Haribolo desde Corea del Norte

por Radha Krishna das

Recientemente leí una nota periodística que me hizo recordar a Iskcon, aunque el asunto también se podría aplicar a otros grupos como Vrinda.


La nota tiene que ver con la actitud de total sacrificio de la gente de Corea del Norte hacia sus líderes. Y mientras iba leyéndola, le encontraba más y más semejanzas con el krishnaísmo actual. La nota en cuestión está originalmente en inglés (verla aquí), y dice más o menos lo siguiente:

En noviembre de 2009 un barco carguero norcoreano se hundió en la costa china, ahogándose cinco miembros de la tripulación. El gobierno de Corea del Norte les otorgó póstumamente al capitán y al ingeniero en jefe unas medallas de oro y la Orden de la Bandera Nacional, Primera Clase.


Lo curioso aquí es que los fallecidos no alcanzaron esta distinción por tratar de evitar alguna explosión catastrófica del barco, ni por impedir una colisión con otra nave, ni por salvar vidas humanas a expensas de la propia. No. Su gloria consiste en haber sacrificado la vida ¡tratando de salvar unos retratos que iban a bordo! Pero estos no eran retratos ordinarios. Eran retratos del actual líder nacional, Kim Jong Il, y de su padre, Kim Il Sung, el fundador del regimen.

Desde la perspectiva de la cultura occidental este sacrificio es inaceptable. La vida humana es mucho más preciosa que unos cuadros, aunque fueran de Jesucristo o de Lady Gaga. Actos de heroísmo que ponen en peligro la vida de alguien con la finalidad de proteger objetos materiales, son considerados estúpidos.


En contraste con lo ocurrido en Norcorea, en agosto de 2009 --tres meses antes del heroico sacrificio de los cinco marineros--, el Key Bank despidió al cajero Jim Nicholson por haberse enfrentado a un asaltabancos que entró a la sucursal en Seattle donde él laboraba. El peligro al que se expuso Jim fue considerado una imprudencia, y lo cesaron a pesar de que protegía los intereses del banco y se comportó como un heroe. El comunicado del banco estableció: "El dinero, que de paso está asegurado, puede reponerse. No así la vida".

Con esto podemos ver la diferencia entre la mentalidad norcoreana y la actitud de sociedades que sienten más respeto por el individuo. Allá, el sacrificio de estos cinco marineros para salvar unos cuadros era lo esperado. Y como hay cuadros de estos líderes por doquier allá, cuando hay un incendio u otra calamidad se supone que los ciudadanos deben protegerlos por encima de sus propias vidas. Y así lo hacen frecuentemente.

Los norcoreanos cumplen esta expectativa con convicción y voluntad. Para un occidental esto es inexplicable. Y lo es más si consideramos las condiciones que imperan allá. Aunque militarmente Corea del Norte es una potencia, en todos los demás sentidos está muy atrasada: Las hambrunas son recurrentes, la libertad de expresión es nula, el libre acceso a la información es imposible, los bienes elementales de consumo son muy escasos, etc. Aun así, el pueblo vive eternamente agradecido a sus líderes.

Y ahí es donde empiezan las tristes similitudes con Iskcon. Es difícil explicar la actitud de docilidad y conformismo que existe actualmente allí. Muchos devotos están dispuestos a sacrificar su vida, o por lo menos años de ella, al servicio de líderes indignos que no pueden ofrecerles el legado de Srila Prabhupada, a pesar de que se presentan como herederos espirituales suyos.

Y así como en Corea del Norte se puede apreciar una gran pobreza, también en Iskcon la pobreza existencial es evidente. Muchos devotos aceptan permanecer callados y sumisos en una institución que no tiene representatividad, a pesar de las indicaciones que Srila Prabhupada dio al respecto en la D.O.M. O estos devotos participan de un sistema de gurus que ha demostrado su falta de autenticidad en los hechos y conforme a las instrucciones de Srila Prabhupada. Esos dos factores son suficientes para poner en tela de juicio las intenciones de esta institución, y para considerar que sus seguidores son personas poco reflexivas que ignoran lo prioritario en la senda del bhakti.

--Haribolo.

