Click: La Revolución de la Guitarra

por Radha Krishna das

Presentamos ahora en "Click: Tu Revista Visual Rugiente", una situación que no ha sido documentada lo suficiente hasta ahora.


Sabemos que el ejemplo del líder será imitado por sus seguidores. Ya vimos en el pasado que los abrazos de Paramadvaiti a las féminas de Vrinda son contagiosos. En un santiamén aparecieron sannyasis de la misma institución siguiendo los pasos del Fundador-Cucharya, despachando los mismos arrimones a las susodichas. Lo anterior, a pesar de que tal costumbre está prohibidísima para un sannyasi vaisnava auténtico.






Y si Paramadvaiti anda de arriba para abajo con su ukelele cantando una supuesta versión española del mahamantra, es de esperarse que sus discípulos y seguidores sigan la misma ruta con sus respectivos instrumentos de cuerda.





Podemos entonces decir que estamos en medio de la Revolución de la Guitarra en los kirtanes de Vrinda.

Nuestra imagen favorita. Paramadvaiti embelesado disfrutando su propia creación.

Si sumamos a esto el acordeón que también toca Paramadvaiti, las tumbadoras de Pornograhi, y los instrumentos criollos tipo "El Cóndor Pasa" que tocan en Vrinda, ya tenemos una idea del futuro del Santo Nombre en América Latina.


Sin embargo, lo anterior le ofrece grandes esperanzas a El Charro Amarillo. Él quiso ser Hare Krishna hace tiempo, pero el apego que le tenía a su guitarra le impidió irse a vivir al templo. Pero ahora, con los nuevos estándares devocionales establecidos por Paramadvaiti, El Charro ya puede pensar en ingresar a un templo de Vrinda y usar su guitarra para ayudarle a Paramadvaiti a presentar la Verdad Absoluta a las almas condicionadas.

Diario devocional No. 2

por Astika das

SOCIEDAD DE LADRONES

Fuera del tiempo que le dedico a la lectura de El Bhagavad-gita Tal Como Es, y algunos otros textos de mi maestro espiritual, A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o a la hora y media o dos horas que diariamente me dedico a cantar el mahamantra Hare Krishna, casi me paso el resto del día atareado en asuntos materialistas que nada tienen que ver con la vida espiritual.

A las personas que, como yo, se dedican a la práctica de actividades materialistas, en el capítulo 8 de El Bhagavad-gita Tal Como Es, Alcanzando al Supremo, se les recomienda trabajar como los karmis ordinarios, pero ofrecerle el resultado de ese trabajo a Krishna. En realidad yo tampoco cumplo con esa disposición pues el resultado que me proporciona mi trabajo en vez de utilizarlo en el servicio del Señor Krishna lo destino a resolver mis asuntos familiares, tales como el pago de la renta, gastos por concepto de terapias, de chofer, de secretaria, de talleres mecánicos, de gasolina y de ropa. A final de cuentas al Señor Krishna no le queda casi nada de lo que gano con mis esfuerzos.

Los años que viví en los templos Hare Krishna, que en realidad fueron los mejores ocho años de mi vida, pues a pesar de que durante ese tiempo no percibía ningún sueldo y dormía en compañía de cuatro o cinco bhaktas en una habitación austera, por la mañana almorzaba opíparamente con los sankirtaneros. A estos les servían variadas y suculentas preparaciones y muchos chapatis, pues tenían que pasar la mayor parte del día distribuyendo los libros de SrIla Prabhupada en las bulliciosas calles del D.F. A mediodía la comida era algo frugal, y por la noche los inquilinos de Tiburcio Montiel no cenábamos, pues según las autoridades del templo uno debe almorzar como rey, comer como príncipe y cenar como mendigo, para mantenerse ágil y sano para servir al Señor Krishna.

Después del Sundara Aratika y de la clase de El Bhagavad-gita Tal como Es, el comandante del templo distribuía entre los bhaktas del templo un pocillo de leche caliente. Y a las 9 de la noche nos íbamos a la cama, lo cual es un decir pues en el templo no había camas y la mayoría de los bhaktas dormíamos en sleepeng-bags. Se distribuía el día como si fuera un sándwich; una tapa de ese sándwich era el programa devocional matutino; la otra tapa era el programa devocional vespertino; y durante el día, es decir el relleno, consistía en servicio devocional al Señor Krishna. O sea que toda mi energía estaba destinada a servir al Señor Krishna, y por lo tanto me resultaba relativamente fácil practicar bhakti yoga.

