir.

Luego cambió la administracion. Y a algún iluminado se le ocurrió tercerizar los negocios. Se dieron en alquiler a personas que lograron de la nada tener negocios que, por ellos mismos, jamás hubieran podido desarrollar.

Y el lucro era para ellos, no para la institución. El alquiler que pagaban y pagan por ello, no cubre ni siquiera las necesidades básicas de los programas. La colecta disminuyó dramáticamente en proporción inversa al crecimiento del nivel de vida y los bolsillos de los encargados de los negocios.

Pero no era suficiente. La primer fábrica de Productos Naturales en el continente pasó de ser propiedad de la asociación a una sociedad anónima cerrada. Dos personas sin poner una moneda y sin invertir trabajo y esfuerzo se volvieron accionistas.

La empresa se volvió la manzana de la discordia. Mucho dinero se podía ganar con ella --como bien se dio cuenta Phanideva--, sobre todo fortaleciendo a la competencia de la cual él es dueño, y aprovecho su linea de ventas para enchufar sus productos.

A causa de esto, la misma gente que un buen día --aprovechándose de la confianza que recibió--se apropió de las ideas, fórmulas y contactos de la empresa para poner la suya propia y volverse la competencia más desleal, terminó administrando esa misma empresa.

Amigos de los devotos y gente de fuera con quienes hablé del tema, se han asombrado e indignado al conocer los hechos, y peor aún al saber que esas mismas personas son las que ahora manejan a su antojo no solo esa misma fábrica sino también el restaurante Govinda.

No entienden qué tipo de moral y ética practicamos al permitir algo de esa naturaleza. Porque todo esto requería del permiso de las autoridades morales y administrativas. Y no hubo dificultad para ello... porque ellos mismos eran la autoridad.

--Hola, soy Jagajivana, El Gnomo Tenebroso, y el diablillo molestoso.

Entonces llegó un devoto llamado Jagajivana. Persona extrovertida, de buen humor, que fue recibido (incluso por mí) con los mejores ánimos para solucionar los problemas de liderazgo local.

Jagajivana calibró habilmente el ambiente. Detectó quiénes debián ser amigos, quiénes socios, y quiénes debian ser descartados. Su lema fue: "Entro como aguja, salgo como arado". En su tercer viaje se volvió accionista de lo que fuera el principal negocio de la institución. Se volvió socio de quienes son la principal competencia de nuestros negocios.

Jagajivana coordina todo de tal forma que su posición hiciera recordar a la de un acarya zonal. Ecos de su pasado aparecen. Su probidad administrativa no solo es puesta en jaque. Se desvanece en una ola de notorios desaciertos.

Surgieron los síntomas de la codicia. Incluso se cometieron delitos contra la fe pública (y la de los devotos). El GBC designó una comisión investigadora. Pero en lugar de aceptar la evidencia, tomaron en cuenta los artilugios legales para salvar la situación. Pero con esto se demostró que no hay escrúpulos. El poder ha corrompido nuevas víctimas. Y todos nosotros nos hemos vuelto responsables mientras sigamos diciendo amen al status quo actual.

La historia es bien curiosa. La conozco bien porque yo trabajaba allí. El gerente en aquel entonces --Laksmipati, quien junto a Daru Krishna fueran creadores de la firma-- aportaba 1,200 dolares mensuales por el alquiler de la empresa, artilugio creado años atras por parte de quien fungiera como accionista sin legalmente serlo (Premvikash).

La empresa mejoró (luego de funestas administraciones anteriores, entre otras la del propio Phanideva) sus empaques, su sistema de distribucion y pedidos, y la calidad de los productos. Se levantó la venta horizontal, y los devotos involucrados en la gerencia trabajaban por amor al arte, en beneficio de un objetivo superior.

--No problem. Hay business para todos.

Claro, la competencia (Phanideva y Gangamayi) habían comenzado a importar carne de soja (de malísima calidad), con la ayuda de Premvikash. Y no fue una vez. Luego en las importaciones aparecieron Ekanatha Goura y Gopal (hijo de Phanideva, y socio en el negocio de uno de los sirvientes mas conocidos del GBC local).

Había que encontrar una forma de distribuir la carne de soja. Y las ventas de Gopal no ayudaban. Había que tomar Govinda.

Se contrató por parte de Premvikash una contadora (amiga de Yamunesvara, brazo derecho de Gangamayi) para hacer una auditoría. Auditoría innecesaria, hecha por una contadora inhabilitada por el Colegio de Contadores del Peru, cuyos resultados sirvieron de apoyo para el futuro golpe de estado.

Tan interesante fue su trabajo, que ella misma queria quedarse con la empresa. Había potencial, no para darle a Krishna, sino para llenarse los bolsillos.

Apareció entonces Brahmadeva. Ese devoto vuelto seguidor de Sai Baba era la carta distractiva. Con la idea de capitalizar la empresa a traves de él, se presionó salvajemente al gerente. Se le obligó a renunciar. Pero Brahmadeva no se volvió gerente. ¡Como por arte de magia apareció Gangamayi! Ya la habían puesto como la presidenta del movimiento (con una declaración legal bajo juramento donde se decía que su maestro, Jayapataka Swami, firmó su nombramiento. Claro, Maharaja estaba en India, ¡y ella dijo que estaba en Perú! ).

Ahora tenía el negocio para meter su carne de soja. La puesta en escena ya había sido completada hábilmente. En el golpe de estado, yo estaba ahí. Jagajivana quien orquestaba todo, lo hizo de tal forma que me hacía recordar el proceder de un general nazi. En un abrir y cerrar de ojos los devotos sumisos le dieron el dinero, las llaves, todo. Él estaba radiante. Nos sentíamos violados.

Luego, vino la presión a los empleados. Nadie quería a Gangamayi, nadie lo quería a él. Nos fuimos solo tres. Mi honor me impidió trabajar para esta gente. Los productos bajaron nuevamente de calidad. La venta horizontal desapareció prácticamente. Los almacenes se vaciaron. Pero sacar la carne de soja a través de la marca Govinda da una ganancia de mucho dinero, que obviamente no va para las Deidades.... sino para el grupo de importadores-autoridades-socios.

Ecos del pasado de Jagajivana aparecen.

Me tomé la molestia de investigar muy seriamente si semejante comportamiento había ocurrido en el pasado. Contacté a devotos argentinos, peruanos, chilenos y norteamericanos. TODOS tenían la misma opinión de él, y las historias que contaban eran increíbles.

En Chile su recuerdo es funesto. Allí el gobierno terminó cerrando el Movimiento luego de una larga campaña periodística iniciada por uno de estos devotos quemados (discípulo de Prabhupada) por las cuestionables actividades de Jagajivana das. Eran actividades como hacer pasar embarques de ropa y zapatos de mujer como donación aprovechándose de la institución y sus facilidades, para hacer sus propios negocios (hablé con varios chilenos que me confirmaron esto).

Otro discípulo de Prabhupada sostiene que Jagajivana en forma visceral que le sacó 30 mil dólares de una herencia, y ni un centavo de ese dinero se uso para comprar algo en Chile. Todavía busco a un discípulo de Prabhupada chileno que me diga algo positivo de Jagajivana.

Sus pasatiempos continúan: Comandó grupos de colecta en Europa de tristísimo recuerdo, de comportamiento repudiable en los templos que se quedaban. Quienes atestiguan los hechos hablan de personas con las cuales nadie en su sano juicio compartiría un asrama.

--Son puras mentiras. Yo solo me sirvo a los devotos.

Su espíritu comerciante lo llevó a vender gato por liebre en Europa y EUA, con el tema de la lana de alpaca. Quizá en Nueva Orleans le estén haciendo vudú en este momento.

Testigos de esa época aseguran ante lo más sagrado que Jagajivana dio un pésimo ejemplo mientras visitaba los templos siendo GBC y sannyasa, pues no asistía a los programas, no cantaba rondas, y se burlaba de todo el mundo.

Jagajivana utilizó a devotos de los templos y congregación para que le vendieran su mercadería, organizando incluso maratones para eso (aquí en Perú quien era el tesorero en esa época da testimonio de eso).

La GBC finalmente removió a Jagajivana de su puesto. Pero eso fue antes de enterarse que tenía una mujer en Paraguay, a donde viajaba siendo sannyasa, según él a predicar.

Ahora Jagajivana va en su tercera esposa. La segunda de ellas no acepta su versión de los hechos que llevaron a la separación. Como la GBC pregona proteger la honra de nuestras devotas, no le creyeron sus denuncias considerando que estaba despechada. La próxima vez que vea una devota en problemas, la sugerencia es que eviten esta gente y consulten un abogado.

Ese mismo Jagajivana das es ahora el representante del GBC en el Perú. ¿Cuales fueron sus méritos recientes para ganarse ese puesto? Este es uno de los pocos países en el mundo donde semejante personalidad --con un pasado así de negro y sin haber conseguido ningún resultado significativo en términos de predica o servicio en el lugar donde vivió en los últimos 23 años-- es aceptada y respetada sumisamente como una autoridad.

Mientras espero que el GBC tome esta vez la decisión acertada, comparto mi asombro, mi indignación y mi estupor por el presente del movimiento en Perú.