Estos seguidores incautos creen que algunos festivales tipo Rathayatra o aniversarios vaisnavas, donde hay mucha música y colores alegres, son sinónimo de autenticidad. Corea del Norte es famosa por sus elaborados desfiles, en los que participan millones de personas. Sin embargo, eso no puede suplir las carencias materiales e intelectuales a las que son sometidos. Igualmente, algunos coloridos festivales y demás programas institucionales no pueden suplir la falta de integridad que vive su organización.

--Haribolo también.

Estos seguidores inocentes pero desorientados no se dan cuenta que actividades externamente devocionales, están sirviendo más bien para mantener un sistema falso donde hay líderes que se presentan como entes sacrosantas dueñas de la verdad, mientras que consideran una ofensa todo lo que les contradiga. Aun así, las masas devocionales están dispuestas a entregar sin reflexión su vida a un esquema que contradice las enseñanzas fundamentales de Srila Prabhupada. Se están sacrificando por salvar los retratos de los gurus.

Osito Uvaca

por Radha Krishna das

Acabamos de recibir un comentario a la nota "Señorial y Romántico", que habla sobre los pasatiempos del Osito Peludito favorito de todos ustedes. Reproducimos aquí dicho comentario por su relevancia. Y agradecemos a Eva, su autora, el haberse tomado la molestia de escribirlo.

~ ~ ~ ~ ~ o ~ ~ ~ ~ ~

Hoy encontré estas conferencias de Swami Paramadvaiti. Sentí pena, sus conferencias me deprimen en lugar de entusiasmarme. Casi la mayoría de sus clases tienen este corte y no me daba cuenta de que las clases deben ser krsna-katha y no el mal del mundo.

Creo que Tambor Rugiente nos da la oportunidad de salir de los miedos que los mismos devotos de Vrinda nos meten al alma por los cuales no podemos ver las cosas que andan en el cerebro del fundador acharya de Vrinda.

Hace mucho tiempo que estoy en Vrinda, y veo en mi pobre entender que no está funcionando bien, y que es mejor salir de allí.

Claro, esto me sucede a mi, no a los demás que glorifican cada una de estas palabras del swami. Cada uno tiene su propio criterio, claro.

Conferencia Uno. (Ver en el quinto párrafo, más o menos.)

"Así, ellos que se piensan superiores en verdad son inferiores y ellos usaron las formas mas sucias para desacreditar la cultura de la India. También lo hicieron con las culturas de sur America, ellos hicieron daño en cada ciudad y aldea, la mentalidad de ellos fue: toma lo que quieres, haz lo que quieres, mata a quien quieras, viola a quien este a tu frente, esta fue la mentalidad del europeo y no estoy hablando de hace muchos años, esto sigue ocurriendo en el presente de otra forma más sutil pero es lo mismo. Se llama publicidad por ejemplo promocionando el consumo de tabaco, eso fue algo organizado detras de ello hubo una gran campaña de liberación femenina donde el símbolo era el cigarrillo que representaba para ellas tener un pene en sus manos. Así fue como se inicio la campaña de publicidad para la venta del cigarrillo, así las mujeres pensaban: yo soy libre, yo puedo fumar, yo tengo libertad. Pero miren, son solo usadas por una campaña sucia."

Conferencia Dos. (También ver en el quinto párrafo, más o menos.)

"Si vas a los barrios donde hay esas grandes mansiones de la gente rica, podemos ver que todo en esencia es muy feo. Todo completamente hostil, lleno de guardias y muros gigantes. Ellos viven en sus prisiones, prisiones creadas por el egoísmo y la inmensa ilusión de comprar la felicidad. No pueden comprar nada eterno con ese dinero. Es increíble como el ser humano gasta su fortuna humana. Que hablar de la mentalidad de los gringos. Los gringos gastan el 90 por ciento de sus ingresos en impuestos. Mejor dicho, le regalan el 90 por ciento de su plata a los gastos militares. En portaviones, cohetes, armas nucleares...Ellos han construido bombas atómicas suficientes para destruir el mundo entero 500 veces."

~ ~ ~ ~ ~ o ~ ~ ~ ~ ~

Eva hace una buena observación personal. Con los miedos no podemos ver frecuentemente la verdadera naturaleza de los demás. Es más fácil ser conformistas y aceptar todo lo que nos digan, más aun si se mezcla con la palabra amor y hay muchos abrazos y besos. A veces también nos rehusamos a usar nuestra propia inteligencia, la cual puede discernir para distinguir entre lo falso y lo verdadero. Pero nos da flojera hacerlo y preferimos venderle nuestra alma al diablo con tal de no esforzarnos mucho.