Ahora eso me resulta prácticamente imposible pues en Monterrey, que es donde actualmente vivo, hay muy pocos devotos y están dispersos en varias misiones, las cuales todas están peleadas entre sí. Me informaron que el lider del templo de ISKCON de Monterrey, un muchachito de veintitantos años, desconfía de los devotos viejos. Lo primero que pensé al escuchar tal cosa fue que Gadadhara Prabhu, pues así es como se llama el jovencito líder de ISKCON, no entiende que no somos el cuerpo, y que por lo tanto se equivoca en juzgar por su edad a las personas.

Pero ahondando en mis reflexiones llegué a la conclusión de que Gadhadhara tiene razón, pues su desconfianza no es debido a la edad física de los devotos sino a que los devotos más antiguos son los culpables de que el movimiento de Srila Prabhupada esté en completa bancarrota. Antiguamente los templos sí eran un oasis en medio del desierto materialista, que era lo que quería Srila Prabhupada. Pero en la actualidad los templos se han convertido en cotos de poder del guru en turno. Los discípulos de esos gurus se parcializan hacia sus gurus y rechazan a cualquiera que no coincida con él. Por lo tanto, actualmente es practicamente imposible que los devotos de un guru o una misión se asocien con los discípulos de otro guru u otra misión.

Consecuentemente no hay lugares donde uno pueda comer prasadam. En Monterrey hay un solo restaurante donde se vende prasadam, y por lo tanto no es prasadam porque el prasadam no se vende, se regala. Ese es el restaurante Dharma, el cual es regenteado por el devoto argentino Radha Raman. En dicho lugar el servicio, además de ser malísimo, es caro. Radha Raman no asiste a los programas devocionales; su único interés es ganar laksmi. La última vez que asistì a Dharma, muy orgulloso Radha Ramana me informó que está a un paso de conseguir sus papeles de mexicano. Me contó eso con la emoción de quien se estuviera convirtiendo en un ciudadano de Vaikuntha y no residente de una de las ciudades más peligrosas de la república mexicana. En Monterrey, los restaurantes vegetarianos son escasos y caros; por tal razón, practicar la vida espiritual en tales circunstancias en realidad es algo verdaderamente titánico.

HOMENAJE COMO COMERCIANTE DISTINGUIDO A MI CUÑADO

Yo soy el mayor de cinco hermanos. Curiosamente, yo soy el único en mi familia que no soy católico, que soy vegetariano, que me salí desde joven de la casa y me refugié en los pies de loto de Srila Prabhupada. Al principio mis coterráneos me veían como bicho raro, pues en Saltillo lo normal es que la gente salga de la ciudad, y después del algún tiempo vuelva con algún título de una universidad de la capital del país o de alguna universidad del extranjero, o por lo menos de la vecina ciudad de Monterrey.

En cambio, después de varios años de ausencia, para sorpresa de mi familia y de mis amistades, yo volví a Saltillo vestido con el atuendo típico de los brahmacaries: kurta y dhoti de color azafrán, sandalias de tela, pues en la cultura de la India se considera pecaminoso matar a la vaca para fabricar zapatos de cuero, en la frente lucía la V de Vishnu, estaba completamente rapado, y de la parte posterior del cabeza me colgaba una sikha, que significa rendición incondicional al guru.

Al verme vestido de tal forma, mis padres entraron en shock. Sabiendo que siempre he sido algo radical, mis padres debieron pensar que se trataba de otra moda, pues tiempo atrás también se habían impactado cuando me vieron entrar por la puerta de la casa vestido con la indumentaria típica de los jipis, y acompañado de una chava que en vez de cinturón utilizaba un mecate y traía varios símbolos de la paz pinturrajeados en los pantalones de mezclilla.

UNA FIESTA DONDE SE GLORIFICA A MAMON Y NO A DIOS

A pesar de que mi hermana sabe que soy Hare Krishna, y que por lo tanto no acostumbro asistir a las fiestas de los karmis, sabe que actualmente radico en Monterrey y me invitó a asistir a una fiesta organizada por la Càmara de Comercio de Saltillo en honor de tres renombrados comerciantes de la localidad, y entre ellos estaba mi cuñado Armando.