Cada uno de nosotros tiene una responsabilidad histórica. Debemos elegir si nos gusta lo decente, lo moral, lo religioso, o todo lo contrario. Pareciera que hay que ser valiente para ser religioso. Hay que tener suficiente información y comprensión de los hechos y de la filosofía para darse cuenta que los enemigos del Movimiento de Prabhupada son quienes dicen defenderlo. Para la mayoría de devotos hoy en día en el Perú no es nada difícil tener ambas cosas para tomar la posición correcta. ¿Qué es lo que les pasa? ¿Por qué tanta desidia? ¿No tienen un poco de amor por todo lo que se hizo durante tantos años?

Debemos conquistar tal enemigo con el ejemplo de Arjuna. No hay que dudar. La duda es la madre de la estupidez, y causa indignación e incomodidad a todos quienes nos debemos en salvar ISKCON, salvar nuestra fe, y dar esperanzas a las generaciones que están por venir.

--HBD

Jagajivana: La realidad en Perú

[Nos tomamos la libertad de reproducir aquí otra nota del blog Hanumanperu, de Akhilasraya das. Su narración sobre el deterioro del programa de Iskcon en Perú no dista mucho de lo que ya hemos leído sobre Estados Unidos, México, y literalmente toda Sudamérica --incluidos Colombia, Ecuador, Chile, Argentina y Brasil.

Aunque Jagajivana das, el Gnomo Tenebroso, no es mencionado en este texto, se percibe su sombra como parte de un futuro tenebroso para Perú.

Queda pendiente discutir las causas de esta decadencia. Akhilasraya propone aquí una solución, que incluso clasifica de "única fórmula". Habla de "pureza" y "devoción", y de forma muy etérea convoca a todos los líderes de Iskcon a vivir con esos ideales. Nosotros preferimos bajarnos un poco de la nube y señalar los problemas con nombre y apellido.

No creemos en etiquetar a la gente en esos términos. En Iskcon se han usado las etiquetas de "puro" y "avanzado", o de "impuro" y "envidioso", en forma totalmente arbitraria. En consecuencia, a menudo se ha catalogado a algún líder como "puro" a pesar de que actúa en forma egoísta y ajena a las órdenes de Srila Prabhupada.

Total, en alguna oportunidad futura podremos analizar esto con más detalle. El hecho es que en Iskcon Perú hay una crisis. Incluso si estuviera de encargado allí alguien con una imagen más santurrona que Jagajivana, la crisis persistiría. Y no estamos seguros si la visita de Jayapataka Swami pueda marcar la más mínima diferencia en lo que está sucediendo allá.]

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Actual realidad

de Iskcon en el Peru

Publicado el noviembre 5, 2010 por hanumanperu

Los comienzos de Iskcon en Peru fueron especialmente Sui Generis por la época, hace 30 o 35 años el Peru era diferente, la novedad de los Hare Krishna, la vestimenta, las costumbres, el lenguaje, los términos, Karma, vegetarianismo, Yoga, reencarnación, la vida después de la muerte, eran términos nunca escuchados, la necesidad de cambio de la sociedad facilito esta expansión, pero tuvo sus dificultades iniciales, y una necesidad de sacrificio y gran fe.

Los años 90 fueron de expansión, las personas aceptaron mucho mas este conocimiento, la participación en Television, los periódicos, la buena fama, el Restaurant en Miraflores, etc. La distribución masiva de libros, Fueron metiéndonos en esta sociedad, aunque somos un pequeño Grupo religioso, ya no se nos veía como unos locos desfazados, sino como representantes de un proceso religioso antiguo traido de la india, Incluso los términos propios, nuestros, fueron incorporados a un lenguaje mas intelectualista y moderno de esta sociedad.

Pero que sucede en la actualidad??? Por que este movimiento ha tenido una caída tan profunda a pesar de haber heredado no solo propiedades materiales significativas, a pesar de tener una gran cantidad devotos iniciados, de miembros comprometidos en programas Bhakti Vriksha, de muchos simpatizantes, sino ademas de toda una época donde se distribuyeron cientos de miles de libros??? ya no somos un grupito de desconocidos.

Uno de los factores es la poca actividad de los devotos que participaron en las primeras épocas de Iskcon, quienes de manera natural eran los llamados a liderar este movimiento, la perdida de convicción, la falta de determinación para seguir estrictamente el proceso de renunciación, aunque muchos emigraron, otros desaparecieron, y muy pocos continuaron en los asram y la sucesión de administraciones poco funcionales acelero la debacle. No se le puede achacar la culpa a un grupo tal o cual, sino a toda una generación de devotos.

Que es lo que se puede hacer para reimpulsar este Yatra??

Lo primero para solucionar un problema es aceptar que existe un problema, si no se admite que las cosas NO están bien , como se podrá corregir la situación??

Si pasamos este obstáculo inicial , nos plantearemos, como solucionamos este entrampamiento??

La formula es la misma, la que utilizo Srila Prabhupada, LA PUREZA, este es un movimiento espiritual, mistico, que viene del mundo espiritual, y llega a nosotros por medio de una sucesión discipular de personas santas, no de hábiles administradores o intrépidos viajeros, aparentemente Srila Prabhupada podría ser visto como un intrépido viajero y un excelente administrador, pero en realidad su gran virtud fue su GRAN DEVOCION A KRISHNA, su pureza, su Bhakti, es lo que nos llevo a apegarnos a el, y eso es lo único que puede sacar adelante este proceso, solo si insistimos en ese aspecto, con habilidad e inteligencia.

“Por consiguiente, pelea, ¡oh, Arjuna!, entregándome a Mí todas tus obras, con pleno conocimiento de Mí, sin deseos de ganancia, sin sentido de posesión y libre de letargo”. (Bhagavad-gita 3.30)

Esa es la única formula, el pleno conocimiento de Krishna, la accion y el desapego la pureza en la entrega.

Si nuestros lideres ni siquiera pueden seguir 4 principios regulativos y cantar 16 rondas, conocer profundamente la filosofía como habrá una expresión de Pureza??? La devoción, el Bhakti solo aparece en el corazón del devoto fiel que sigue la orden del maestro espiritual, y cual es la orden del maestro espiritual??? 4 principios regulativos, 16 rondas, conocer la filosofía, por que esto requiere esfuerzo, en un sentido no es facil. Y de que lideres hablamos???

De todos , absolutamente, Gurus, GBC, miembros de la Junta Nacional, encargados de Cada programa, lideres de Bhakti Vriksha y lideres de cada Hogar, Esa es la formula en mi humilde opinion, de otra manera todo sera solo palabreria.

Jagajivana: Importante Seminario

[Aunque parece que la sátira que presentamos a continuación ya había sido difundida hace meses mediante una cadena de correos, la reproducimos aquí para redondear mejor el tema de Jagajivana das, el Gnomo Tenebroso.

Como dice el dicho: "Entre broma y broma la verdad asoma". En el caso particular de Jagajivana, cualquier broma, por extrema que sea, es apenas un esbozo de la verdad. Leamos el siguiente texto y riamos, lloremos o enojémonos, que las barbaridades del Gnomo Tenebroso continuarán.]

Importante Seminario
dictado por Su Gracia Jagajivana Prabhu

Queridos devotos, aprovechando la visita de Su Gracia Jagajivan Prabhu, y para tomar ventaja de su gran capacidad y experiencia, hemos organizado el siguiente seminario:

Protegiendo
Nuestra Individualidad

Cómo evitar que el proceso

de Conciencia de Krishna

nos afecte demasiado

Muchas veces hemos escuchado que la Conciencia de Krishna es una especie de lavado de cerebro que nos hace perder cualidades que son parte de nuestra naturaleza individual. Tenemos que reconocer que en esto hay algo de cierto. En este seminario Su Gracia explica, utilizando su propia experiencia personal, cómo sobrevivir al proceso devocional y evitar que éste nos quite aquellas cosas tan importantes que hemos adquirido como consecuencia de nuestras actividades previas.

Seamos francos, si hemos nacido con ciertas “cualidades”, como por ejemplo la viveza, que nos puede ayudar a salir adelante en este mundo, es decir cierta picardía, la capacidad de acomodar las cosas a nuestro favor y de no afectarnos tanto por tener que cambiar un poco la verdad para conseguir lo que necesitamos, etc., ¿por qué deberíamos perder estos dones? ¿No se dice que “todo” finalmente se puede utilizar en el servicio de Krishna?

Su Gracia aquí nos enseña a desarrollar cierta inmunidad, una especie de protección en contra de los efectos “demasiado” purificantes del proceso de la conciencia de Krishna. Su lema es “está bien culantro, pero no tanto”, es decir, no podemos tomarnos la filosofía “tan en serio”.

He aquí tan solo algunas de las muchas técnicas que Su Gracia enseñó el año pasado en Argentina y Chile, las cuales hasta ahora le han dado magníficos resultados en su propia vida:

1. Evitar que el Mahamantra nos purifique más de lo necesario. Para esto, únicamente si alguien nos está mirando, poner la mano dentro de la bolsa de japa y mover la boca como si se estuviese cantando el mantra. Nunca cantar cuando se está solo, y menos aún concentrándonos en el Santo Nombre. Esto puede arruinar el proceso sobre todo si la práctica se realiza regularmente.

2. Evitar escuchar sobre tópicos trascendentales. Si uno se encuentra en una situación en la que no tiene otro remedio que escuchar temas que traten de Krishna, Su nombre, pasatiempos, etc., pensar inmediatamente en otra cosa (puede ser el próximo negocio que tenemos que hacer, o qué le diremos a la próxima persona con las que nos toque conversar para cumplir nuestros objetivos). Al mismo tiempo, cerrar los ojos como si se estuviera disfrutando del mensaje pero siempre manteniendo la mente en cualquier otra cosa.

