Reporte de Perú

--Haribolo.

Llevamos años relatando aquí en El Tambor las fechorías y el sucio sendero que recorre Jagajivana das, El Gnomo Tenebroso.

Y este año hemos presentado varias notas que relatan cómo El Gnomo se enquistó en Perú, para finalmente adueñarse de ese feudo a nivel GBC, y poder explotarlo a todo lo que dé. Los años siguen transcurriendo y seguro que vio la necesidad de tener garantizada una rentita para sus años dorados.

Sin embargo, la presencia y desmanes de El Gnomo en Perú no se han dado en completa impunidad. Gracias a Krishna, varios devotos locales se han dado cuenta del peligro que representa este abusivo personaje, y han cuestionado sus acciones.

A la redacción de El Tambor empezaron a llegar reportes de alerta sobre Perú. Decidimos que lo mejor sería enviar directamente a Singh Babu --a quien todos ustedes ya conocen--, para que con todos los contactos que tiene, y con sus herramientas de investigación, nos informara sobre lo que realmente está ocurriendo allá.

Babu ya se encuentra en Perú, y recaba testimonios y evidencias sobre este caso, para poner al descubierto a El Gnomo.

En lo que Singh Babu completa su reporte, les damos un adelanto del caso con esta narración que recibimos de Perú:

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EL DESPERTAR DEL DIABLO

Hay tres puertas que conducen al infierno: la ira, la codicia y la lujuria. Cada una de ellas tiene su propia carga de signos distintivos.

Cuando vine por cuestiones del destino a Perú, decidí averiguar la historia del país que me abrigaba, y también la historia del Movimiento, en el cual mi fe y mi servicio se destinaba. Traté de ver todo sin prejuzgar y siendo lo más imparcial posible.

Me di cuenta que estaba en un país donde una administración había dado placer a Srila Prabhupada con propiedades cuyo valor hoy en día supera el millón de dólares, programas exitosos y una de las mejores imágenes que el movimiento Hare Krishna tuvo en un país occidental. Había varios negocios propiedad de la institución, cuyas ganancias iban para ella. Un buen número de devotos estaban dedicados a estos programas por el placer de ocuparse en servicio, recibiendo tan solo lo necesario para subsistir.

Luego cambió la administracion. Y a algún iluminado se le ocurrió tercerizar los negocios. Se dieron en alquiler a personas que lograron de la nada tener negocios que, por ellos mismos, jamás hubieran podido desarrollar.

Y el lucro era para ellos, no para la institución. El alquiler que pagaban y pagan por ello, no cubre ni siquiera las necesidades básicas de los programas. La colecta disminuyó dramáticamente en proporción inversa al crecimiento del nivel de vida y los bolsillos de los encargados de los negocios.

Pero no era suficiente. La primer fábrica de Productos Naturales en el continente pasó de ser propiedad de la asociación a una sociedad anónima cerrada. Dos personas sin poner una moneda y sin invertir trabajo y esfuerzo se volvieron accionistas.

La empresa se volvió la manzana de la discordia. Mucho dinero se podía ganar con ella --como bien se dio cuenta Phanideva--, sobre todo fortaleciendo a la competencia de la cual él es dueño, y aprovecho su linea de ventas para enchufar sus productos.

A causa de esto, la misma gente que un buen día --aprovechándose de la confianza que recibió--se apropió de las ideas, fórmulas y contactos de la empresa para poner la suya propia y volverse la competencia más desleal, terminó administrando esa misma empresa.

Amigos de los devotos y gente de fuera con quienes hablé del tema, se han asombrado e indignado al conocer los hechos, y peor aún al saber que esas mismas personas son las que ahora manejan a su antojo no solo esa misma fábrica sino también el restaurante Govinda.

No entienden qué tipo de moral y ética practicamos al permitir algo de esa naturaleza. Porque todo esto requería del permiso de las autoridades morales y administrativas. Y no hubo dificultad para ello... porque ellos mismos eran la autoridad.

--Hola, soy Jagajivana, El Gnomo Tenebroso, y el diablillo molestoso.

Entonces llegó un devoto llamado Jagajivana. Persona extrovertida, de buen humor, que fue recibido (incluso por mí) con los mejores ánimos para solucionar los problemas de liderazgo local.

Jagajivana calibró habilmente el ambiente. Detectó quiénes debián ser amigos, quiénes socios, y quiénes debian ser descartados. Su lema fue: "Entro como aguja, salgo como arado". En su tercer viaje se volvió accionista de lo que fuera el principal negocio de la institución. Se volvió socio de quienes son la principal competencia de nuestros negocios.

Jagajivana coordina todo de tal forma que su posición hiciera recordar a la de un acarya zonal. Ecos de su pasado aparecen. Su probidad administrativa no solo es puesta en jaque. Se desvanece en una ola de notorios desaciertos.

Surgieron los síntomas de la codicia. Incluso se cometieron delitos contra la fe pública (y la de los devotos). El GBC designó una comisión investigadora. Pero en lugar de aceptar la evidencia, tomaron en cuenta los artilugios legales para salvar la situación. Pero con esto se demostró que no hay escrúpulos. El poder ha corrompido nuevas víctimas. Y todos nosotros nos hemos vuelto responsables mientras sigamos diciendo amen al status quo actual.

La historia es bien curiosa. La conozco bien porque yo trabajaba allí. El gerente en aquel entonces --Laksmipati, quien junto a Daru Krishna fueran creadores de la firma-- aportaba 1,200 dolares mensuales por el alquiler de la empresa, artilugio creado años atras por parte de quien fungiera como accionista sin legalmente serlo (Premvikash).

La empresa mejoró (luego de funestas administraciones anteriores, entre otras la del propio Phanideva) sus empaques, su sistema de distribucion y pedidos, y la calidad de los productos. Se levantó la venta horizontal, y los devotos involucrados en la gerencia trabajaban por amor al arte, en beneficio de un objetivo superior.

--No problem. Hay business para todos.

Claro, la competencia (Phanideva y Gangamayi) habían comenzado a importar carne de soja (de malísima calidad), con la ayuda de Premvikash. Y no fue una vez. Luego en las importaciones aparecieron Ekanatha Goura y Gopal (hijo de Phanideva, y socio en el negocio de uno de los sirvientes mas conocidos del GBC local).