Cuando llame por teléfono a casa de mi hermana para confirmar mi asistencia a la fiesta de la Cámara de Comercio, contestó mi cuñado Armando, con quien tengo relaciones bastante tirantes. Le informé que muy probablemente asistiría a la reunión. Él respondió “es necesario que confirmes.” "Está bien, confirmo" –le respondì.

En seguida, en tono admonitorio, Armando añadió: “Es formal.” En principio su advertencia de que la reunión sería formal me pareció una fanfarronada de su parte. Pero luego de reflexionar por unos momentos, llegué a la conclusión de que en todos los grupos se siguen ciertas fórmulas de comportamiento. Por ejemplo, los Hare Krishnas en vez de papel sanitario utilizan agua para asearse la coliflor; toman el alimento con la mano derecha, sin utilizar cubiertos para comer.

De la misma manera que los Hare Krishnas siguen ciertas normas de urbanidad, eso mismo sucede en otras agrupaciones. Mentalmente repasé la talla de varios de mis amigos para pedirles un tacuche, pero decidí que ninguno tenía mi talla. Así es que tendría que asistir a Suburbia a comprar un tacuche barato para asistir a la ceremonia de glorificación, pero no de la glorificación del Señor Krishna sino la de mi cuñado Armando.

YO TAMBIEN SOY UN NINI

Aquí en México están de moda los "ninis". Son aquellos que ni estudian ni trabajan. Yo también soy una variante de los ninis. Aunque sí trabajo y sí estudio diariamente los libros de mi maestro espiritual Srila Prabhupada, ni soy un karmi como lo son los buenos karmis, ni soy un devoto que vaya a sorprender a nadie con su devoción.

En consecuencia, algunos de mis antiguos amigos se mostraron muy sorprendidos al verme llegar al evento vestido formalmente. Seguramente deben haber pensado que después de tantos años de vivir de desadaptado, primero de jipi y luego de Hare Krishna, por fin había recapacitado y regresaba al rebaño. Lo que ellos no saben es que Srila Sridhara Swami declara que el cambio no se debe de dar solamente en nuestra apariencia, sino que debemos sufrir una transformación interior.

Yo ya no era como ellos. A pesar de que externamente tenía la misma apariencia de ellos, ya no me sentía parte del juego que ellos jugaban. Acepté asistir al homenaje de mi cuñado porque mi hermana me lo pidió. Me invitó a pesar de que siempre hemos estado muy distanciados, pues ella no solamente es católica sino que es maestra de moral en las escuelas de los Legionarios de Cristo. Ella además se encarga de preparar para la primera comunión a los hijos de las familias màs acaudaladas de Saltillo.

Para la comunidad saltillense mi hermana es una verdadera santa. Estoy seguro que ella considera una mentira todo lo que se dice del padre Marcial Maciel, que son puros chismes inventados por gente mal intencionada como Carmen Aristegui. Ella es católica recalcitrante, y yo soy Hare Krishna; ella es carnívora y yo soy vegetariano. Pero a pesar de esas diferencias somos hermanos, y actualmente ella está pasando por un momento difícil. Primero le detectaron divertículos en el intestino, y a la pobre le tienen prohibido comer casi todo. De frutas solamente puede comer peras y manzanas, pero tienen que estar hervidas. Esos divertículos la enflacaron mucho.

Poco tiempo después me llamo desde una habitación de la clínica más lujosa de Saltillo que se llama Clìnica La Concepciòn. Le detectaron un cáncer maligno, y le tuvieron que extirpar un seno, y ponerle un catéter para trasmitirle radiaciones. Tan mal está ella de salud que cuando me llamó de la clínica en su habitación ya había un sacerdote católico preparándola para bien morir.

Fue en esa ocasión que por primera vez la escuché pronunciar la palabra Krishna. Ella me dijo: “Orale mucho a Krishna por mí.” La delicada situación de salud en que se haya mi hermana es lo que me hizo aceptar su invitación la fiesta en la que le entregaron a mi cuñado Armando una presea como el comerciante distinguido del año. Fue una fiesta en la que se glorifica al cuerpo y no al Señor Krishna, pero asistí para motivar a mi hermana y ver si pronuncia de nuevo el nombre de Krishna.