3. Evitar hablar sobre tópicos trascendentales. Si nos toca hablar de Krishna o de temas relacionados con el Señor, siempre intercalar alguna broma sarcástica o ironía que rompa un poco con el contenido espiritual del asunto, y no tomarse muy en serio ni creerse tanto lo que uno dice. Y si a uno le toca dar una clase de Bhagavatam, y tal compromiso no se puede evitar fingiendo alguna enfermedad o indisposición, entonces, luego de leer el verso y hablar un par de minutos sobre la filosofía, cambiar el tema para hablar de uno mismo y durante el resto del tiempo hacer anuncios administrativos o declaraciones políticas (que de paso lo favorezcan a uno).

Esto y mucho más en un seminario de 3 días. Reservar asiento lo antes posible porque el cupo es limitado a tan solo 250 asistentes. (Traer su propio almuerzo porque no se servirá prasada).

20, 21 y 22 de junio de 10 am a 5 pm

Lugar: Club Armenio de Lima

Costo: $129.99 (Recuerden que Su Gracia acepta moneda nacional, Euros, tarjetas de crédito y cheques de viajero.)

Tomar el seminario de Su Gracia Jagajivana Prabhu me ha ayudado mucho. Ahora me siento más tranquilo sabiendo que puedo conservar todo eso que heredé y aprendí de mi familia, y que son cosas que me ayudan a salir adelante en mi vida práctica (los devotos les llaman anarthas). Siento que mi dinero ha sido muy bien utilizado. Si seguía así practicando el proceso devocional como antes, no sé que iba a pasar con mi vida material.

-- Bhakta Alberto Gulazarian

Jagajivana: Akhilasraya opina

Este no Akhilasraya, sino Jagajivana.

[Ahora que estamos presentando una nueva serie sobre Jagajivana das, alias el Gnomo Tenebroso, un colaborador nos señaló la nota sobre el mismo tema que Akhilasraya das publicó en su propio blog, "Hanumanperu".

Recordemos que Akhilasraya es un discípulo de Jayapataka Swami que vive en Perú, pertenece a Iskcon, ha denunciado a Jagajivana das repetidamente, y en el pasado lo reseñamos en El Tambor.

La nota reciente de Akhilasraya confirma la imposición de Jagajivana en Perú de manera arbitraria y sin la real participación de los devotos locales. Esto es lo opuesto de lo que esperaríamos que sucediera en una organización que tiene más de treinta años de establecida.

Debido a los puntos relevantes que Akhilasraya hace en su nota, nos tomamos la libertad de reproducirla aquí íntegra. Reconocemos que no le pedimos permiso para hacerlo, ni su publicación aquí implica el respaldo de Akhilasraya a El Tambor.]

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A proposito del “tambor rugiente”

Publicado el mayo 15, 2011 por hanumanperu

Hace ya un tiempo, me sorprendio ver una carta mia, Privada, dirigida a un devoto muy serio y de mi absoluto respeto, en el blog del “tambor rugiente” [la carta apareció aquí], pero me sorprendio mas aun la “favorable” opinion de muchos con respecto a este su servidor, mi mente maliciosa me hace pensar que tales halagos son producto mas de la antipatia que produce Jagajivan P. en la redaccion del “tambor” que mi actitud rebelde en contra de nuestro celebre representante del RGB y hoy secretario de GBC, aun asi mi mente esboza una radiante alegria, mi ego se inflama jocosamente, pero eso es momentaneo, no se si ser parte involuntaria de ese ejercito llamado”tambor rugiente” sea mas perjudicial que beneficioso para mi cruzada personal.

Pero aun asi agradezco la “promocion desinteresada” de la que he sido objeto, pero no comparto en absoluto la gran mayoria de opinones del “tambor”, personalmente creo que son como los que “quieren bañar al bebe, pero arrojan el agua sucia junto con el Bebe”, indudablemente hay problemas y defectos en Iskcon, hay malos elementos, pero tambien hay muchos y muy buenos, y muy esforzados y fieles y muy bien intencionados y muy inteligentes, en resumen, dignos representantes del “parampara”, negar eso es arrojar el bebe junto con el agua sucia que sirvio para lavarlo.

En algun antiguo Articulo, me diriji a Radha Krishna P. con asperas y groseras palabras [fue aquí, en la sección de Comentarios, donde Akhilasraya aparece como "alejandro"], hoy lo lamento, le pido disculpas, por que no soy nadie para catalogar a alguien que no conozco, y aun conociendolo se puede decir la verdad y ser educado y correcto a la vez, en el camino vamos aprendiendo y trato de corregir mis errores, al menos trato.

Un ejemplo [de payaso] para las nuevas generaciones.

He dirigido, en esa “carta personal”, mis criticas agudas y directas contra alguien [Jagajivana das] que conozco muy bien, por experiencia propia, alguien que no es digno de una posicion tan importante y Honorifica, como es representar Oficialmente en el cargo mas alto de Iskcon a Srila Prabhupada, y ese devoto, lamentablemente, ha tomado esa posicion como un simple elemento decorativo de su “Prathista” personal, sin medir las consecuencias, por el simple hecho de ser un discipulo de Srila Prabhupada, un grave error, diria casi una ofensa, porque sin medir las consecuencias de representar una Sociedad Espiritual que representa el Parampara, algo sagrado, sublime, por que este Parampara esta hecho para dirigir y llevar almas a la senda espiritual, algo muy delicado, la fe de los miembros nuevos es algo tan quebradizo y delicado, que solo si es manejado por devotos Puros y expertos, dara un fruto real, pero si es manejado por intereses personales egoistas motivados por la busqueda de poder, orgullo u honra personal, destruira este valioso encargo recibido de Nityananda Prabhu.

Invocar la pureza en un devoto no es posible, se puede pedir sinceridad en su actitud, si , pero esa sinceridad nacera del corazon naturalmente, cuando el devoto ha valorado realmente lo que recibio, cuando el agradecimiento a Srila Prabhupada surja en el corazon naturalmente y entonces la voluntad ferrea de llevar adelante un proceso purificatorio se establezca en nuestras vidas, y eso nos permitira conectarnos con la instruccion del maestro espiritual y de esa manera el proceso tendra un efecto, una realizacion tangible que podremos transmitir autorizada y fidedignamente, antes de eso, sera imposible, la pureza no se puede fingir. Cuando no existe esa capacidad, el devoto debe adoptar su posicion real y no situarse en una posicion que no le corresponde, ser un Discipulo de Srila Prabhupada es un privilegio, pero representarlo es una gran responsabilidad que implica el “negarse a si mismo”, “abandonar el ego y situarse en la posicion de sirviente de los Vaisnavas” , como Srila Prabhupada lo hizo, aquel que se enzalsa sera humillado, y aquel que se humilla sera enzalsado.

Mi intencion es alertar a mis hermanos Vaisnavas, ante tantos argumentos presentados, muchos me dicen, “..estoy de acuerdo contigo, pero no me gusta como lo dices..”, eso me alegra, por que por lo menos ya lo comprendieron y lo sabran decir luego con sus propias palabras, considero si es asi, mi mision cumplida.

Jagajivana: Consultoría Legal

--Yo te puedo ayudar.

[Jagajivana das, también conocido como John Gilbakian en los inframundos, ha inaugurado una consultoría legal para asistirte en caso de que te hayas metido en problemas por no seguir los principios regulativos, robarte dinero de Iskcon, o por cualquier otra desviación en la que hubieras podido incurrir. Conoce en esta nueva sátira los servicios que el Gnomo Tenebroso puede ofrecerte.]

por SSBVD

Consultoría Legal Gil Bacan S.A.

Queridos devotos, nos complacemos en anunciar que ya se encuentra abierta la oficina legal ambulatoria Gil Bacan de Su Gracia Jagajivan Prabhu.

Su Gracia ofrece el mejor servicio de asesoramiento legal, político y financiero, al menor costo y con facilidades de pago.

-- ¿Tiene algún problema por haber infringido las leyes de ISKCON?

-- ¿Ha sido descubierto en algún tipo de acción ilícita, como robo, defalco, abuso de poder, asociación ilícita, o fue usted sorprendido mirando películas de adultos en un ashram?

-- ¿Lo están queriendo remover de su posición de líder, están intentado quitarle su puesto o el manejo de algún negocio en ISKCON?

-- ¿Hay gente “envidiosa” que lo critica y lo cuestiona, y encima pide su renuncia?

-- ¿Su situación es un tanto escandalosa y siente vergüenza por lo que hizo?

¡Relájese!

¡No se preocupe!

¡Nada de eso importa!

¡Todo se puede arreglar!

No hay trabajo

ni muy pequeño

ni muy grande

para Gil Bacan S.A.

El tratamiento es personal y confidencial.

Lea los siguientes testimonios que avalan nuestro trabajo.