Había que encontrar una forma de distribuir la carne de soja. Y las ventas de Gopal no ayudaban. Había que tomar Govinda.

Se contrató por parte de Premvikash una contadora (amiga de Yamunesvara, brazo derecho de Gangamayi) para hacer una auditoría. Auditoría innecesaria, hecha por una contadora inhabilitada por el Colegio de Contadores del Peru, cuyos resultados sirvieron de apoyo para el futuro golpe de estado.

Tan interesante fue su trabajo, que ella misma queria quedarse con la empresa. Había potencial, no para darle a Krishna, sino para llenarse los bolsillos.

Apareció entonces Brahmadeva. Ese devoto vuelto seguidor de Sai Baba era la carta distractiva. Con la idea de capitalizar la empresa a traves de él, se presionó salvajemente al gerente. Se le obligó a renunciar. Pero Brahmadeva no se volvió gerente. ¡Como por arte de magia apareció Gangamayi! Ya la habían puesto como la presidenta del movimiento (con una declaración legal bajo juramento donde se decía que su maestro, Jayapataka Swami, firmó su nombramiento. Claro, Maharaja estaba en India, ¡y ella dijo que estaba en Perú! ).

Ahora tenía el negocio para meter su carne de soja. La puesta en escena ya había sido completada hábilmente. En el golpe de estado, yo estaba ahí. Jagajivana quien orquestaba todo, lo hizo de tal forma que me hacía recordar el proceder de un general nazi. En un abrir y cerrar de ojos los devotos sumisos le dieron el dinero, las llaves, todo. Él estaba radiante. Nos sentíamos violados.

Luego, vino la presión a los empleados. Nadie quería a Gangamayi, nadie lo quería a él. Nos fuimos solo tres. Mi honor me impidió trabajar para esta gente. Los productos bajaron nuevamente de calidad. La venta horizontal desapareció prácticamente. Los almacenes se vaciaron. Pero sacar la carne de soja a través de la marca Govinda da una ganancia de mucho dinero, que obviamente no va para las Deidades.... sino para el grupo de importadores-autoridades-socios.

Ecos del pasado de Jagajivana aparecen.

Me tomé la molestia de investigar muy seriamente si semejante comportamiento había ocurrido en el pasado. Contacté a devotos argentinos, peruanos, chilenos y norteamericanos. TODOS tenían la misma opinión de él, y las historias que contaban eran increíbles.

En Chile su recuerdo es funesto. Allí el gobierno terminó cerrando el Movimiento luego de una larga campaña periodística iniciada por uno de estos devotos quemados (discípulo de Prabhupada) por las cuestionables actividades de Jagajivana das. Eran actividades como hacer pasar embarques de ropa y zapatos de mujer como donación aprovechándose de la institución y sus facilidades, para hacer sus propios negocios (hablé con varios chilenos que me confirmaron esto).

Otro discípulo de Prabhupada sostiene que Jagajivana en forma visceral que le sacó 30 mil dólares de una herencia, y ni un centavo de ese dinero se uso para comprar algo en Chile. Todavía busco a un discípulo de Prabhupada chileno que me diga algo positivo de Jagajivana.

Sus pasatiempos continúan: Comandó grupos de colecta en Europa de tristísimo recuerdo, de comportamiento repudiable en los templos que se quedaban. Quienes atestiguan los hechos hablan de personas con las cuales nadie en su sano juicio compartiría un asrama.

--Son puras mentiras. Yo solo me sirvo a los devotos.

Su espíritu comerciante lo llevó a vender gato por liebre en Europa y EUA, con el tema de la lana de alpaca. Quizá en Nueva Orleans le estén haciendo vudú en este momento.

Testigos de esa época aseguran ante lo más sagrado que Jagajivana dio un pésimo ejemplo mientras visitaba los templos siendo GBC y sannyasa, pues no asistía a los programas, no cantaba rondas, y se burlaba de todo el mundo.

Jagajivana utilizó a devotos de los templos y congregación para que le vendieran su mercadería, organizando incluso maratones para eso (aquí en Perú quien era el tesorero en esa época da testimonio de eso).

La GBC finalmente removió a Jagajivana de su puesto. Pero eso fue antes de enterarse que tenía una mujer en Paraguay, a donde viajaba siendo sannyasa, según él a predicar.

Ahora Jagajivana va en su tercera esposa. La segunda de ellas no acepta su versión de los hechos que llevaron a la separación. Como la GBC pregona proteger la honra de nuestras devotas, no le creyeron sus denuncias considerando que estaba despechada. La próxima vez que vea una devota en problemas, la sugerencia es que eviten esta gente y consulten un abogado.

Ese mismo Jagajivana das es ahora el representante del GBC en el Perú. ¿Cuales fueron sus méritos recientes para ganarse ese puesto? Este es uno de los pocos países en el mundo donde semejante personalidad --con un pasado así de negro y sin haber conseguido ningún resultado significativo en términos de predica o servicio en el lugar donde vivió en los últimos 23 años-- es aceptada y respetada sumisamente como una autoridad.

Mientras espero que el GBC tome esta vez la decisión acertada, comparto mi asombro, mi indignación y mi estupor por el presente del movimiento en Perú.

Cada uno de nosotros tiene una responsabilidad histórica. Debemos elegir si nos gusta lo decente, lo moral, lo religioso, o todo lo contrario. Pareciera que hay que ser valiente para ser religioso. Hay que tener suficiente información y comprensión de los hechos y de la filosofía para darse cuenta que los enemigos del Movimiento de Prabhupada son quienes dicen defenderlo. Para la mayoría de devotos hoy en día en el Perú no es nada difícil tener ambas cosas para tomar la posición correcta. ¿Qué es lo que les pasa? ¿Por qué tanta desidia? ¿No tienen un poco de amor por todo lo que se hizo durante tantos años?

Debemos conquistar tal enemigo con el ejemplo de Arjuna. No hay que dudar. La duda es la madre de la estupidez, y causa indignación e incomodidad a todos quienes nos debemos en salvar ISKCON, salvar nuestra fe, y dar esperanzas a las generaciones que están por venir.