Srila Prabhupada: Pasatiempos finales 3

Del libro "KRSNA, la Suprema Personalidad de Dios"

Capítulo “Oraciones de los Vedas personificados"
por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

A una persona que no puede superar la jurisdicción de principios religiosos estereotipados, se le compara con un animal encadenado por su amo; el propósito de toda religión es entender a Dios y desarrollar el amor dormido de uno por Él, si solamente nos adherimos a fórmulas y formalidades religiosas sin elevarnos a la posición de amor a Dios, seremos considerados como animales encadenados… en otras palabras, si uno no está en Conciencia de Krishna, no es elegible para liberarse de la contaminación de la existencia material.

Srila Sridhar Swami compuso un bonito verso, que dice: “Dejad que otros se dediquen a severas austeridades, dejad que otros den su vida cayendo al suelo desde lo alto de las colinas, que otros viajen a lugares de peregrinaje para obtener salvación, o dejad que se dediquen al estudio profundo de la filosofía y la literatura védica y que los yogis místicos se ocupen en su servicio de meditación, y dejad que las diferentes sectas se ocupen en argumentaciones innecesarias para ver cuál es la mejor, pero la verdad es, que a menos que uno sea consciente de Krishna, a menos que uno se dedique al servicio devocional, y a menos que uno tenga la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios, no puede cruzar este océano material”. Por lo tanto, una persona inteligente abandona todo tipo de idea estereotipada e ingresa al movimiento de la Conciencia de Krishna para obtener la verdadera liberación.

Mi querido Señor, que otros se ocupen en argumentación falsa y en especulación árida, teorizando sobre sus grandes tesis filosóficas, que vaguen en la obscuridad de la ignorancia y la ilusión, gozando falsamente como si fueran grandes eruditos doctos, aunque carezcan de conocimiento de la Suprema Personalidad de Dios; en lo que a mí se refiere, deseo liberarme simplemente por cantar los Santos Nombres de la sumamente bella Suprema Personalidad de Dios – Madhava, Vamana, Trinayana, Sankarsana, Sripati y Govinda, que me libere de toda contaminación de esta existencia material, simplemente por cantar Sus Nombres Trascendentales.

"Srila Prabhupada parte de este mundo"
Revista Back to Godhead, Vol. 12, No. 1-2

Srila Prabhupada en su habitación de Vrindavan poco antes de dejar este mundo.

A las 7:20 p.m. del día 14 de noviembre de 1977, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, fundador-acarya de la Sociedad Internacional por la Conciencia de Krishna, partió de este mundo, en el momento de lo acontecido estaba en sus aposentos en el templo de Krishna-Balarama en Vrindavana, India, rodeado por amorosos discípulos que cantaban el mantra Hare Krishna, el cual continuó toda la noche, al mismo tiempo que se efectuaban las últimas ceremonias para su venerable maestro espiritual. A la mañana siguiente, los devotos llevaron su cuerpo en procesión a los principales templos de Vrindavana, la ciudad santa más sagrada para el Señor Krishna, y por último se efectuó la ceremonia de entierro en el patio frente al templo.

Velación de Srila Prabhupada, en su vyasasana.

La tradición védica prescribe que cuando una gran personalidad espiritual desaparece, se efectúa una velación y un cortejo en su honor; por lo tanto, poco después de su partida, su cuerpo (vestido en sencilla túnica de color azafrán, con guirnaldas y sentado en un palanquín) fue llevado al templo ante los tres altares y después, varias veces alrededor del templo, luego de poner el palanquín en el vyasasana - el lugar de honor usado únicamente por el guru-, los devotos permanecieron toda la noche en el templo, cantando Hare Krishna entre otros cantos de suma aflicción; guiando la ceremonia se encontraba Tridandi Swami Bhaktivedanta Narayana Maharaj, discípulo de Sri Srimad Bhakti Prajñana Kesava Maharaj, respetado hermano espiritual de Srila Prabhupada.

Procesión con el cuerpo trascendental de Srila Prabhupada por las calles de Vrindavan.