Dice Paramadvaiti que donde están los ricos con su riqueza es en realidad un lugar muy feo. Yo estoy de acuerdo con él, y por eso me pregunto, ¿por qué él se rodea de un ambiente que pretende ser lujoso y deslumbrante pero que en realidad es feo y kitsch?


Las fotos que presentamos aquí --donde aparece Paramadvaiti en un trono dorado, con su séquito de "sannyasis" en sus asientos dorados, y con el guardaespaldas velando por el Osito-- muestran algo francamente ridículo y feo.


Paramdvaiti dice textualmente al criticar a otros: "... lleno de guardias y muros gigantes". Pero irónicamente en estas fotos aparece alguien que es evidentemente un guardia, y el sitio contiene altos muros de tela decorados de la forma más cursi con mazas de utilería y unos aparentes abanicos imperiales.

Luego el Osito se adentra en terrenos más esotéricos cuando dice: "... el consumo del tabaco... donde el símbolo era el cigarrillo que representaba para ellas tener un pene en sus manos". Resulta que además de la oida-terapia, abrazo-terapia, sonrisa-terapia, etc., el Osito también es una autoridad en simbología fálica.

Yendo a otros puntos, el Osito se equivoca cuando dice que "los gringos gastan el 90 por ciento de sus ingresos en impuestos". Cualquier investigación al respecto revelará que en Estados Unidos se pagan menos impuestos que en Europa, y que de ninguna manera representan el 90 por ciento, sino una fracción de eso. Y continúa: "Mejor dicho, le regalan el 90 por ciento de su plata a los gastos militares". Lo anterior es un simple dislate con el cual el Osito demuestra que no sabe de lo que está hablando, pero no por eso deja de hablar. Números son números, y los números del Osito están equivocados.

Eva tiene de nuevo la razón cuando dice: "Casi la mayoría de sus clases tienen este corte y no me daba cuenta de que las clases deben ser krsna-katha y no el mal del mundo". Nos extraña el discurso del Swami, lleno de connotaciones fálicas, referencias mundanas, y poco néctar vaisnava. Eso, y además el ambiente kitsch que podemos ver en las fotos.

Paramadvaiti hace años.

Paramadvaiti estuvo cerca de grandes almas, como Srila Sridhara Maharaja, Srila Puri Maharaja, y Srila Prabhupada. Ninguno de ellos exhibía un discurso tan superficial y aburrido, ni especulaciones tan grotescas, ni una ostentación tan ridícula. Estos maestros demostraron con su ejemplo una gran simplicidad, mucho orden, desapego y su seriedad por mantener sus votos. No anduvieron inventando ideas necias ni costumbres mundanas ¿Por qué desvirtua así Paramadvaiti el linaje vaisnava que alega representar?


Paramadvaiti en la actualidad.

Pero sabemos que el Osito no va a cambiar. Más bien los rollos que trae se van a ir agudizando. No es nuestra intención corregirlo, porque sabemos que eso es imposible. Pero con esta reflexión esperamos crear conciencia entre quienes abrevan en Vrinda y quizá algunos terminen diciendo, como Eva: "Hace mucho tiempo que estoy en Vrinda, y veo en mi pobre entender que no está funcionando bien, y que es mejor salir de allí".

Señorial y Romántico

[Llegó recientemente a la redacción de El Tambor Rugiente la siguiente nota. Venía acompañada de unas fotografías que reproducimos aquí.]

--Ahora dame un besito, Gurudeva.

"Es una vergüenza que Paramadvaiti Swami no enseñe con su ejemplo nada de etiqueta Vaisnava. Hablé con un devoto mayor en Vrinda, quien es un discípulo de Srila Prabhupada muy conectado con Vrinda. Le mostré una foto de Paramadvaiti (ver imagen arriba) siendo abrazado por una mujer. Él me respondió que Paramadvaiti es un devoto puro, y que él nunca abraza a ningún cuerpo, sólo abraza al alma espiritual.

"Le pregunté a este devoto por qué en Vrinda no siguen el sadhana que Srila Prabhupada nos enseñó. Me contestó que ellos no son muy estrictos en el sadhana pero que hacen mucho Harinam y predican el Santo Nombre. Paramadvaiti ha estafado a varios devotos, y es famoso por su famoso abrazo y cariños que despues resultan en una estafa.