--HBD

Jagajivana: La realidad en Perú

[Nos tomamos la libertad de reproducir aquí otra nota del blog Hanumanperu, de Akhilasraya das. Su narración sobre el deterioro del programa de Iskcon en Perú no dista mucho de lo que ya hemos leído sobre Estados Unidos, México, y literalmente toda Sudamérica --incluidos Colombia, Ecuador, Chile, Argentina y Brasil.

Aunque Jagajivana das, el Gnomo Tenebroso, no es mencionado en este texto, se percibe su sombra como parte de un futuro tenebroso para Perú.

Queda pendiente discutir las causas de esta decadencia. Akhilasraya propone aquí una solución, que incluso clasifica de "única fórmula". Habla de "pureza" y "devoción", y de forma muy etérea convoca a todos los líderes de Iskcon a vivir con esos ideales. Nosotros preferimos bajarnos un poco de la nube y señalar los problemas con nombre y apellido.

No creemos en etiquetar a la gente en esos términos. En Iskcon se han usado las etiquetas de "puro" y "avanzado", o de "impuro" y "envidioso", en forma totalmente arbitraria. En consecuencia, a menudo se ha catalogado a algún líder como "puro" a pesar de que actúa en forma egoísta y ajena a las órdenes de Srila Prabhupada.

Total, en alguna oportunidad futura podremos analizar esto con más detalle. El hecho es que en Iskcon Perú hay una crisis. Incluso si estuviera de encargado allí alguien con una imagen más santurrona que Jagajivana, la crisis persistiría. Y no estamos seguros si la visita de Jayapataka Swami pueda marcar la más mínima diferencia en lo que está sucediendo allá.]

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Actual realidad

de Iskcon en el Peru

Publicado el noviembre 5, 2010 por hanumanperu

Los comienzos de Iskcon en Peru fueron especialmente Sui Generis por la época, hace 30 o 35 años el Peru era diferente, la novedad de los Hare Krishna, la vestimenta, las costumbres, el lenguaje, los términos, Karma, vegetarianismo, Yoga, reencarnación, la vida después de la muerte, eran términos nunca escuchados, la necesidad de cambio de la sociedad facilito esta expansión, pero tuvo sus dificultades iniciales, y una necesidad de sacrificio y gran fe.

Los años 90 fueron de expansión, las personas aceptaron mucho mas este conocimiento, la participación en Television, los periódicos, la buena fama, el Restaurant en Miraflores, etc. La distribución masiva de libros, Fueron metiéndonos en esta sociedad, aunque somos un pequeño Grupo religioso, ya no se nos veía como unos locos desfazados, sino como representantes de un proceso religioso antiguo traido de la india, Incluso los términos propios, nuestros, fueron incorporados a un lenguaje mas intelectualista y moderno de esta sociedad.

Pero que sucede en la actualidad??? Por que este movimiento ha tenido una caída tan profunda a pesar de haber heredado no solo propiedades materiales significativas, a pesar de tener una gran cantidad devotos iniciados, de miembros comprometidos en programas Bhakti Vriksha, de muchos simpatizantes, sino ademas de toda una época donde se distribuyeron cientos de miles de libros??? ya no somos un grupito de desconocidos.

Uno de los factores es la poca actividad de los devotos que participaron en las primeras épocas de Iskcon, quienes de manera natural eran los llamados a liderar este movimiento, la perdida de convicción, la falta de determinación para seguir estrictamente el proceso de renunciación, aunque muchos emigraron, otros desaparecieron, y muy pocos continuaron en los asram y la sucesión de administraciones poco funcionales acelero la debacle. No se le puede achacar la culpa a un grupo tal o cual, sino a toda una generación de devotos.

Que es lo que se puede hacer para reimpulsar este Yatra??

Lo primero para solucionar un problema es aceptar que existe un problema, si no se admite que las cosas NO están bien , como se podrá corregir la situación??

Si pasamos este obstáculo inicial , nos plantearemos, como solucionamos este entrampamiento??

La formula es la misma, la que utilizo Srila Prabhupada, LA PUREZA, este es un movimiento espiritual, mistico, que viene del mundo espiritual, y llega a nosotros por medio de una sucesión discipular de personas santas, no de hábiles administradores o intrépidos viajeros, aparentemente Srila Prabhupada podría ser visto como un intrépido viajero y un excelente administrador, pero en realidad su gran virtud fue su GRAN DEVOCION A KRISHNA, su pureza, su Bhakti, es lo que nos llevo a apegarnos a el, y eso es lo único que puede sacar adelante este proceso, solo si insistimos en ese aspecto, con habilidad e inteligencia.

“Por consiguiente, pelea, ¡oh, Arjuna!, entregándome a Mí todas tus obras, con pleno conocimiento de Mí, sin deseos de ganancia, sin sentido de posesión y libre de letargo”. (Bhagavad-gita 3.30)

Esa es la única formula, el pleno conocimiento de Krishna, la accion y el desapego la pureza en la entrega.

Si nuestros lideres ni siquiera pueden seguir 4 principios regulativos y cantar 16 rondas, conocer profundamente la filosofía como habrá una expresión de Pureza??? La devoción, el Bhakti solo aparece en el corazón del devoto fiel que sigue la orden del maestro espiritual, y cual es la orden del maestro espiritual??? 4 principios regulativos, 16 rondas, conocer la filosofía, por que esto requiere esfuerzo, en un sentido no es facil. Y de que lideres hablamos???

De todos , absolutamente, Gurus, GBC, miembros de la Junta Nacional, encargados de Cada programa, lideres de Bhakti Vriksha y lideres de cada Hogar, Esa es la formula en mi humilde opinion, de otra manera todo sera solo palabreria.

Jagajivana: Importante Seminario

[Aunque parece que la sátira que presentamos a continuación ya había sido difundida hace meses mediante una cadena de correos, la reproducimos aquí para redondear mejor el tema de Jagajivana das, el Gnomo Tenebroso.

Como dice el dicho: "Entre broma y broma la verdad asoma". En el caso particular de Jagajivana, cualquier broma, por extrema que sea, es apenas un esbozo de la verdad. Leamos el siguiente texto y riamos, lloremos o enojémonos, que las barbaridades del Gnomo Tenebroso continuarán.]