A la mañana siguiente, al amanecer, los devotos transportaron a Srila Prabhupada en su palanquín a través de las calles de Vrindavana, dando así la oportunidad a los residentes del dham de verlo por última vez. Nuevamente, Srimad Narayana Maharaj dirigió el canto al mismo tiempo que la procesión visitaba cada uno de los ocho templos principales de la santa ciudad y cuando regresaron al templo de Krishna-Barama, los devotos efectuaron las ceremonias finales y enterraron el cuerpo de Srila Prabhupada. Después de todo eso sus discípulos comenzaron un programa diario de veinticuatro horas con cantos y ofrecimientos de guirnaldas, incienso y otros artículos en su samadhi (tumba) en señal de devoción, la mañana terminó con un banquete en su honor.

Ceremonia de samadhi de Srila Prabhupada, dirigida por Srila Narayana Maharaja.

En todo el mundo, los discípulos de Srila Prabhupada sintieron una profunda conmoción y aflicción cuando escucharon acerca de su desaparición, para todos, la persona más amada del universo, el maestro y amigo más querido, la causa misma del conocimiento y de la vida espiritual… ahora había partido. Muchos lloraron por horas y otros se preguntaban cómo podría continuar el movimiento de Conciencia de Krishna sin su poderoso guía y fundador.

De acuerdo como pasaban los días, los devotos buscaron consuelo en la filosofía eterna que tan incansablemente él había predicado; alentados por este entendimiento filosófico y consolados por muchos amigos sinceros y bienquerientes, los devotos determinaron trabajar juntos, incluso más vigorosamente para propagar las enseñanzas de su amado preceptor.

Sus intrucciones finales


“No puedo hablar, me siento débil, quería viajar a Chandigarh y a otros lugares, pero he cambiado mi programa debido a que mi salud se está deteriorando, he decidido venir aquí a Vrindavana (la tierra del Señor Krishna); si llega la muerte, que llegue aquí”.

“No hay nada nuevo que decir, cualquier cosa que tenía que decir, ya la he dicho en mis libros, ahora todos ustedes deben tratar de entenderlos y continuar con sus empeños, sea que yo esté presente o no, no importa; así como Krishna vive eternamente, de igual manera la entidad viviente también vive eternamente, pero especialmente…. kirtir yasya sa jivati: “Aquel que ha hecho servicio para el Señor, vive por siempre”, a ustedes se les ha enseñado a servir a Krishna y con Krishna viviremos eternamente, nuestra vida es eterna. Na hanyate hanyamane sarire: “La desaparición de este cuerpo temporal no importa, el cuerpo está destinado a desaparecer, por lo tanto, vivan eternamente por servir a Krishna. Muchas gracias”.

“Existen dos cosas: vida y muerte, y si muero ¿qué hay de malo en eso?, si muero, eso es natural”.

“Nuestro dinero se gasta únicamente para Krishna, para el palacio de Krishna, el templo de Krishna, la adoración de Krishna, la glorificación de Krishna, no es para nuestro disfrute personal, esto es vida humana”.

“Y también quiero que organicen la sociedad de varnasrama (la estructura social védica), dividan la sociedad: brahmana (la clase intelectual), ksatriya (la clase administrativa), etc., deberá haber división social al igual que existe una división de las diferentes partes del cuerpo, esto ayudará a la gente, no desperdicien la forma de vida humana con una vida de manera pecaminosa, ya he dado las ideas en mis libros, ahora todos ustedes deberán leerlos, ustedes son inteligentes, todos. Caitanya Mahaprabhu dijo: para upakara: ‘Haced bien a los demás, no los explotéis’, cualquier ser humano tiene la habilidad de cantar Hare Krishna, denles el canto y también hagan la situación favorable, ¿está claro?”.

“Esta es nuestra misión: cualquier cosa que tenemos, enseñadla a otros, el mundo entero está saturado de aflicción; por lo tanto, el propósito de nuestra escuela de Gurukula es esta: enseñar a los estudiantes y permitir que ellos vayan por todo el mundo a enseñar a otros. Durlabha manava-janma sat-sange / taraha e bhava-sindhure: ‘La vida humana, especialmente en la asociación de los devotos, muy raramente se obtiene; por tanto, por favor aprovecha esta oportunidad para cruzar el océano de la existencia material’.