"Otra pregunta que le hice a este devoto es que si supuestamente Paramadvaiti sigue la línea de Srila Sridhar Maharaja, porqué entonces lo han echado del Sri Chaitanya Saraswat Math de Srila Sridhar Maharaj, quien dejó a Govinda Maharaja encargado pero Paramadvaiti no lo siguió. No sigue a Iskcon y no sigue a Srila Sridhar Maharaja de Sri Chaitanya Saraswat Math. ¿Cuál es su Parampara? Conclusion: Ninguno".

(Nota de la Redacción: Este argumento de abrazar al alma no es nuevo. Antes de ingresar a Iskcon, practiqué yoga con un Swami hindú. Con el tiempo me fui enterando que recibía a las discípulas bonitas en su aposento privado y les daba tremendas manoseadas. Cuando una de ellas se quejó, el secretario del guru la regañó por mal pensada, diciéndole que el Swami simplemente le estaba removiendo las malas energías del cuerpo. --rk)

En cuanto a las fotos de Paramadvaiti con su séquito real, vayan ustedes a saber en qué viaje andan estos amigos de Vrinda.

--Soy heredero de los secretos del Rey Tutankamon.

--Horus y Anubis son mis cuates.

--Y les echo a mi guardaespaldas si no me obedecen.

--Jimmy sabe karate y patada yucateca. Así que ándense con cuidado.

Más sobre la "Honradez"

[En días recientes llegó a la redacción de El Tambor un comentario a la nota "Terapia de Oídos" que fue escrito por Gopananda das, o Mark. El tema de su comentario es el Osito Consentido de todos ustedes, Paramadvaiti Swami. Tomamos el contenido de ese comentario para incluirlo en una reciente nota intitulada "Y Hablando de Honradez".

Gopananda das nos ha enviado un par de comentarios más para la misma nota, en los que expande el tema ya tratado con anterioridad, y donde expresa la insatisfacción que tiene luego de su experiencia dentro del programa del Osito Lindo.

Presentamos a continuación el contenido de esos dos comentarios. Lo hacemos para darles actualidad, considerando que la nota en la que aparecen es de hace 9 meses y pocos lectores regresarán a ella sólo para ver si hay comentarios nuevos.

Gopananda Prabhu hace una observación para El Tambor. Dice: "Primero, antes de publicar mis comentarios hubiese sido mas civil a escrivirme a ver si mi presentacion era veridico o no. Este es de ser caballero".

Contestamos lo siguiente: Los comentarios que recibimos son precisamente para publicación. No requieren consultar de nuevo con su autor ni con nadie más para decidir publicarlos. Gopananda indica escribirle primero a él, pero la realidad es que los comentarios que recibimos no incluyen ningún remitente. Llegan sólo con la siguiente referencia: noreply-comment@blogger.com. Así que hasta este momento no sabemos cómo comunicarnos con Gopananda.

Independientemente de eso, buscamos en internet a Gopananda das y encontramos que, en efecto, él trabajó para Vrinda, la organización que dirige el Osito Consentido. Además, Gopananda está ligado con temas de vacas en varios foros. Eso le da cierta credibilidad natural a lo que escribe, y nos da confianza para publicarlo.]

~ ~ ~ ~ ~ o ~ ~ ~ ~ ~

Querido Radha Krsna dasa y los lectores del Tambor Rugiente.

Mi nombre es Mark ..., tambien conocido como Gopananda dasa Adhikari, aunque vuelvo a mi nombre dado por mis padres terrenales debido a que, lo que fui en un tiempo mi padre espiritual, nos estafò tanto y nos causò tanto dolar a mi familia y yo. Primero, antes de publicar mis comentarios hubiese sido mas civil a escrivirme a ver si mi presentacion era veridico o no. Este es de ser caballero.