Importante Seminario
dictado por Su Gracia Jagajivana Prabhu

Queridos devotos, aprovechando la visita de Su Gracia Jagajivan Prabhu, y para tomar ventaja de su gran capacidad y experiencia, hemos organizado el siguiente seminario:

Protegiendo
Nuestra Individualidad

Cómo evitar que el proceso

de Conciencia de Krishna

nos afecte demasiado

Muchas veces hemos escuchado que la Conciencia de Krishna es una especie de lavado de cerebro que nos hace perder cualidades que son parte de nuestra naturaleza individual. Tenemos que reconocer que en esto hay algo de cierto. En este seminario Su Gracia explica, utilizando su propia experiencia personal, cómo sobrevivir al proceso devocional y evitar que éste nos quite aquellas cosas tan importantes que hemos adquirido como consecuencia de nuestras actividades previas.

Seamos francos, si hemos nacido con ciertas “cualidades”, como por ejemplo la viveza, que nos puede ayudar a salir adelante en este mundo, es decir cierta picardía, la capacidad de acomodar las cosas a nuestro favor y de no afectarnos tanto por tener que cambiar un poco la verdad para conseguir lo que necesitamos, etc., ¿por qué deberíamos perder estos dones? ¿No se dice que “todo” finalmente se puede utilizar en el servicio de Krishna?

Su Gracia aquí nos enseña a desarrollar cierta inmunidad, una especie de protección en contra de los efectos “demasiado” purificantes del proceso de la conciencia de Krishna. Su lema es “está bien culantro, pero no tanto”, es decir, no podemos tomarnos la filosofía “tan en serio”.

He aquí tan solo algunas de las muchas técnicas que Su Gracia enseñó el año pasado en Argentina y Chile, las cuales hasta ahora le han dado magníficos resultados en su propia vida:

1. Evitar que el Mahamantra nos purifique más de lo necesario. Para esto, únicamente si alguien nos está mirando, poner la mano dentro de la bolsa de japa y mover la boca como si se estuviese cantando el mantra. Nunca cantar cuando se está solo, y menos aún concentrándonos en el Santo Nombre. Esto puede arruinar el proceso sobre todo si la práctica se realiza regularmente.

2. Evitar escuchar sobre tópicos trascendentales. Si uno se encuentra en una situación en la que no tiene otro remedio que escuchar temas que traten de Krishna, Su nombre, pasatiempos, etc., pensar inmediatamente en otra cosa (puede ser el próximo negocio que tenemos que hacer, o qué le diremos a la próxima persona con las que nos toque conversar para cumplir nuestros objetivos). Al mismo tiempo, cerrar los ojos como si se estuviera disfrutando del mensaje pero siempre manteniendo la mente en cualquier otra cosa.

3. Evitar hablar sobre tópicos trascendentales. Si nos toca hablar de Krishna o de temas relacionados con el Señor, siempre intercalar alguna broma sarcástica o ironía que rompa un poco con el contenido espiritual del asunto, y no tomarse muy en serio ni creerse tanto lo que uno dice. Y si a uno le toca dar una clase de Bhagavatam, y tal compromiso no se puede evitar fingiendo alguna enfermedad o indisposición, entonces, luego de leer el verso y hablar un par de minutos sobre la filosofía, cambiar el tema para hablar de uno mismo y durante el resto del tiempo hacer anuncios administrativos o declaraciones políticas (que de paso lo favorezcan a uno).

Esto y mucho más en un seminario de 3 días. Reservar asiento lo antes posible porque el cupo es limitado a tan solo 250 asistentes. (Traer su propio almuerzo porque no se servirá prasada).

20, 21 y 22 de junio de 10 am a 5 pm

Lugar: Club Armenio de Lima

Costo: $129.99 (Recuerden que Su Gracia acepta moneda nacional, Euros, tarjetas de crédito y cheques de viajero.)

Tomar el seminario de Su Gracia Jagajivana Prabhu me ha ayudado mucho. Ahora me siento más tranquilo sabiendo que puedo conservar todo eso que heredé y aprendí de mi familia, y que son cosas que me ayudan a salir adelante en mi vida práctica (los devotos les llaman anarthas). Siento que mi dinero ha sido muy bien utilizado. Si seguía así practicando el proceso devocional como antes, no sé que iba a pasar con mi vida material.

-- Bhakta Alberto Gulazarian

Jagajivana: Akhilasraya opina

Este no Akhilasraya, sino Jagajivana.

[Ahora que estamos presentando una nueva serie sobre Jagajivana das, alias el Gnomo Tenebroso, un colaborador nos señaló la nota sobre el mismo tema que Akhilasraya das publicó en su propio blog, "Hanumanperu".

Recordemos que Akhilasraya es un discípulo de Jayapataka Swami que vive en Perú, pertenece a Iskcon, ha denunciado a Jagajivana das repetidamente, y en el pasado lo reseñamos en El Tambor.

La nota reciente de Akhilasraya confirma la imposición de Jagajivana en Perú de manera arbitraria y sin la real participación de los devotos locales. Esto es lo opuesto de lo que esperaríamos que sucediera en una organización que tiene más de treinta años de establecida.

Debido a los puntos relevantes que Akhilasraya hace en su nota, nos tomamos la libertad de reproducirla aquí íntegra. Reconocemos que no le pedimos permiso para hacerlo, ni su publicación aquí implica el respaldo de Akhilasraya a El Tambor.]

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A proposito del “tambor rugiente”

Publicado el mayo 15, 2011 por hanumanperu

Hace ya un tiempo, me sorprendio ver una carta mia, Privada, dirigida a un devoto muy serio y de mi absoluto respeto, en el blog del “tambor rugiente” [la carta apareció aquí], pero me sorprendio mas aun la “favorable” opinion de muchos con respecto a este su servidor, mi mente maliciosa me hace pensar que tales halagos son producto mas de la antipatia que produce Jagajivan P. en la redaccion del “tambor” que mi actitud rebelde en contra de nuestro celebre representante del RGB y hoy secretario de GBC, aun asi mi mente esboza una radiante alegria, mi ego se inflama jocosamente, pero eso es momentaneo, no se si ser parte involuntaria de ese ejercito llamado”tambor rugiente” sea mas perjudicial que beneficioso para mi cruzada personal.