"En una oportunidad y por esos infortunios de la vida, los devotos me descubrieron yendo a un casino, y como se podrán imaginar en mi condición de líder espiritual y sannyasa eso me causo graves problemas dentro de la institución (mis enemigos aprovecharon de esa pequeña debilidad para atacarme sin piedad) Pero con la intervención de Su Gracia pude resolver el problema en un abrir y cerrar de ojos. De una manera sumamente experta él me representó ante el GBC y entre los argumentos que esgrimió en mi defensa el mejor de ellos fue que “el dinero que yo estaba jugando en el casino no era del templo” Jajaja … Imagínense! Con eso les calló la boca a todos mis críticos. Esta infracción fue considerada muy grave por los “conservadores” y “fanáticos” en ISKCON y qué decir por los devotos envidiosos de mi posición privilegiada. Pero aún así, Su Gracia consiguió que el “castigo” impuesto por el GBC se reduzca a la simple recomendación de vivir en el templo con los devotos en vez de quedarme solo en mi departamento de soltero en Barrio Norte! Cuando creía que todo estaba perdido, Su Gracia me salvo el pellejo y ahora aquí estoy como si nada hubiese pasado. Le recomiendo a quien se encuentre en una situación irregular e incómoda como la mía, a punto de perder su posición en el movimiento Hare Krishna, que contrate los servicios del estudio legal Gil Bacan S.A. de Su Gracia Jagajivan Prabhu."

-- Gundagrahi Swami (Buenos Aires, Argentina)

"A mí, Su Gracia me defendió hasta donde pudo a pesar de todas las pruebas que habían en mi contra y gracias a él por un buen tiempo pude seguir disfrutando de los dos mundos, como a mí siempre me gustó (por un lado haciendo mi “servicio” de guru y por el otro viviendo “la vida loca”). Ahora espero pacientemente tal como Su Gracia me aconsejó, que transcurra un tiempo prudencial para volver al ruedo “como si nada hubiese pasado” y recuperar de a poco mi posición así como él mismo lo hizo de una manera tan experta. Besitos a todos!"

-- Param Gayti Swami (Gurudeva)

"Nosotros estamos felices con Su Gracia y “asociados”. Gracias a él pudimos nuevamente hacernos cargo de la empresa con la que competimos durante tantos años para lograr afianzarnos más aún en el mercado. Atrás quedaron los detractores que siempre nos molestan acusándonos de haber traicionado al templo. Si nosotros nos salimos con la nuestra qué no podrá hacer Su Gracia por el resto de ustedes! Contraten sus servicios y no se olviden de decirle que nosotros los estamos mandando (el bondadosamente nos da una comisión)."

-- Afani deva das y madre Gangurrienta

"No puedo dejar de recomendar la agencia de Su Gracia. Desde que contraté sus servicios me siento protegido de los ataques de fanáticos envidiosos, sobre todo de alguien que no quiero ni mencionar, quien durante mucho tiempo cuestionó mi vida privada y algunas costumbres no muy buenas que tengo (pero con las que nunca le he hecho daño a nadie por si acaso) Salud!"

-- Tragi Datta das

Jagajivana: Chistagosthi Virtual

por SSBVD

¡Desde Mayapur en exclusiva!

Entrevista a Su Gracia Jagajivan Prabhu

A pesar de encontrarse en medio de las más importantes reuniones del año en Sridham Mayapur, Su Gracia Jagajivan Prabhu tuvo la bondad de concedernos la siguiente entrevista (en realidad nos costó bastante que aceptara; lo hizo recién después de que le informamos que ésta sería en el restaurante del Chandrodaya Mandir y que le invitaríamos una buena cena con samosas y pizza incluidas.)

Chistagosthi: Hare Krishna Su Gracia, ante todo nuestras reverencias a sus pies. Estamos muy agradecidos por la oportunidad que nos está dando de entrevistarlo. Díganos por favor, ¿cómo fueron las cosas en las reuniones? Hemos escuchado que usted se quejaba de que, como siempre, hubieron personas envidiosas que trataron de impedir que usted se vuelva un representante de la GBC en Sudamérica.

Su Gracia: Hare Krishna prabhucito. Así es, una vez más estoy siendo blanco de ataques y movidas políticas de los que no saben reconocer mis contribuciones al movimiento de Sankritan, pero me he defendido muy bien gracias a mis argucias y contactos … perdón … quiero decir a que Krishna siempre me protege y por eso estoy tranquilo.

Chistagosthi: Pero lo hemos notado bastante nervioso e irritable estos días. En todo caso, ¿de que se lo acusaba esta vez?

Su Gracia: Como siempre se trata de argumentos tontos sin base ni fundamento, pura política, es que así son los sudrameri .. perdón … digo los sudamericanos: revolucionarios, rebeldes y siempre criticando y envidiando a los que quieren ayudarlos.

Chistagosthi: Nuestro equipo de investigación ha estado averiguando ciertas cosas y al parecer hay quejas de que usted no ha cambiado mucho que digamos. Unos cuantos devotos piensan que se pueden repetir algunas de las cosas que sucedieron en el pasado, cuando usted era sannyasa y GBC.

Su Gracia: En el pasado el único problema que tuve fueron las políticas de los latinos envidiosos y políticos, siempre queriéndome hacer el serrucho. Yo siempre fui honesto y nadie se puede quejar de mi servicio.

Chistagosthi: Pero Su Gracia, los devotos que estuvieron en esa época, sobre todo los que eran líderes, opinan muy diferente. Ellos dicen que usted nunca dio un buen ejemplo como renunciante, que no tenía ningún sadhana, que no cantaba rondas y que siempre estaba bromeando y portándose como un comediante más que como un representante de Srila Prabhupada. Además, se la pasaba haciendo negocios, que para colmo no eran nada honestos.

Su Gracia: ¡Eso es falso; son inventos de esos mismos así llamados devotos!

Chistagosthi: Hace unos meses hemos sabido que algunas personas contaron sus experiencias con usted, incluso se ha dicho que por eso fue que a usted lo sacaron de la GBC.

Su Gracia: Eso no es cierto; yo me fui de la GBC porque no estaba de acuerdo con las políticas de esa época. Yo fui el que renuncié, a mi nadie me sacó …

Chistagosthi: Su Gracia, nuestro equipo de investigación ha interrogado a un par de GBCs y a otros testigos, y ha podido confirmar que a usted le dieron la oportunidad de renunciar para evitarle la humillación de ser echado; es decir, si no renunciaba lo renunciaban. Y las razones tenían que ver con su comportamiento personal y su manera irregular de hacer las cosas …

Su Gracia: ¿Pero quién los ha mandado ustedes? ¿Por qué me están acosando de esta manera? ¡¡¡No tienen respeto por un devoto mayor!!!

Chistagosthi: No se enoje Su Gracia, estamos siendo respetuosos; solo que la gente quiere saber, y nuestro deber es informar. Usted no puede negar que es una personalidad bastante controversial; va por su tercera esposa y su pasado está lleno de irregularidades. Además su actuación en los últimos meses ha sido muy cuestionada; nos han llegado noticias desde Perú y Argentina acerca de ciertas reacciones inadecuadas y hasta fuera de control que tuvo, y del mal trato que le dio a algunos devotos que no estaban de acuerdo con usted.


Su Gracia: Soy autoridad y representante de la GBC, y los devotos saben que deben obedecer y aceptar mis decisiones sin cuestionar y sin hacer ningún tipo de política. Si me pongo pesado es para el bien de todos, no porque no pueda controlarme.

Chistagosthi: Sin duda no les conviene de ninguna manera a los devotos que quieren permanecer en sus servicios llevarle la contra a usted. Eso está claro, ¿pero no cree que de esa manera muchos pueden frustrase e irse a otro sitio o incluso retirarse del Movimiento? Por ejemplo, sabemos de buenas fuentes que en el pasado Paramadvaiti Swami dijo que usted era su mejor “líder de bhaktas”, porque durante sus años de GBC en ISKCON usted “quemó” a tantos devotos, sobre todo en Chile, que la misión Vrinda se lleno de gente gracias a eso. ¿No le molesta que este Swami le haya dado ese título?

Su Gracia: Prabhucito, creo que ya se está pasando de la raya; siento que sus preguntas son tendenciosas y ofensivas. ¡Mire usted, ya no se puede creer en nadie porque todo el mundo aquí dice la verdad! No hay nada más noble que reconocer los defectos ajenos, y yo le digo que puedo ver las malas cualidades de todos los que me critican comenzando por Paramadvaiti Swami, quien ha dicho eso solo para desprestigiarme porque siempre me tuvo miedo. Y también Atulananda, quien me acusa de haberle robado $30,000 hace más de 20 años. ¿Acaso no saben que después de tanto tiempo cualquier delito de esa naturaleza está prescrito?

Y gracias a Krishna muchas cosas se olvidan, precisamente porque la mayoría no tiene buena memoria. Ahora casi todos son devotos nuevos y poco saben del pasado, y los que saben se hacen los suecos porque saben que no les conviene hablar. Ellos son mis mejores aliados, me respetan y me obedecen. Y a propósito de eso, algo que me ha funcionado muy bien y que le aconsejo poner en práctica es el siguiente principio: si lo confrontan y no los puede convencer, confúndalos.

Así que en cuanto al Perú hoy en día, le diré que en el país de los ciegos el entuerto es ley, así que hay que aprovechar nomás. ¿Por qué cree que elegí ese lugar? A excepción de unos pocos rebeldes idealistas que han quedado y que ven problemas en donde no los hay, el resto es sumiso y me rinde pleitesía.

Tome nota. Aproveche mi asociación que si usted quiere progresar en este movimiento y escalar posiciones. Yo tengo amplia experiencia al respecto, y fíjese que no le estoy cobrando nada. Míreme a mí, ya estoy de nuevo montando en el caballo, ¡quién diría! Y algo muy importante también, no se olvide que el ruin justifica los medios. Y sobre todo, haga como yo, evite las malas compañías, nunca ande a solas.