“Mi Guru Maharaj (maestro espiritual) dijo: ‘Todo el dinero que haya, utilícenlo para imprimir libros’, era tan feliz imprimiendo libros, así que háganlo todo muy bien, también solía decir: ‘Continúen imprimiendo, continúen imprimiendo’, yo imprimí mis libros, ahora ustedes hagan lo mismo”.

“La impresión de libros espirituales es nuestra fuerza vital, impriman más libros, este cuerpo material es tan sólo huesos, pero sigan imprimiendo, esto es vida, nosotros no estamos interesados en huesos y piedras, nuestro interés es la fuerza viviente: apareyam itas tv anyam prakritim viddhi param: la fuerza viviente sostiene a estos huesos… en el mundo material, toda la gente está simplemente protegiendo huesos y carne, no tienen idea (espiritual)”.

“Tome la materia: mezcle la tierra con agua, la pone al fuego y entonces hace un edificio, pero la materia no puede actuar automáticamente, la materia no puede tener mente, conciencia o ímpetu, es una tontería decir que la materia da origen a la vida, la materia no tiene sentido, la vida es energía superior, la materia es inútil. Bhumir apo’ nalo vayu (los elementos materiales) son inútiles; más, existe una naturaleza superior: yayedam dharyate jagat: y esa naturaleza está en realidad gobernando al universo entero”.

“Ustedes (discípulos) son todos hombres inteligentes y experimentados, ustedes pueden continuar administrando este movimiento, si yo parto no hay causa de lamentación, siempre estaré con ustedes a través de mis libros y de mis órdenes, siempre permaneceré con ustedes de esa manera”.

“Yo no desperdicié ni un solo momento, traté lo mejor que pude y ha sido exitoso hasta cierto punto”.

“Hagan sankirtana (canto congregacional) de los Santos Nombres de Dios, todos: europeos, americanos, africanos – Naciones Unidas bajo la bandera de Caitanya Mahaprabhu; ustedes traten, bajo la protección de Caitanya Mahaprabhu, y las cosas serán exitosas, otros simplemente desperdiciarán su tiempo y serán frustrados, cambiarán de un cuerpo a otro y sufrirán”.

“Tan pronto como uno olvida a Krishna y quiere disfrutar la vida independientemente, cae”.

“Los motivos materiales se deberán desechar y todo lo favorable se debe ocupar en el servicio de Krishna, entonces habrá éxito”.

Cuando se le preguntó que quién sería su sucesor como líder del Movimiento de Conciencia de Krishna, Srila Prabhupada respondió: “Todos mis discípulos tomarán el legado, si usted quiere, también puede participar de él, sacrifique todo, yo - uno - pronto puedo desaparecer, pero ellos son cientos y este movimiento crecerá, no es que yo daré una orden: “Aquí está el próximo dirigente, cualquiera que siga al liderazgo previo es un líder, yo no hago ninguna distinción entre hindúes y europeos, todos mis discípulos son líderes ….. en la medida que ellos sigan puramente, si usted quiere seguir, entonces también puede dirigir, pero usted no quiere seguir. ‘Líder’ significa aquel que es discípulo de primera clase: evam parampara-praptam. Uno que está siguiendo perfectamente. Nuestra instrucción es: Guru mukha-padma-vakya, ¿usted sabe esto?, ara na kariha maneasa: ’Mi único deseo es tener mi conciencia purificada por las palabras que emanan de la boca de loto de mi maestro espiritual’; convertirse en líder no es muy difícil, en tanto que uno esté dispuesto a seguir las instrucciones del guru genuino”.

Citas de las enseñanzas trascendentales de Srila Prabhupada


“Conciencia de Krishna nunca se vuelve añeja, es eternamente fresca, ¿saben de algún libro que tenga una edad de cinco mil años y que se lea de una manera tan fresca como el Bhagavad-Gita?, vivan en el entendimiento espiritual y jamás se volverán áridos”.