Pero aun asi agradezco la “promocion desinteresada” de la que he sido objeto, pero no comparto en absoluto la gran mayoria de opinones del “tambor”, personalmente creo que son como los que “quieren bañar al bebe, pero arrojan el agua sucia junto con el Bebe”, indudablemente hay problemas y defectos en Iskcon, hay malos elementos, pero tambien hay muchos y muy buenos, y muy esforzados y fieles y muy bien intencionados y muy inteligentes, en resumen, dignos representantes del “parampara”, negar eso es arrojar el bebe junto con el agua sucia que sirvio para lavarlo.

En algun antiguo Articulo, me diriji a Radha Krishna P. con asperas y groseras palabras [fue aquí, en la sección de Comentarios, donde Akhilasraya aparece como "alejandro"], hoy lo lamento, le pido disculpas, por que no soy nadie para catalogar a alguien que no conozco, y aun conociendolo se puede decir la verdad y ser educado y correcto a la vez, en el camino vamos aprendiendo y trato de corregir mis errores, al menos trato.

Un ejemplo [de payaso] para las nuevas generaciones.

He dirigido, en esa “carta personal”, mis criticas agudas y directas contra alguien [Jagajivana das] que conozco muy bien, por experiencia propia, alguien que no es digno de una posicion tan importante y Honorifica, como es representar Oficialmente en el cargo mas alto de Iskcon a Srila Prabhupada, y ese devoto, lamentablemente, ha tomado esa posicion como un simple elemento decorativo de su “Prathista” personal, sin medir las consecuencias, por el simple hecho de ser un discipulo de Srila Prabhupada, un grave error, diria casi una ofensa, porque sin medir las consecuencias de representar una Sociedad Espiritual que representa el Parampara, algo sagrado, sublime, por que este Parampara esta hecho para dirigir y llevar almas a la senda espiritual, algo muy delicado, la fe de los miembros nuevos es algo tan quebradizo y delicado, que solo si es manejado por devotos Puros y expertos, dara un fruto real, pero si es manejado por intereses personales egoistas motivados por la busqueda de poder, orgullo u honra personal, destruira este valioso encargo recibido de Nityananda Prabhu.

Invocar la pureza en un devoto no es posible, se puede pedir sinceridad en su actitud, si , pero esa sinceridad nacera del corazon naturalmente, cuando el devoto ha valorado realmente lo que recibio, cuando el agradecimiento a Srila Prabhupada surja en el corazon naturalmente y entonces la voluntad ferrea de llevar adelante un proceso purificatorio se establezca en nuestras vidas, y eso nos permitira conectarnos con la instruccion del maestro espiritual y de esa manera el proceso tendra un efecto, una realizacion tangible que podremos transmitir autorizada y fidedignamente, antes de eso, sera imposible, la pureza no se puede fingir. Cuando no existe esa capacidad, el devoto debe adoptar su posicion real y no situarse en una posicion que no le corresponde, ser un Discipulo de Srila Prabhupada es un privilegio, pero representarlo es una gran responsabilidad que implica el “negarse a si mismo”, “abandonar el ego y situarse en la posicion de sirviente de los Vaisnavas” , como Srila Prabhupada lo hizo, aquel que se enzalsa sera humillado, y aquel que se humilla sera enzalsado.

Mi intencion es alertar a mis hermanos Vaisnavas, ante tantos argumentos presentados, muchos me dicen, “..estoy de acuerdo contigo, pero no me gusta como lo dices..”, eso me alegra, por que por lo menos ya lo comprendieron y lo sabran decir luego con sus propias palabras, considero si es asi, mi mision cumplida.

Jagajivana: Consultoría Legal

--Yo te puedo ayudar.

[Jagajivana das, también conocido como John Gilbakian en los inframundos, ha inaugurado una consultoría legal para asistirte en caso de que te hayas metido en problemas por no seguir los principios regulativos, robarte dinero de Iskcon, o por cualquier otra desviación en la que hubieras podido incurrir. Conoce en esta nueva sátira los servicios que el Gnomo Tenebroso puede ofrecerte.]

por SSBVD

Consultoría Legal Gil Bacan S.A.

Queridos devotos, nos complacemos en anunciar que ya se encuentra abierta la oficina legal ambulatoria Gil Bacan de Su Gracia Jagajivan Prabhu.

Su Gracia ofrece el mejor servicio de asesoramiento legal, político y financiero, al menor costo y con facilidades de pago.

-- ¿Tiene algún problema por haber infringido las leyes de ISKCON?

-- ¿Ha sido descubierto en algún tipo de acción ilícita, como robo, defalco, abuso de poder, asociación ilícita, o fue usted sorprendido mirando películas de adultos en un ashram?

-- ¿Lo están queriendo remover de su posición de líder, están intentado quitarle su puesto o el manejo de algún negocio en ISKCON?

-- ¿Hay gente “envidiosa” que lo critica y lo cuestiona, y encima pide su renuncia?

-- ¿Su situación es un tanto escandalosa y siente vergüenza por lo que hizo?

¡Relájese!

¡No se preocupe!

¡Nada de eso importa!

¡Todo se puede arreglar!

No hay trabajo

ni muy pequeño

ni muy grande

para Gil Bacan S.A.

El tratamiento es personal y confidencial.

Lea los siguientes testimonios que avalan nuestro trabajo.

"En una oportunidad y por esos infortunios de la vida, los devotos me descubrieron yendo a un casino, y como se podrán imaginar en mi condición de líder espiritual y sannyasa eso me causo graves problemas dentro de la institución (mis enemigos aprovecharon de esa pequeña debilidad para atacarme sin piedad) Pero con la intervención de Su Gracia pude resolver el problema en un abrir y cerrar de ojos. De una manera sumamente experta él me representó ante el GBC y entre los argumentos que esgrimió en mi defensa el mejor de ellos fue que “el dinero que yo estaba jugando en el casino no era del templo” Jajaja … Imagínense! Con eso les calló la boca a todos mis críticos. Esta infracción fue considerada muy grave por los “conservadores” y “fanáticos” en ISKCON y qué decir por los devotos envidiosos de mi posición privilegiada. Pero aún así, Su Gracia consiguió que el “castigo” impuesto por el GBC se reduzca a la simple recomendación de vivir en el templo con los devotos en vez de quedarme solo en mi departamento de soltero en Barrio Norte! Cuando creía que todo estaba perdido, Su Gracia me salvo el pellejo y ahora aquí estoy como si nada hubiese pasado. Le recomiendo a quien se encuentre en una situación irregular e incómoda como la mía, a punto de perder su posición en el movimiento Hare Krishna, que contrate los servicios del estudio legal Gil Bacan S.A. de Su Gracia Jagajivan Prabhu."