Usted parece inteligente. Si quiere yo puedo hacer que lo nombren presidente de un templo de Sudamérica o encargado de algún negocio rentable dentro de mi zona de GBC, en donde ya casi puedo hacer lo que quiero. Eso sí, lo que le pido es lealtad, que me sea fiel, que no me cuestione, y que me ayude a defenderme de los ataques de la gente que es envidiosa de mi distinguida posición. Le irá muy bien conmigo, y su guru estará muy complacido con usted, porque todo esto es para Srila Prabhupada.

Chistagosthi: muchas gracias pero prefiero mantenerme al margen. Mi servicio ahora es informar, y creo que ya tengo las declaraciones que necesitaba de usted. ¿Algo más que quisiera agregar?

¿Se te antojan?

Su Gracia: Si, que se cuiden mis adversarios y todos los que se oponen a mis ideas, porque perderán sus servicios, serán excomulgados y ya no podrán ni siquiera entrar a los templos. También quería aprovechar para anunciar los servicios de mi agencia de asesoría legal Gil Bacan S.A. Ya mandamos la publicidad, este año tenemos una promoción. ¡No se la pierdan!

Ordene otra pizza prabhucito, y también más samosas. ¡Hay que festejar!

Jagajivana: ¿Llorar o Reír?

[La breve introducción que presentamos a continuación es la primera de tres partes sobre Jagajivana das, el Gnomo Tenebroso. Como la situación está para llorar, preferimos actuar en forma contraintuitiva y reírnos un poco de ella con las sátiras que les ofrecemos en esta serie.]

por SSBVD

Es lamentable observar que una personalidad tan oscura como Jagajivana das esté nuevamente incursionando como "autoridad" en el ya deteriorado escenario de Iskcon Latinoamérica, especialmente en Perú.

En este momento Jagajivana está en el Perú esperando la visita de su bienqueriente eterno Jayapataka Swami, quien es su mentor en toda esta historia de regreso triunfal. Jagajivana sigue demostrando que es el mismo que viste y calza, que tantos estragos causó en el movimiento de Srila Prabupada desde antes de involucrarse secretamente con la mujer que posteriormente sería su segunda esposa. Como todos sabemos, fue descubierto vergonzosamente en este amorío cuando todavía fungía de sannyasa y autoridad de Iskcon

A Jayapataka swami parece que no le importa el pasado ostensiblemente corrupto de este hombre ni su espantosa fama merecidamente ganada a nivel internacional. Tampoco le importan las desesperadas peticiones que han hecho al GBC los pocos devotos serios que están identificados con el programa de Perú para que se reconsidere su nombramiento.

Los Príncipes de Hridayananda

Hridayananda: --No tengo trono ni reina / Ni nadie que me comprenda / Pero sigo siendo el Rey.

[El Sampradaya Sun inició hace poco una serie llamada "Príncipes de los Reyes Acharyas de Zona". Esta serie trata sobre los hijos putativos --los "Príncipes"-- de los once "Reyes" o supuestos once acharyas originales de Iskcon.

La serie parte de la tesis de que el sistema espurio de acharyas de Iskcon nunca fue eliminado; solo experimentó los cambios mínimos indispensables para continuar existiendo. Y el sistema permanece vivo en estos "príncipes", quienes han copiado y perpetuado las actitudes y mañas de sus mentores.

Traducimos esta Parte 4 de la serie, que apareció el 25 de abril, porque se refiere a uno de los "acharyas" del mundo de habla española, Hridayananda das, y a algunos de sus "príncipes".

El Sampradaya Sun ya ni se toma la molestia de darle a Hridayananda el título de "Goswami", al considerar su historial libidinoso y de explotación al prójimo.]

Sobre el Rey Acharya de Zona Hridayananda

por Rocana das

En el segmento de hoy discutiremos a los "príncipes" del "rey" Acharya de Zona Hridayananda. En el pasado hemos presentado muchos artículos sobre las actividades del otrora poderoso Acharya de Zona Hridayananda, quien es hoy un GBC retirado pero que sigue presentándose como sannyasi y guru. [En efecto, hasta 2009, Hridayananda todavía tenía ciertas responsabilidades como GBC en EUA y Brasil, pero en 2010 la GBC aceptó su renuncia]. En ciertos círculos se le considera como uno de los acharyas de zona sobrevivientes, junto con Jayapataka Swami.

La historia de Hridayananda durante el período de Acharyas de Zona está bien documentada, y no la repetiremos aquí. En esta serie estamos lidiando principalmente con los príncipes de los reyes acharyas de zona, y Hridayananda también tuvo su progenie.

Cuando Hridayananda empezó como Acharya de Zona, no estaba --al igual que otros-- satisfecho ni complacido con su zona, la que comprendía Centro y Suramérica. Hridayananda es un norteamericano al que Srila Prabhupada le concedió la zona de Suramérica, aunque con el tiempo empezó a pasar menos tiempo allá.

A través de los años, Hridayananda se ha destacado principalmente por sus logros académicos. Una de las razones por las que ha mantenido una relación tipo "Teflón" con la GBC es que publicó y puso su nombre en los cantos Once y Doce del Srimad Bhagavatam luego de que Srila Prabhupada partió. A él se le comisionó esta obra luego de que él mismo urdió la expulsión de Pradyumna, quien sí tenía la autorización y las bendiciones de Srila Prabhupada para completar el Srimad Bhagavatam. Pero Hridayananda quería esa posición, ese renombre y esa fama, y con la ayuda de sus compinches Acharyas de Zona expulsaron a Pradyumna de Iskcon.

Yo personalmente nunca he viajado como devoto a Centro y Suramérica, y no sé con certeza lo que ocurrió allí, excepto por las descripciones que han dado otros devotos sobre el reino de Hridayananda allí como Acharya de Zona. Así como Hansadutta no estaba satisfecho con Sri Lanka, el territorio de Ravana, Hridayananda tampoco estaba satisfecho con la zona que recibió. Y como Hansadutta, a quien se le entregó el templo de Berkeley y el de Seattle, del cual yo era entonces presidente, Hridayananda también trató de inmediato de extender su zona más allá de América Central y del Sur.

Está bien documentado el desprecio arrogante que Hridayananda sentía por los sudamericanos. Él incluso inventó la frase "Sudra America", y llamó así a todos los que vivieran allí, devotos y no-devotos. Sin embargo, poco después de establecerse como Acharya de Zona, Hridayananda hizo política para apropiarse de Miami, que es el principal puerto de entrada para Estados Unidos desde casi todas las naciones latinoamericanas. Para lograr lo anterior, Hridayananda tuvo que hacer que removieran a Balavanta, quien era el GBC allí pero no era Acharya de Zona. Y pudo hacer esto con la ayuda de uno de sus príncipes --SS Bir Krishna das Goswami.

[Información al alcance de El Tambor Rugiente indica que Balavanta fue quien de hecho invitó a Hridayananda a fungir como guru y Acharya de Florida, por considerarlo su amigo y persona confiable. Poco se pudo imaginar entonces del alcance de las ambiciones políticas y territoriales de su "amigo".]

Bir Krishna: --También me dijo un arriero / Que no hay que llegar primero / Pero hay que saber llegar.

En esa época Bir Krishna era el presidente del templo de Coral Way, en Miami. En nombre de Hridayananda hizo las maniobras necesarias para deshacerse de Balavanta, difamándolo diciendo que era un "grhastha caído", y que solo sannyasis como Hridayananda y él mismo deberían estar a cargo del proyecto.

[Aunque en esencia lo anterior es verdad, ciertos detalles son distintos. Bir Krishna no era el presidente del templo de Miami cuando Hridayananda se impuso como Acharya de Zona en 1978. Bir Krishna vivía entonces en Los Angeles como encargado del BBT Español. Dejó ese puesto aquel verano para recibir sannyasa de Hridayananda y dedicarse a predicar en Sudamérica. Duró poco haciendo eso, y se fue a Miami habiendo desplazado a Narahari das como presidente de Miami. Desde allí ayudó a Hridayananda a apropiarse de la zona de Florida.]

Bir Krishna vio que el camino hacia la prosperidad institucional --tener una zona propia, y el renombre y reputación que le siguen-- podía alcanzarse si se aliaba con Hridayananda. Y para eso debía proclamar que Hridayananda era un devoto puro, alabándolo lo más posible durante las clases del Bhagavatam. Todavía existen ejemplares de los libros Vyasa-puja de Hridayananda de aquella época, los cuales contienen los himnos en los que Bir Kriushna lo adoraba. Nunca sabremos si Bir Krishna se creía realmente esas glorificaciones o si solo lo hacía para mejorar su propia posición. En cualquiera de los dos casos esto es una desgracia si consideramos cómo terminaron las cosas. Se ha demostrado que Hridayananda no es, ni nunca fue, digno del título de sannyasa ni de nada más. Solo se ha dedicado a explotar su buen karma --una lengua prodigiosa pegada a su gran cerebro.

Con el tiempo Bir Krishna se elevó a donde se encuentra ahora, con un título de GBC y el territorio que dejó Tamal cuando murió. Ser nombrado GBC lo hizo automáticamente un Acharya de Zona. La zona de Tamal que Bir Krishna recibió incluye Fiji y Texas. Y, era de esperarse, Bir Krishna adquirió un terreno y un templo a su propio nombre, los cuales son estrictamente propiedad suya y de nadie más de ISKCON o bajo el control de la GBC. Aunque desde el punto de vista de ISKCON Bir Krishna no es uno de los príncipes más poderosos, aun así tiene poder dentro de la institución.