Lo que escrivì el 30 Octubre es la verdad. Creo que si la verdad es fuerte, si actos criminales han trascurrido, es mas que coherente que uno muestra estos hechos, y si hay palabras criticas, solo muestra nuestras limitaciones en expresar nuestras dolores a haber sido engañado tanto. Pero este mundo esta lleno de los engañadores y los engañados, y me tocò varias veces ser engañado en el camino hasta la bella verdad de Sri Sri Radha Krsna, y si lamento es porque perdì muchos recursos, y esta sueño devocional, en que invertì en las tierras de lo que considerè mi guru, quien, con sus nesfastas lideres, nos estafò tan profesionalmente usando cualquiere tactica Machievelia, criminal y asquerosamente fea. Siendo yo nacido en inglaterra, siendo un gringo, cae en la temptacion de creer que en estes paises mafiosos de Sud America que habrà justicia si uno ententa a exijirla.

--Ni modo Gopananda, así es la vida.

Me toca reajustar a la nueva realidad, sin dinero, sin amistades del viejo culto de este engañador Paradmavaiti, el GuruMaharaj, o mas bien, el Maha Ladron.

Trato de usar comunicacion no-violento, de Marshal Rosenberg, pero no soy tan puro, y soy tan honesto para darme cuenta que estoy muy, pero muy dolido.

Sale el Sol, y veo que mejor solo que mal acompañado. Tratando de formar un centro devocional y incorporar los desechados de los movimientos Krsna aqui en Argentina, donde hay tanta gente perdido por falta de liderazgo. Busco un maestro fididigno en Narayan Maharaj. Y trato de ver si la justicia argentina puede condenar unos criminales.

Al fin de seis meses de guerra viviendo en la casa que comprè hace cuatro años pasados y que expandì, con una empresa hecho en las tierras de verdura organica - All Organic - De la Huerta a Tu Puerta, y los voluntarios que formamos en que ya ellos ganan 4,000 dolares mensuales de la espalda de nuestras fuerzas; en las tierras de una fundacion sin fin de lucras, nos hicieran mierda, y al fin nos quemaron la casa con nosotros adentro - un atento de homicidio.

Let dead dogs die.

--Muuuuuuuuy cierto, Gurudeva.

Si solo podria ver que Krsna nos salvo de lo peor - un guru falso - un Bhogi, buscando su vano gloria y sus lideres todos en la misma baina del Gopi bhava, donde el criterio gopi, que todo vale por krsna - injuriar, columniar, robar, hasta matar. Pero son Krsna Taliban - fundamentalistas, donde todo sentimento esta visto como sentimentatlismo y todo emocion es maya; de ser duro y acaparse a las instrucciones del guru, aunque que sea criminal, y, admas, andar mas alla y hacer cualquiere acto criminal en su nombre y someter todos los seguidores con - "estàs con el guru o con el diablo, y si vas encontra lo que el guru dice, estas afuera". Caso cerrado - dividir para reinar.

Acaso la educacion inglesa me dejo suficiente vivo para darme cuenta de lo que estaba pasando, pero nunca lleguè a entender que este gente son mas audaz, agresiva y con un total falta de verguenza que podia imaginar. Aunque el falso Atulanando me dijo que era guerra donde todo vale y no habia lugar por caballerosidad. Pero la guerra empezaron ellos con falsas acusasiones de propiedad quemado y niños molestados, de drogadiccion, todo falso - pero no les importaron. El guru no queria mas familias en sus tierras y tenian que ir si o si, ni importa las consequencias.

Si, los argentinos tiende a su characteristicas generales del pais, pero agregar el manto del fanatico devoto Krsna Taliban, y se podrio todo.

Quizas, despues de este luto, salgo mas fuerte y hago cosas mas bella - la belleza eterna de la forma de la dulzura empujante.

Solo comparto estes palabras porque en nuestra estado condicionado la realidad humano con fallas y emociones fuertes, merece que los que nos estan engañado sean disubierto. Fui Bhaktivinoda Thakur quien limpio la miserable estado de Vaisnavismo en su tiempo y su hijo y despues el discipulo de su hijo quienes seguian el sendero revolucionario. No decian palabras mesquiños sobre los engañadores, en contrario los mandaron a la cresta, como es debido.
Falso Guru Maha Ladron Paradmavaiti es un ladron de las esperanzas dignas de gente inocentes y debe ser muestrado como tal. Pero en el sendero a la verdad, quizas el precio de pagar es pasar por las experiencias que tantos han pasado - caer en el barro, lavantase, escudirse, y seguir el camino.