-- Gundagrahi Swami (Buenos Aires, Argentina)

"A mí, Su Gracia me defendió hasta donde pudo a pesar de todas las pruebas que habían en mi contra y gracias a él por un buen tiempo pude seguir disfrutando de los dos mundos, como a mí siempre me gustó (por un lado haciendo mi “servicio” de guru y por el otro viviendo “la vida loca”). Ahora espero pacientemente tal como Su Gracia me aconsejó, que transcurra un tiempo prudencial para volver al ruedo “como si nada hubiese pasado” y recuperar de a poco mi posición así como él mismo lo hizo de una manera tan experta. Besitos a todos!"

-- Param Gayti Swami (Gurudeva)

"Nosotros estamos felices con Su Gracia y “asociados”. Gracias a él pudimos nuevamente hacernos cargo de la empresa con la que competimos durante tantos años para lograr afianzarnos más aún en el mercado. Atrás quedaron los detractores que siempre nos molestan acusándonos de haber traicionado al templo. Si nosotros nos salimos con la nuestra qué no podrá hacer Su Gracia por el resto de ustedes! Contraten sus servicios y no se olviden de decirle que nosotros los estamos mandando (el bondadosamente nos da una comisión)."

-- Afani deva das y madre Gangurrienta

"No puedo dejar de recomendar la agencia de Su Gracia. Desde que contraté sus servicios me siento protegido de los ataques de fanáticos envidiosos, sobre todo de alguien que no quiero ni mencionar, quien durante mucho tiempo cuestionó mi vida privada y algunas costumbres no muy buenas que tengo (pero con las que nunca le he hecho daño a nadie por si acaso) Salud!"

-- Tragi Datta das

Jagajivana: Chistagosthi Virtual

por SSBVD

¡Desde Mayapur en exclusiva!

Entrevista a Su Gracia Jagajivan Prabhu

A pesar de encontrarse en medio de las más importantes reuniones del año en Sridham Mayapur, Su Gracia Jagajivan Prabhu tuvo la bondad de concedernos la siguiente entrevista (en realidad nos costó bastante que aceptara; lo hizo recién después de que le informamos que ésta sería en el restaurante del Chandrodaya Mandir y que le invitaríamos una buena cena con samosas y pizza incluidas.)

Chistagosthi: Hare Krishna Su Gracia, ante todo nuestras reverencias a sus pies. Estamos muy agradecidos por la oportunidad que nos está dando de entrevistarlo. Díganos por favor, ¿cómo fueron las cosas en las reuniones? Hemos escuchado que usted se quejaba de que, como siempre, hubieron personas envidiosas que trataron de impedir que usted se vuelva un representante de la GBC en Sudamérica.

Su Gracia: Hare Krishna prabhucito. Así es, una vez más estoy siendo blanco de ataques y movidas políticas de los que no saben reconocer mis contribuciones al movimiento de Sankritan, pero me he defendido muy bien gracias a mis argucias y contactos … perdón … quiero decir a que Krishna siempre me protege y por eso estoy tranquilo.

Chistagosthi: Pero lo hemos notado bastante nervioso e irritable estos días. En todo caso, ¿de que se lo acusaba esta vez?

Su Gracia: Como siempre se trata de argumentos tontos sin base ni fundamento, pura política, es que así son los sudrameri .. perdón … digo los sudamericanos: revolucionarios, rebeldes y siempre criticando y envidiando a los que quieren ayudarlos.

Chistagosthi: Nuestro equipo de investigación ha estado averiguando ciertas cosas y al parecer hay quejas de que usted no ha cambiado mucho que digamos. Unos cuantos devotos piensan que se pueden repetir algunas de las cosas que sucedieron en el pasado, cuando usted era sannyasa y GBC.

Su Gracia: En el pasado el único problema que tuve fueron las políticas de los latinos envidiosos y políticos, siempre queriéndome hacer el serrucho. Yo siempre fui honesto y nadie se puede quejar de mi servicio.

Chistagosthi: Pero Su Gracia, los devotos que estuvieron en esa época, sobre todo los que eran líderes, opinan muy diferente. Ellos dicen que usted nunca dio un buen ejemplo como renunciante, que no tenía ningún sadhana, que no cantaba rondas y que siempre estaba bromeando y portándose como un comediante más que como un representante de Srila Prabhupada. Además, se la pasaba haciendo negocios, que para colmo no eran nada honestos.

Su Gracia: ¡Eso es falso; son inventos de esos mismos así llamados devotos!

Chistagosthi: Hace unos meses hemos sabido que algunas personas contaron sus experiencias con usted, incluso se ha dicho que por eso fue que a usted lo sacaron de la GBC.

Su Gracia: Eso no es cierto; yo me fui de la GBC porque no estaba de acuerdo con las políticas de esa época. Yo fui el que renuncié, a mi nadie me sacó …

Chistagosthi: Su Gracia, nuestro equipo de investigación ha interrogado a un par de GBCs y a otros testigos, y ha podido confirmar que a usted le dieron la oportunidad de renunciar para evitarle la humillación de ser echado; es decir, si no renunciaba lo renunciaban. Y las razones tenían que ver con su comportamiento personal y su manera irregular de hacer las cosas …

Su Gracia: ¿Pero quién los ha mandado ustedes? ¿Por qué me están acosando de esta manera? ¡¡¡No tienen respeto por un devoto mayor!!!

Chistagosthi: No se enoje Su Gracia, estamos siendo respetuosos; solo que la gente quiere saber, y nuestro deber es informar. Usted no puede negar que es una personalidad bastante controversial; va por su tercera esposa y su pasado está lleno de irregularidades. Además su actuación en los últimos meses ha sido muy cuestionada; nos han llegado noticias desde Perú y Argentina acerca de ciertas reacciones inadecuadas y hasta fuera de control que tuvo, y del mal trato que le dio a algunos devotos que no estaban de acuerdo con usted.