Posteriormente Bir Krishna abandonó a Hridayananda debido a la vergonzosa relación sentimental que este último tuvo con Devamrta dasi, a quien Bir Krishna no quería. Así. tomó la decisión de retirarse de Miami Beach, aunque fue él quien compró ese edificio que era un elefante blanco. Aunque esa propiedad terminó siendo un total desastre, a Hridayananda siempre le encantó su ubicación en la playa y la opulencia con que vivía allí. Tenía el piso completo del pent-house para su uso personal, con vista al mar, y podía caminar en la playa cuando quisiera.

Mientras la estrella de Hridayananda se empezaba a opacar y concluía la época de los Acharyas de Zona, Bir Krishna compró a su propio nombre una propiedad en Carolina del Norte con sus "ahorritos" y su herencia. El resto de la historia ya la conocemos.

Pinochopada: --Una piedra en el camino / Me enseñó que mi destino / Era rodar y rodar.

Hay otro miembro activo de la GBC que puede ser considerado un príncipe de Hridayananda. Claro, hay diferentes niveles de príncipes, y en esta serie nos estamos enfocando en aquellos que permanecen en la institución y que tienen actualmente poder dentro de ella. Uno de los príncipes que sigue teniendo participación en Centro y Suramérica es SS Guru Prasad Swami, quien trabajó con SS Pancha Dravida Swami en Centroamérica durante el período de los Acharyas de Zona. En 1986 Pancha Dravida abandonó ISKCON y se unió a la Gaudiya Math. Fue entonces que Hridayananda nombró apresuradamente a Guru Prasad como encargado de esa área. Para sorpresa de nadie, Hridayananda no promovió, apoyó ni confió en ningún latinoamericano para ese puesto.

[Aquí tenemos otra observación. No creemos que Hridayananda haya sido exclusivamente quien nombrara a Guru Prasad Pinochopada como GBC y guru en la antigua zona de Panchadravida. Sin embargo, si tuvo una influencia en ello, y alineó a sus discípulos con Pinochopada. En la actualidad Hridayananda y Pinochopada no son muy cercanos, y han tenido ciertos conflictos por una variedad de razones.]

En 1978 Hridayananda invitó a Guru Prasad para que trabajara con él en Brasil. Después de algun tiempo el Swami [Guru Prasad Pinochopada] se cansó de Hridayananda y se refugió por un corto tiempo con Tamala Krishna Goswami en Texas. Pancha Dravida entonces le ofreció un puesto en México, el cual aceptó. Pancha Dravida dejó Iskcon, y Guru Prasad se convirtió en lo que es ahora --un GBC/Guru/Sannyasi en reemplazo de Pancha Dravida. Todos los reportes que recibimos nos indican que su trabajo en esta zona ha sido muy malo, y más bien desastroso. La prédica allí realmente no ha progresado y existen muchos conflictos. Parece que en esencia ha mantenido la misma actitud hacia los devotos de habla hispana que sus mentores, en particular Hridayananda, considerándolos a todos unos sudras bajos e iletrados.

[Hay aquí otra aclaración que hacer, aunque ello no cambia lo acertado del punto medular que está haciendo Rocana en este artículo. Pinochopada empezó a trabajar con Pancha Dravida en México, pero después de algún tiempo los devotos se rebelaron en su contra por tonto, abusivo, conchudo y explotador. Permaneció alejado de México hasta que Panchadravida dejó Iskcon en febrero de 1987, y entonces la GBC lo envió a México sin considerar sus antecedentes.

También es cierto que Pinochopada ha mantenido una actitud muy arrogante y de desdén hacia los devotos de Latinoamérica. Esto es particularmente curioso porque Pinochopada ha demostrado recurrentemente que es un tonto. Difícilmente en Estados Unidos conseguiría trabajo en Domino's como pizza-boy, pero en el Iskcon que sólo permite a gringos en los puestos cupulares de hispanoamérica, lo tienen de GBC y guru a pesar de lo inepto que ha demostrado ser.]

Así es como Hridayananda ha procreado su propio linaje de príncipes, a pesar del gran impacto negativo que le ha ocasionado al Movimiento desde que Srila Prabhupada nos dejó. No sé que otras personas tengan algún papel menor en esto, pero Bir Krishna y Guru Prasad son los príncipes que siguen teniendo relevancia en Iskcon actualmente. En forma directa o indirecta Hridayananda les ha cedido el poder a ellos. Ellos ayudan a encubrirlo, cuando el sentido común, la etiqueta y la aplicación de la sastra vaisnava exigirían que la GBC y estos supuestos príncipes le arrebataran a Hridayananda todos sus títulos y notoriedad dentro de ISKCON. Pero, con el apoyo de sus príncipes y otros amigos, Hridayananda permanece como el rey "Teflon", quien puede pasearse por doquier pretendiendo ser un sannyasi y un guru calificado dentro de la sociedad de Srila Prabhupada.

[Rocana no menciona a Jagajivan, quien aunque ha ganado terreno en Sudamérica como lacayo de Jayapataka Swami, en realidad sus inicios fueron con Hridayananda, y su actitud de explotador y distrutador es herencia de Hridayananda.

Rocana también olvidó mencionar a los príncipes de Hridayananda que han surgido en Brasil. Hace poco tiempo hicimos una reseña sobre su amiguiño Chandramukha, quien lo apoya incondicionalmente y juega con él Ping Pong cuando no está viendo páginas pornográficas en su computadora.]

En Apoyo de Jagajivana

[Luego de las notas que han estado apareciendo aquí en El Tambor criticando severamente a Jagajivana das, El Gnomo Tenebroso, nos llegó el siguiente texto en apoyo suyo. Digo, en apoyo suyo para que se vaya de Latinoamérica.]

por Parasuram das

Como todos sabemos ya, el muy conocido Jagajivana das desde hace tiempo está en campaña para convertirse otra vez GBC de Iskcon, después de su mala caída espiritual y de haberse casado ya como 5 veces.

Pero eso no es nada. Lo peor es que sabemos --de parte de devotos de Suramérica-- que cuando él fungía como supuesta autoridad administrativa y espiritual, fue todo un fracaso. Él era un típico playboy Casanova que vivía disfrutando de los sentidos, nunca fue un verdadero sannyasi, vestía y comía demasiado bien, hacía negocios con grandes cantidades de dinero, etc. Era lo opuesto a los ideales de la filosofia de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Y cuando se fue de ISKCON, se llevó cientos de miles de dólares de los templos de Srila Prabhupada --el lakshmi de la Institución-- para asegurar su propio retiro. Y luego se gastó ese dinero por completo y engañó a quien era su esposa, y a quien le daba vergüenza decirle que había sido devoto Hare Krishna.

En todos los templos donde fungió en el pasado como administrador fue un rotundo fracaso. Los devotos de esos templos se quejan que los maltrataba mucho (Argentina, Ecuador, Paraguay, Uruguay , etc.). Les decía que eran unos sudras, los explotaba, los insultaba, los humillaba, etc.

Es de la misma escuela de Bir Krsna das y del tal Hridayanda das, quienes siempre se han dedicado a insultar a los Vaisnavas latinos y maltratarlos. ¿Por qué? Porque ellos siempre se han creído superiores, se han identificado con el cuerpo burdo físico gringo. Pero aquel que se siente y se comporta como una mezcla de gringo y Hare Krsna, en realidad tiene la cabeza llena de excremento de vaca.

Srila Prabhupada todo el tiempo mencionó: "No Somos el Cuerpo". Jagajivan, NO eres gringo, ni Hare Krsna, ni eres superior; eres una alma espiritual parte de Sri KRSNA, y Su sirviente.

Ya tuviste tu oportunidad de ser líder espiritual y la desperdiciaste. Ya no eres GBC, ni Swami, ni eres líder. ¿Por qué quieres ser nuevamente un supuesto líder? ¿Será para para seguir saqueando a la sociedad de Srila Prabhupada, y vivir a expensas de sus templos? Guru druja, Guru Bogi. Saqueador y disfrutador de las propiedades del GURU.

Deberías ponerte a hacer austeridades para restablecer tu vida espiritual. La sed, el hambre, de querer ser un supuesto líder espiritual a costa de los demás, y vivir de la política, eso no es vida espiritual. Estás equivocado de movimiento. El movimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu se sustenta en la humildad y el respeto a los Vaisnavas, en no asociarse caprichosamente con el sexo opuesto (andas con demasiados chistes y familiaridad con las devotas), y sobre todo en no desear posiciones que no te quedan para nada.

Deberías de consultar libros comerciales para aprender por lo menos un poco de empatía, respeto, honestidad, y sobre todo a tener más ética. Y qué decir de la vida espiritual. Hazte un favor y lee los libros de Srila Prabhupada y canta bien tus 16 rondas todos los días.

Petición a la Comunidad Vaisnava. Favor de mandar cartas, reportes y firmas para que este tipo engañifas no sea nunca más un GBC, ni líder espiritual, ni administrador de templos ni proyectos de ISKCON, porque se pierden muchas cantidades de dinero en las manos de este farsante engañador.

Jagajivana se robó muchísimo dinero de los templos en el pasado, y ahora viene por más. Se debe abrir una investigación sobre este líder falso, que quiere ser de nuevo un gran GBC. Pero es un descarado; no siente pena de nada, y pone su cara dura de palo como si nunca hubiera sucedido nada y presentarse como un líder espiritual.