En honor de Srila Prabhupada

~ Puspañjali ~

Por Aniruddha das

Hoy celebramos el trigésimo cuarto aniversario del tirobhava o conclusión de los pasatiempos terrenales de nuestro amado maestro espiritual, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaja Prabhupada. Inversamente, dicho acontecimiento marca la entrada (o más bien, reincorporación) de Srila Prabhupada en los bienaventurados pasatiempos eternos de Radha y Krishna, que tienen lugar en Goloka Vrindavan, la región suprema del mundo espiritual, por encima de los planetas Vaikuntha, de Ayodhya Dham, de Mathura Dham y de Dvarka Dham. Allí, en su forma espiritual eterna como mañjari, Srila Prabhupada realiza toda clase de arreglos exquisitos para que los encuentros amorosos de Srimati Radharani con Sri Shyamasundar sean siempre perfectos (nikuñja-yuno rati-keli-siddhyai ya yalibhir yuktir apeksaniya).

Hoy es un día para meditar profundamente en los pies de loto de Srila Prabhupada: en su obra inédita —tanto misionera como literaria—, en su colosal peso espiritual, en el nivel superlativo, sumamente raro, de su prema-bhakti; en fin, en todo lo que Su Divina Gracia, el más excelso de los vaisnavas Gaudiya, nos legó en un acto de misericordia sin causa sin precedentes en los anales de la historia. Es más, su misericordia, en la forma de sus libros trascendentales, sus instrucciones y su visión, aún siguen disponibles para la humanidad entera.

En la mañana, mientras cantaba los Santos Nombres, recordé una de las estrofas del poema Markine Bhagavata-dharma, que Srila Prabhupada compuso el 17 de septiembre de 1965, a bordo del carguero Jaladuta, justo tras éste atracar en el muelle Commonwealth de Massachussets, Boston. EE.UU.:

ki ko´re bujhabo katha bolibare
khudra ami dina hina kono sakti nahi

“¿Cómo voy a hacer que entiendan este mensaje de la conciencia de Krishna? Soy muy desafortunado, incompetente y de lo más caído. Por lo tanto, estoy pidiendo que me des Tu bendición para que pueda convencerlos, pues, por mí mismo, soy incapaz de hacerlo”.

Años más tarde, cuando Srila Raksaka Sridhar Maharaja, el venerable y autorrealizado hermano espiritual de Srila Prabhupada, leyó dicho poema en su asrama localizado en Sri Navadvipa Dham, se conmovió y luego hizo el siguiente comentario: “Srila Swami Maharaja vació tanto su corazón, que obligó Krishna a entrar personalmente en su corazón, para volver a llenarlo”.

Dos comentarios para aclarar la anterior declaración: “Srila Swami Maharaja” es el nombre como es conocido Srila Prabhupada en los mathas fundados en la India por sus hermanos espirituales. Y la expresión “empty-out his heart” que usó Srila Sridhar Maharaja, es muy frecuente en el léxico devocional de los vaisnavas de Bengala. En buen español, la figura indica una rendición completa al Señor. Y en este caso en particular, es una descripción elocuente de la entrega única y ejemplar de Srila Prabhupada: pletórica de amor a los infortunados seres humanos de Occidente, de autosacrificio y sobre todo, de humildad, la cualidad que conquista a la Suprema Personalidad de Dios. En el Srimad-Bhagavatam (9.4.63), el Propio Krishna afirma embelesado:

aham bhakta paradhino
hy asvantantra iva dvija
sadhubir grasta hrdayo
bhaktair bhakta-jana-priyah

“Mis devotos son Mi vida. Yo dependo por completo de ellos. A decir verdad, soy un prisionero de su amor. En realidad, hasta los devotos de Mis devotos Me son muy queridos”.

Para cumplir con la orden que le impartió su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, Srila Prabhupada prácticamente tuvo que renunciar a sí mismo, a asumir riesgos temerarios, a ir más allá del llamado del deber; en pocas palabras, a depender enteramente de Krishna como nadie más lo había hecho jamás. Tamaña entrega literalmente forzó a Krishna a cumplir el deseo de Srila Prabhupada. En otras palabras, tras oír la fervorosa súplica de Srila Prabhupada, Bhagavan Acyuta accedió a satisfacer la petición de éste. Y, ¡maravilla de maravillas!: lo prácticamente imposible se volvió posible: ¡los jóvenes occidentales —norteamericanos, europeos, latinoamericanos, africanos y de Oceanía—, se volvieron bhaktas! En lo profundo de sus corazones, Krishna, en Su manifestación como Paramatma, los persuadió a que se entregasen al septuagenario swami de la India vestido con hábitos de color azafrán. Y a acatar sus divinas instrucciones.