Su Gracia: Soy autoridad y representante de la GBC, y los devotos saben que deben obedecer y aceptar mis decisiones sin cuestionar y sin hacer ningún tipo de política. Si me pongo pesado es para el bien de todos, no porque no pueda controlarme.

Chistagosthi: Sin duda no les conviene de ninguna manera a los devotos que quieren permanecer en sus servicios llevarle la contra a usted. Eso está claro, ¿pero no cree que de esa manera muchos pueden frustrase e irse a otro sitio o incluso retirarse del Movimiento? Por ejemplo, sabemos de buenas fuentes que en el pasado Paramadvaiti Swami dijo que usted era su mejor “líder de bhaktas”, porque durante sus años de GBC en ISKCON usted “quemó” a tantos devotos, sobre todo en Chile, que la misión Vrinda se lleno de gente gracias a eso. ¿No le molesta que este Swami le haya dado ese título?

Su Gracia: Prabhucito, creo que ya se está pasando de la raya; siento que sus preguntas son tendenciosas y ofensivas. ¡Mire usted, ya no se puede creer en nadie porque todo el mundo aquí dice la verdad! No hay nada más noble que reconocer los defectos ajenos, y yo le digo que puedo ver las malas cualidades de todos los que me critican comenzando por Paramadvaiti Swami, quien ha dicho eso solo para desprestigiarme porque siempre me tuvo miedo. Y también Atulananda, quien me acusa de haberle robado $30,000 hace más de 20 años. ¿Acaso no saben que después de tanto tiempo cualquier delito de esa naturaleza está prescrito?

Y gracias a Krishna muchas cosas se olvidan, precisamente porque la mayoría no tiene buena memoria. Ahora casi todos son devotos nuevos y poco saben del pasado, y los que saben se hacen los suecos porque saben que no les conviene hablar. Ellos son mis mejores aliados, me respetan y me obedecen. Y a propósito de eso, algo que me ha funcionado muy bien y que le aconsejo poner en práctica es el siguiente principio: si lo confrontan y no los puede convencer, confúndalos.

Así que en cuanto al Perú hoy en día, le diré que en el país de los ciegos el entuerto es ley, así que hay que aprovechar nomás. ¿Por qué cree que elegí ese lugar? A excepción de unos pocos rebeldes idealistas que han quedado y que ven problemas en donde no los hay, el resto es sumiso y me rinde pleitesía.

Tome nota. Aproveche mi asociación que si usted quiere progresar en este movimiento y escalar posiciones. Yo tengo amplia experiencia al respecto, y fíjese que no le estoy cobrando nada. Míreme a mí, ya estoy de nuevo montando en el caballo, ¡quién diría! Y algo muy importante también, no se olvide que el ruin justifica los medios. Y sobre todo, haga como yo, evite las malas compañías, nunca ande a solas.

Usted parece inteligente. Si quiere yo puedo hacer que lo nombren presidente de un templo de Sudamérica o encargado de algún negocio rentable dentro de mi zona de GBC, en donde ya casi puedo hacer lo que quiero. Eso sí, lo que le pido es lealtad, que me sea fiel, que no me cuestione, y que me ayude a defenderme de los ataques de la gente que es envidiosa de mi distinguida posición. Le irá muy bien conmigo, y su guru estará muy complacido con usted, porque todo esto es para Srila Prabhupada.

Chistagosthi: muchas gracias pero prefiero mantenerme al margen. Mi servicio ahora es informar, y creo que ya tengo las declaraciones que necesitaba de usted. ¿Algo más que quisiera agregar?

¿Se te antojan?

Su Gracia: Si, que se cuiden mis adversarios y todos los que se oponen a mis ideas, porque perderán sus servicios, serán excomulgados y ya no podrán ni siquiera entrar a los templos. También quería aprovechar para anunciar los servicios de mi agencia de asesoría legal Gil Bacan S.A. Ya mandamos la publicidad, este año tenemos una promoción. ¡No se la pierdan!

Ordene otra pizza prabhucito, y también más samosas. ¡Hay que festejar!

Akhilasraya vs El Gnomo

por Corresponsal de El Tambor

Akhilasraya das es un devoto peruano de Iskcon y discípulo de Jayapataka Swami. Durante muchos años se ha mantenido fiel a su guru y a la institución. Los ha apoyado sin chistar y los ha defendido de cualquier crítica.

Por ejemplo, a principios de 2010 Akhilasraya escribió unos comentarios a la nota "Lo Mejor También para Ellos" de El Tambor. Allí fustigaba a Harinamananda Prabhu por atreverse a abordar el tema tabú del posible envenenamiento de Srila Prabhupada a manos de discípulos suyos cercanos. Akhilasraya no estuvo dispuesto a considerar en lo más mínimo la evidencia al respecto, la cual incluye las propias palabras de Srila Prabhupada.

Allí pintó a Radha Krishna como "tristemente célebre", y como un simple envidioso de su guru Jayapataka (¡como si valiera la pena tener envidia de Jayapataka!). Akhilasraya también se lanzó en contra de otros participantes en la discusión, como Srivasa das y Jagannath Misra das. Para él, en ISKCON todo esta bien, y lo que esté mal es simplemente parte de lo que está bien. Si el lector desea leer la discusión completa que surgió, la puede encontrar en la sección de comentarios de la nota referida arriba.

Las cosas no terminaron allí. El Tambor, como respuesta, publicó dos notas de Radha Krishna das, tituladas "Qué Maravilla" y "Carta a Gadi y Nandanandana". En ellas se discutió el poco sentido de crítica de Akhilasraya, y la debilidad de sus argumentos. Lo anterior fue rematado por una nota de Aniruddha das llamada "A propósito de los sentimientos de Akhilasraya".

Luego ya no supimos más de Akhilasraya --de su vida institucional, sus pensamientos, o su suerte--, sino hasta hace unos días que aparecieron noticias de una confrontación que tuvo con Jagajivana das, el Gnomo Tenebroso, quien funge como GBC de Perú.