Todo lo anterior es contrario a lo que Srila Prabhupada dejó establecido de cómo debe ser un GBC y líder de ISKCON. Todo es una burla, una farsa. Jagajivana es un payaso guasón de primera, o como dice Srila Prabhupada, un "Rascal Number One", un bribón de primera.

Incluso cuando Srila Prabhupada estaba presente Jagajivana creó un conflicto en Argentina. Ahora dice que se debió haber vendido la finca de Costa Rica y que todo ese Laxmi es del GBC.

Jagajivan, tienes sed y hambre de ser líder de ISKCON. Pero no sirves para eso, no tienes la menor idea de lo que significa eso, no sabes como serlo. Admítelo, no seas tonto.

Se debe abrir una investigación completa sobre todo el dinero y los bienes que se llevó este sujeto Jagajivana das de los templos de ISKCON de Suramérica, y exhibirlo como lo que realmente es en todos los medios de comunicación de los devotos Vaisnavas, en todos los idiomas. La verdad no peca pero incomoda. Srila Prabhupada dice que la verdad se tiene que decir aunque no sea muy agradable.

Carta de Akhilasraya

[El conflicto de Akhilasraya das con Jagajivana puede entenderse mejor a partir de la carta que él mismo le escribió a una tercera persona, en la que narra el incidente. En la carta, reproducida a continuación, hace mención a un mensaje falso que decretaba su explusión de Iskcon.]

Haribol _____,

mis reverencias respetuosas,

Todas la glorias a Srila Prabhupada,

Hoy en la mañana, como en muchas oportunidades estaba escuchando una clase del _____ que Ud. dio en _____, se acuerda???

y estaba pensando en escribirle, aunque me parecia que era molestarlo en su Bhajan tan elevado, pero ya que recibio ese mensaje, que es como una broma de un devoto que se entero de lo que acaba de pasar en lima, me tomo la libertad de contarle lo que paso, esto fue recien este lunes,

lo que pasa es que me encontre con P. Jagajivan y quizas en una forma un poco demandante le dije que no era posible que incluyera en la junta de peru a devotos que no solo no cantan rondas, sino que ni siquiera siguen principios regulativos, que eso era tirar abajo a Iskcon, que esa era la causa de que estemos yendo para atras en el peru, la respuesta de JJ fue insoportable para mi, me dijo "....puede ser que este devoto no siga principios o no cante rondas, pero al menos es fiel y es humilde, no esta todo el tiempo juzgandome y tratandome como un cualquiera, el respeta mi posicion, no como tu que eres un ofensivo, un arrogante, que tiene el corazon sucio y solo ve lo malo y no ve nada bueno, etc, etc....", yo lo acose con preguntas, que eso no era nuestra filosofia, y algunos argumentos logicos, quizas el no esperaba que se lo dijera de frente y delante de otros devotos... entonces el se puso furioso y me boto del templo, yo le dije que el no tenia derecho a botarme, que lo que le habia dicho no era causa suficiente para echarme, y el se puso peor, entionces me dijo que era una autoridad y que desde ahora en adelante yo no podia entrar a ningun templo en Peru, fueron testigos dos devotos, uno es Caitanya Candra, el Brahmacary que fue presidente del templo de Bogota, que dicho sea de paso esta muy entusiasta con tomar Sanyasi, El seria muy favorecido si Ud. le da asociacion y el otro fue Abirama, discipulo de Hanumat Presaka Swami, un devoto bastante maduro, que fue invitado a la reunion de la Junta nacional, ellos al ver a Jagajivan asi, muy alterado me sacaron del templo, fue en miraflores , pero luego afuera, ellos me dijeron que era ridicula la respuesta de JJ, pero que aun a pesar de eso el era un devoto mayor, y tenia una posicion dada por el GBC, Ud. podria escribirle a Caytanya Candra, el es un devoto serio y tiene muchas ganas de ayudar a que todo sea mas estricto, que no se puede seguir asi, todo muy flaco y sin exigencias, un proceso cada ves mas permisivo, por que los lideres se han vuelto mas flacidos en su principios.

entonces estoy a la espera de que deciden los devotos, esta carta es una broma sarcastica de algun devoto, no se quien sera, pero espero que no me culpen a mi tambien sino la broma se va a volver algo serio, de mi parte ya le escribi a Prahladananda swami, a Virabahu Prabhu y hace dos semanas hable con guru Prasad Swami en Cali, le informe de lo que estaba pasando en Peru, no creo que el sepa aun de esto que paso en Lima, le voy a enviar un informe, y ya que Ud. Prabhu esta yendo a mayapur, si puede al menos interceder por nosotros para que venga algun GBC que pueda al menos oirnos, no es que pensamos que tenemos la verdad, pero que al menos nos oigan, que nos escuchen y tomen en cuenta nuestra posicion, el Yatra en Peru esta dividido completamente, las cosas no estan bien, y eso nadie lo puede negar, el detalle esta en como resolver esto y sacar adelante a Iskcon, Isev, Vrinda esta muy bien, cad vez tienen mas propiedades , mas devotos, la predica en Peru es Buena, la gente es receptiva, pero nosotros, Iskcon, cada vez somos menos y mas desunidos.

le voy a enviar la carta que le escribi a Guru Prasad swami, lamentablemente el tiene aun mucha Fe en Jagajivan, el cree que JJ esta arrepentido de su pasado, yo no lo creo, por lo que me ha mostrado, yo hable abiertamente con maharaja y el bondadosamente me escucho muy paciente, su actitud me agrado, la verdad yo no esperaba que me escuche, pero el tiene mucha influencia en la decision final, creo que mucho mas que cualquier otro GBc de latinamerica. estamos a la espera de lo que suceda.

Yo espero ir Miami en febrero pero casi cuando Ud. se va, lastima para mi, por favor pregunte a Dharma P. o la madre Mantra Murti si han recibido esta carta, que es una broma y que me dejen quedarme en el templo para poder servir a las deidades nuevamente, no me gustaria quedarme en otro lugar, no es nada bueno para mi....en los ultimos tiempos el atender a la deidad ha sido un gran favor recibido para mi purificacion, esto si es una realizacion personal.

Bueno prabhu, espero no haberlo perturbado con estas historias poco espirituales, pero es parte de mi karma, Ud se va a mayapur y vive una vida llena de felicidad producto de su entrega a la vida espiritual y eso es un ejemplo para mi, gracias por su asociacion y oro siempre por sus bendiciones.

aspirando a servir a los devotos,

Akhilasraya das,

Akhilasraya vs El Gnomo

por Corresponsal de El Tambor

Akhilasraya das es un devoto peruano de Iskcon y discípulo de Jayapataka Swami. Durante muchos años se ha mantenido fiel a su guru y a la institución. Los ha apoyado sin chistar y los ha defendido de cualquier crítica.

Por ejemplo, a principios de 2010 Akhilasraya escribió unos comentarios a la nota "Lo Mejor También para Ellos" de El Tambor. Allí fustigaba a Harinamananda Prabhu por atreverse a abordar el tema tabú del posible envenenamiento de Srila Prabhupada a manos de discípulos suyos cercanos. Akhilasraya no estuvo dispuesto a considerar en lo más mínimo la evidencia al respecto, la cual incluye las propias palabras de Srila Prabhupada.

Allí pintó a Radha Krishna como "tristemente célebre", y como un simple envidioso de su guru Jayapataka (¡como si valiera la pena tener envidia de Jayapataka!). Akhilasraya también se lanzó en contra de otros participantes en la discusión, como Srivasa das y Jagannath Misra das. Para él, en ISKCON todo esta bien, y lo que esté mal es simplemente parte de lo que está bien. Si el lector desea leer la discusión completa que surgió, la puede encontrar en la sección de comentarios de la nota referida arriba.

Las cosas no terminaron allí. El Tambor, como respuesta, publicó dos notas de Radha Krishna das, tituladas "Qué Maravilla" y "Carta a Gadi y Nandanandana". En ellas se discutió el poco sentido de crítica de Akhilasraya, y la debilidad de sus argumentos. Lo anterior fue rematado por una nota de Aniruddha das llamada "A propósito de los sentimientos de Akhilasraya".

Luego ya no supimos más de Akhilasraya --de su vida institucional, sus pensamientos, o su suerte--, sino hasta hace unos días que aparecieron noticias de una confrontación que tuvo con Jagajivana das, el Gnomo Tenebroso, quien funge como GBC de Perú.

En realidad, el GBC oficial de Perú es Jayapataka Swami. Asistiéndolo allí como co-GBC está el RGB (el Cuerpo Regional de Gobierno latinoamericano), que no es otra cosa que un grupo disparatado de gente. Pero como dice el dicho, "a río revuelto, ganancia de pescadores", y así Jagajivana --quien es el fiscal del RGB-- se apersonó en Perú para enquistarse allí y finalmente tener un feudo propio.

Jagajivana había estado merodeando por toda Latinoamérica (Argentina, Chile y Centroamérica) en pos de una curul, y cuando vio la oportunidad en Perú se metió allí literalmente a la fuerza. Ya asentado en Perú, se las ha ingeniado para rodearse de un grupito de incondicionales, y con su discurso autoritario y absolutista se ha entronizado como GBC de facto de Perú.

A pesar de la falta de juicio que exhibió Akhilasraya en El Tambor Rugiente, muchos reconocen su antigüedad, la seriedad de su sadhana y su compromiso con el futuro de Iskcon Perú. Esto es lo que le causó sus actuales problemas con Jagajivan. Es fácil reconocer a un charlatán cuando se le ve a la cara, y quizá eso es lo que vio Akhilasraya en el rostro de Jagajivan.