Hoy día, a escasos 34 años de la histórica, inédita y fulgurante campaña misionera que Srila Prabhupada orquestó a nivel mundial, no sólo millones de habitantes de los países occidentales (¡más de 150!), sino millones de ciudadanos de Rusia, de las naciones que conformaban la ex Unión Soviética, de todos los países medio oriente, de Asia central y Asia suroccidental (¡incluyendo la propia India!), y hasta de la República Popular de China y Estados tan intransigentes como Cuba y Myanmar (Burma), …¡cantan canta Hare Krishna y adoran a Sri Chaitanya Mahaprabhu! El movimiento de sankirtanta del Señor Gouranga se está difundiendo por todo el mundo gracias a los esfuerzos precursores de Srila Prabhupada. Ya sea discípulos directos de Su Divina Gracia, discípulos de estos, o discípulos de sus hermanos espirituales, …¡están siguiendo sus compasivos pasos y convirtiendo a la conciencia de Krishna a innumerables almas!

El primero de quien escuché la siguiente analogía es Hansaduta das. Él dijo que la persona que tuvo la visión, el plan y finalmente el arrojo temerario de lanzarse a la mar en busca de “las Indias Orientales”, fue Cristóbal Colón. Y, ¡encontró esas nuevas tierras! Nadie creyó ni en sus teorías ni en el éxito de su empresa, excepto la reina Isabel. De igual modo, casi nadie creía que Srila Prabhupada fuera a tener éxito en su proyecto de predicación en los países “de habla inglesa”. Incluso se llegó a afirmar que el verso prithiviti ache yatra nagaradi gram era sólo una alegoría. Pero Sumati Morarji le creyó, no sin antes exteriorizar recelos: “Swamiji, ya estás muy anciano. ¡Puedes morir en la travesía!”

Tras Srila Prabhupada sufrir tres infartos a bordo del Jaladuta en la primera etapa de la travesía, Krishna, acompañado de todas Sus encarnaciones, Se le apareció en un sueño y le dijo: “No temas. Prosigue con tu misión. Yo te protegeré”.

Esta ocurrencia, así como muchas otros eventos asombrosos que Srila Prabhupada mismo inspiró en sus discípulos o personalmente concretó durante sus once años de predicación, hacen patente que Srila Prabhapuda ya tenía establecida una relación íntima con Shyamasundar, el dulce Señor de piel azulada que luce una pluma de pavo real en la frente, y con la magnánima Sri Radha de tez blanquecina como el oro fundido. Srila Prabhupada “nadaba” en la olas del prema-bhakti más elevado de todos, y por ello vino a diseminarlo en los países occidentales. Pero mejor sigamos con la analogía de Hansaduta. Luego de Colón, aparecen Américo Vespucio, Vasco Núñez de Balboa y otros osados navegantes que también cruzaron el vasto Atlántico. Sin embargo, fue Cristóbal Colón el primero en sentar el ejemplo, el primero en dar la pauta y marcar el rumbo; en corto, el que descubrió América.

Tras exhortar en sus libros a sus hermanos espirituales, Srila Bhakti Vaibhava Puri Maharaja y otros —discípulos de éstos principalmente, en particular Pujapada Sundar Govinda Maharaja y Srila Narayana Maharaja— han seguido sus santos pasos. ¡Toda la gloria sea para Srila Prabhupada!

Con el corazón henchido de gratitud, hoy, el día que rememoramos el día en que partió de vuelta a casa, su regreso a Dios, con una paja de pasto entre los dientes me tiendo como una vara ante sus pies de loto, y le ofrezco millones de millones de dandavats pranams. Al mismo tiempo, encarecidamente le imploro que infunda en mí la fuerza para seguir tal como son sus divinas instrucciones, especialmente la relacionada con cantar el maha-mantra Hare Krishna, todos los días y sin ofensas el resto de mi vida. Por último, le suplico a Su Divina Gracia que me infunda devoción perdurable, lealtad perenne, y amor eterno por Sus pies de loto.