En realidad, el GBC oficial de Perú es Jayapataka Swami. Asistiéndolo allí como co-GBC está el RGB (el Cuerpo Regional de Gobierno latinoamericano), que no es otra cosa que un grupo disparatado de gente. Pero como dice el dicho, "a río revuelto, ganancia de pescadores", y así Jagajivana --quien es el fiscal del RGB-- se apersonó en Perú para enquistarse allí y finalmente tener un feudo propio.

Jagajivana había estado merodeando por toda Latinoamérica (Argentina, Chile y Centroamérica) en pos de una curul, y cuando vio la oportunidad en Perú se metió allí literalmente a la fuerza. Ya asentado en Perú, se las ha ingeniado para rodearse de un grupito de incondicionales, y con su discurso autoritario y absolutista se ha entronizado como GBC de facto de Perú.

A pesar de la falta de juicio que exhibió Akhilasraya en El Tambor Rugiente, muchos reconocen su antigüedad, la seriedad de su sadhana y su compromiso con el futuro de Iskcon Perú. Esto es lo que le causó sus actuales problemas con Jagajivan. Es fácil reconocer a un charlatán cuando se le ve a la cara, y quizá eso es lo que vio Akhilasraya en el rostro de Jagajivan.

Pero la integridad de Akhilasraya --su vida cotidiana ejemplar, su devoción, su trayectoria en Iskcon, y la fuerza de su crítica a Jagajivana-- parece ya no tener importancia en el Iskcon de hoy. Lo importante en la actualidad es que uno sea absolutamente fiel y sumiso a la "máxima autoridad administrativa y eclesiástica" de Iskcon, la GBC, sin importar lo descarriada que esta autoridad pueda estar. Es por ello que, aparte de Akhilasraya, nadie en Iskcon Perú cuestiona a Jagajivan.

Esto ocurre a pesar de que nuestro desagradable Gnomo abandonó a su casta esposa, quien le había insistido a las autoridades de Iskcon que no consentía la separación, y que necesitaba de protección para ella y su familia.

Sin embargo, como Jagajivan es incondicionalmente "fiel" al poderoso Jayapataka Swami, éste desoyó la patética petición de la esposa (total, las opiones de las mujeres en Iskcon valen un pepino). Y para agravar la afrenta, lo premió dándole en "legítimo" matrimonio a la rusa ex-novia de Lila Madhava, a quien Jagajivana le duplica la edad.

Jagajivan, el Gnomo Tenebroso, ha logrado hacerse miembro del RGB, enquistarse en Perú, y antagonizar a los devotos locales que mantienen buena reputación, a pesar de que existe una resolución oficial de la GBC, la cual establece que alguien divorciado no puede tener puestos de dirección en Iskcon. Entonces, ¿dónde quedó la moralidad de los guardianes del dharma?


La triste realidad es que todo aquel que objete las decisiones "superiores", y que no secunde o valide patrañas como las de Jagajivana, será considerado un "ofensor" que pronto estará en el infierno. ¡Y todo por decir la verdad, por querer aplicar el sentido común y desear vivir en una organización apenas funcional! Esta será la suerte de todo aquel se atreva a divulgar "la desagradable verdad", que --según Srila Prabhupada-- deberá divulgar toda persona veraz.

Las historias de los manejos turbios de Jagajivana son innumerables, y se remontan a más de tres décadas. Y para muestra un botón. Hay una anécdota de los años ochentas de la que muchos fueron testigos. En Miami, Jagajivan salía por las noches en coche a visitar minisúpers tipo "7 Eleven" de Miami Beach y ciudades adyacentes. Jagajivan había traído de Chile un saco lleno de monedas de escasa denominación (que no valían más de 5 centavos de EUA), que tenían el mismo tamaño que las norteamericanas de 25 centavos.

Jagajivana introducía estas monedas chilenas de escaso valor en las máquinas dispensadoras de bebidas gaseosas en lata (Seven Up, Pepsi, etc.), y así se hacía criminalmente de esta preciada mercancía. Tras varias horas de trabajo nocturno robándose las bebidas, al día siguiente, un desvelado Jagajivan que por supuesto no había asistido al programa devocional matutino, salía a vender estas mismas bebidas enlatadas , fruto de su "honesto" trabajo, a tiendas adyacentes al templo de Iskcon Miami Beach, para así recuperar "su inversión".

Para esas fechas Jagajivan ya era el flamante GBC de Perú, Bolivia y Chile. Además era un sannyasi, un custodio de los principios religiosos que incluyen el "no robarás". ¡Y ahora este bribón viene a apantallar a incautos con su fachada de antigüedad y presunta "fidelidad" a Srila Prabhupada!

La enseñanza principal de este caso es que si perteneces a un sistema corrupto, aunque trates de mantener tus ideales, tarde o temprano esa misma corrupción te va a lastimar a ti también. Akhilasraya en el pasado criticó la postura de El Tambor Rugiente relativa a lo disfuncional de Iskcon. Pero quizá luego él mismo vio esta corrupción en la persona de Jagajivana. Sin embargo, el levantar la voz lo puso en contra del sistema al que ha servido tan fielmente durante casi treinta años. ¡Que ironía!

Muchos opinan que a estas alturas Iskcon está más allá de toda rectificación. Se han hecho muchos esfuerzos a través de los años para corregirla; sin embargo los vicios no solo han continuado sino que se han agudizado más. Akhilasraya tiene un espíritu reformador, y así lo demuestra en su blog Hanumanperu. Él quiere cambiar a Iskcon. Sin embargo, debe recordar que muchos otros recorrieron ya ese mismo sendero en el pasado sin ningún éxito, a pesar de todas las propuestas optimistas que presentaron, y su compromiso por luchar a favor de Iskcon.

En el caso de Akhilasraya el dilema es particularmente complicado, pues su guru Jayapataka Swami es en muchos sentidos el arquitecto del sistema que tanto incomoda a Akhilasraya. Son los designios de Jayapataka los que han impedido un sistema representativo de GBC, como era el deseo de Srila Prabhupada. Jayapataka también ha sido instrumental en la simulación sobre la supuesta pureza y autenticidad de los gurus de Iskcon. Y Jayapataka en repetidas veces ha usado la política y la violencia para que la gente no se le salga del chiquero.

A ver qué tan lejos llega Akhilasraya en su cruzada reformadora.