Pero la integridad de Akhilasraya --su vida cotidiana ejemplar, su devoción, su trayectoria en Iskcon, y la fuerza de su crítica a Jagajivana-- parece ya no tener importancia en el Iskcon de hoy. Lo importante en la actualidad es que uno sea absolutamente fiel y sumiso a la "máxima autoridad administrativa y eclesiástica" de Iskcon, la GBC, sin importar lo descarriada que esta autoridad pueda estar. Es por ello que, aparte de Akhilasraya, nadie en Iskcon Perú cuestiona a Jagajivan.

Esto ocurre a pesar de que nuestro desagradable Gnomo abandonó a su casta esposa, quien le había insistido a las autoridades de Iskcon que no consentía la separación, y que necesitaba de protección para ella y su familia.

Sin embargo, como Jagajivan es incondicionalmente "fiel" al poderoso Jayapataka Swami, éste desoyó la patética petición de la esposa (total, las opiones de las mujeres en Iskcon valen un pepino). Y para agravar la afrenta, lo premió dándole en "legítimo" matrimonio a la rusa ex-novia de Lila Madhava, a quien Jagajivana le duplica la edad.

Jagajivan, el Gnomo Tenebroso, ha logrado hacerse miembro del RGB, enquistarse en Perú, y antagonizar a los devotos locales que mantienen buena reputación, a pesar de que existe una resolución oficial de la GBC, la cual establece que alguien divorciado no puede tener puestos de dirección en Iskcon. Entonces, ¿dónde quedó la moralidad de los guardianes del dharma?


La triste realidad es que todo aquel que objete las decisiones "superiores", y que no secunde o valide patrañas como las de Jagajivana, será considerado un "ofensor" que pronto estará en el infierno. ¡Y todo por decir la verdad, por querer aplicar el sentido común y desear vivir en una organización apenas funcional! Esta será la suerte de todo aquel se atreva a divulgar "la desagradable verdad", que --según Srila Prabhupada-- deberá divulgar toda persona veraz.

Las historias de los manejos turbios de Jagajivana son innumerables, y se remontan a más de tres décadas. Y para muestra un botón. Hay una anécdota de los años ochentas de la que muchos fueron testigos. En Miami, Jagajivan salía por las noches en coche a visitar minisúpers tipo "7 Eleven" de Miami Beach y ciudades adyacentes. Jagajivan había traído de Chile un saco lleno de monedas de escasa denominación (que no valían más de 5 centavos de EUA), que tenían el mismo tamaño que las norteamericanas de 25 centavos.

Jagajivana introducía estas monedas chilenas de escaso valor en las máquinas dispensadoras de bebidas gaseosas en lata (Seven Up, Pepsi, etc.), y así se hacía criminalmente de esta preciada mercancía. Tras varias horas de trabajo nocturno robándose las bebidas, al día siguiente, un desvelado Jagajivan que por supuesto no había asistido al programa devocional matutino, salía a vender estas mismas bebidas enlatadas , fruto de su "honesto" trabajo, a tiendas adyacentes al templo de Iskcon Miami Beach, para así recuperar "su inversión".

Para esas fechas Jagajivan ya era el flamante GBC de Perú, Bolivia y Chile. Además era un sannyasi, un custodio de los principios religiosos que incluyen el "no robarás". ¡Y ahora este bribón viene a apantallar a incautos con su fachada de antigüedad y presunta "fidelidad" a Srila Prabhupada!

La enseñanza principal de este caso es que si perteneces a un sistema corrupto, aunque trates de mantener tus ideales, tarde o temprano esa misma corrupción te va a lastimar a ti también. Akhilasraya en el pasado criticó la postura de El Tambor Rugiente relativa a lo disfuncional de Iskcon. Pero quizá luego él mismo vio esta corrupción en la persona de Jagajivana. Sin embargo, el levantar la voz lo puso en contra del sistema al que ha servido tan fielmente durante casi treinta años. ¡Que ironía!

Muchos opinan que a estas alturas Iskcon está más allá de toda rectificación. Se han hecho muchos esfuerzos a través de los años para corregirla; sin embargo los vicios no solo han continuado sino que se han agudizado más. Akhilasraya tiene un espíritu reformador, y así lo demuestra en su blog Hanumanperu. Él quiere cambiar a Iskcon. Sin embargo, debe recordar que muchos otros recorrieron ya ese mismo sendero en el pasado sin ningún éxito, a pesar de todas las propuestas optimistas que presentaron, y su compromiso por luchar a favor de Iskcon.

En el caso de Akhilasraya el dilema es particularmente complicado, pues su guru Jayapataka Swami es en muchos sentidos el arquitecto del sistema que tanto incomoda a Akhilasraya. Son los designios de Jayapataka los que han impedido un sistema representativo de GBC, como era el deseo de Srila Prabhupada. Jayapataka también ha sido instrumental en la simulación sobre la supuesta pureza y autenticidad de los gurus de Iskcon. Y Jayapataka en repetidas veces ha usado la política y la violencia para que la gente no se le salga del chiquero.

A ver qué tan lejos llega Akhilasraya en su cruzada reformadora.

Flash de Mayapur

por Radha Krishna das

Quienes no tenemos el tiempo o los medios para ocurrir al Festival Anual de Gaura Purnima en Mayapur, nos quedamos en casa ansiosos por saber de lo que acontece allá durante las celebraciones. Parikramas, conferencias avasalladoras, kirtanes interminables y devotos maravillosos son algunos de los eventos que esperamos encontrar. Y si eres El Tambor Rugiente, también te gustará saber cómo se está moldeando allá el futuro de nuestra Latinoamérica.

Hridayananda

Aunque la GBC fue quien le pidió originalmente a Hridayananda hace meses que renunciara a ese organismo, le permitieron presentarlo como si hubiera sido idea de él. Así que durante las recientes reuniones anuales de la GBC en Mayapur lo anterior quedó confirmado y Hridayananda ya no es GBC en funciones.

Quizá regrese a ser lo que en el pasado ya había sido: un GBC emérito. Allí se encontrará con la buena compañía de su cuate Satsvarupa, quien permanece como una institución dentro de Iskcon --como guru y sannyasi-- a pesar de haberse ponchado a una hermana espiritual en Irlanda y luego negarlo con todos los dientes.

Jagajivan

Ya vimos a este simpático duende haciendo de las suyas en Latinoamérica como presidente del comité regional. Sus ataques a Ramanya con rigor convenenciero, y su investigación-defensa de Gunagrahi, son ya leyendas en estas latitudes.


Pues como premio a su desempeño en Latinoamérica, la GBC lo acaba de nombrar... ¡agárrense!... Ministro de Justicia. Esto sí se va a poner divertido.

Pero no sólo eso. También lo nombraron co-GBC de Ecuador, Perú y Bolivia junto con Jayapataka Swami. Recordemos que hasta este febrero el co-GBC de esos tres países era un tal Atmarama das quien parece que no lució y fue removido. O como dirán algunos adeptos a las conspiraciones: cumplió la misión que le había sido asignada y levantó vuelo.

Gunagrahi

No sabemos si fueron las denuncias que apareciron en El Tambor Rugiente o si fue el sereno, pero a Gunagrahi porno-Swami no le dieron el título de guru para que pudiera empezar su negocio, digo su ministerio, de dar iniciaciones.


Creo que lo pusieron en observación otro año. Yo lo pondría bajo el microscopio unas cinco reencarnaciones y sólo entonces lo dejaría vestirse de brahmacari.

Paramgayti

Creo que Kali Yuga no está tan decadente como yo pensaba, pues a este angelito sí le retiraron el título de sannyasi. Paramgati todavía andaba pavoneándose vestido de sannyasi el 16 de febrero --durante la ceremonia de inicio de construcción del nuevo templo --con su sombrero de explorador safari y logo de Jagannatha. Para entonces la GBC ya le había aplicado un calambre al dejarle en claro que no podía continuar vistiendo como sannyasi y que debería vestir de color blanco. Paramgati luchó para que le permitieran vestirse de color azafrán de brahmacari, cosa que este visayi tampoco es. Las súplicas que hizo fueron: "¿Qué dirá la gente si me ve así? Y mis discípulos, ¿qué pensaran?". Pero sus amiguis quizá dirían que se ve divina de blanco.


Por otra parte tengo que reconocer que pasar de sannyasi azafrán a vestirse de blanco es un verdaderro balde de agua fría. Cuando yo decidí dejar de ser sannyasi todos esperaban que me iba a vestir de blanco. Sin embargo, me achicopalé y avisé que me iba a vestir color azafrán de brahmacari. Así lo hice unas semanas, pero luego ya me puse mi dhoti blanco. Me imagino por las que ha de estar pasando este cuate.

Bhakti Sundara

A este recien estrenado swami latinoamericano se le caía la baba todo el tiempo en Mayapur viendo el meteórico ascenso de Jagajivan hacia la perfección institucional. Se convirtió en su sombra esperando que se le pegara la buena suerte y poder tener pronto un puesto relevante que le facilite las "comidas gratis" que lo distinguen. Se les veía a los dos platicando todo el día, y compartiendo la pizza vespertina, aunque poco estuvieron en los programas matutinos.


Además, ya como sannyasi y jefe regional, tiene derecho a tratamiento VIP institucional que supera a cualquier nirvana imaginable por los mortales ordinarios. ¡Felicidades Maharaja!

Seguiremos informando.