“No traten de hacer algo artificial, Krishna no dice: ‘Ven a Mí después que te hayas calificado con el estudio del Vedanta’, no, Él dice: ‘Ven como eres – simplemente entrégate’, y ustedes deberán decir: ‘Krishna, yo me entrego a Ti’, Krishna no pone condición, Él no dice: ‘Sí, puedes entregarte si has tomado cursos de gimnasia, vedanta y si has recibido tu certificado universitario’, eso es tontería, simplemente entréguense, entre más uno se entrega, más uno avanza, si no se entrega sinceramente, está perdiendo el punto esencial; ya les he dicho el secreto, ahora escojan, Krishna está guiando a cada uno”.

“Entregarse no significa que uno no cuestiona, que simplemente tiene que aceptar todo ciegamente. Después de explicarle el Bhagavad-Gita a Arjuna, Krishna dijo: ‘Mi querido Arjuna, he explicado el conocimiento más secreto, considera lo que He dicho y después haz lo que tú gustes’. El maestro espiritual – ya sea el representante de Krishna o que se trate de Krishna Mismo – él no forza, la fuerza no tiene efecto, incluso un niño, si se le forza, no actuará”.

“Con una mente serena, tenemos que dirigirnos a una persona que sabe la ciencia, encuentra a una persona a la cual te puedas entregar, no os entreguéis a una persona que no es autoridad, si te diriges a una verdadera autoridad, no pienses, ‘¡oh!, voy a aceptar a este maestro espiritual, tanta gente lo ha aceptado’. Trata de entender la ciencia bien, si piensas que la persona enseñándote es una verdadera autoridad, entrégate a él, prueba y aprende con razonamiento y argumento, encontrarás algo sublime”.

Pregunta: ¿Cómo podría reconocer a un verdadero seguidor del Movimiento para la Conciencia de Krishna mediante su comportamiento?, ¿cuáles serían sus características?, ¿cuál sería su expresión externa?
Srila Prabhupada: Que él es un caballero perfecto, eso es todo, no podrá encontrar defecto en él, eso es perfecta Conciencia de Krishna; por lo tanto, yo les prohíbo a mis discípulos que coman carne.
Locutor: ¿Comer carne?
Srila Prabhuada: Sí, y por eso les prohíbo relaciones sexuales ilícitas, y por eso les prohíbo intoxicación, que ni siquiera fumen, qué decir de alguna otra forma de intoxicación, y por lo tanto les prohíbo juegos de azar; si pueden seguir estas cuatro reglas y regulaciones, serán hombres perfectos, es sencillo.

“En este mundo material cada uno se tiene que cuidar a sí mismo individualmente, cada quien tiene que ver que se salve de las garras de maya, el acarya o maestro, le puede dar a uno direcciones de cómo uno puede salvarse, pero la ejecución se encuentra en las manos de la entidad viviente, si efectuamos nuestro deber espiritual correctamente, entonces estamos a salvo, si el acarya nos da instrucciones y si no las seguimos, ¿cómo nos puede salvar?, nos puede salvar por sus instrucciones, por su misericordia, hasta donde es posible, pero nosotros tenemos que tomar el asunto en nuestras manos y tomarlo muy seriamente. La mejor dirección de acción, por lo tanto, es adoptar la Conciencia de Krishna, entregarse totalmente a Krishna, y de esa manera estar protegido; de otra manera, no existe protección, seremos arrastrados por las olas de maya”.

Srila Prabhupada: Pasatiempos finales 2

[Continúa aquí un relato sobre los días finales de Srila Prabhupada. En 1977 no había internet, ni mails, ni tweeter, ni nada por el estilo, y las llamadas telefónicas eran muy caras. El principal medio interno de comunicación de Iskcon era el correo.

Por ejemplo, por correo llegaban a todos los templos los resultados de sankirtan, del programa de bhaktas, y su estado de cuenta particular con el BBT. También por correo es que los templos se mantenían informados durante 1977 sobre el estado de salud de Srila Prabhupada, y se enteraron sobre el sistema ritvik que implantó, su testamento, etc.

Muchos de los pasajes presentados en esta narración estuvieron llegando regularmente a los templos por correo durante esos meses de 1977, como parte de un sistema para mantenerlos informados sobre el estado de Srila Prabhupada. Los informes llegaban a los pocos días de que ocurrían, y los devotos sabían sobre la condición de nuestro maestro con cierta demora que los mantenía expectantes sobre el destino de Srila Prabhupada.]

Una vez Niskiñcana Krsnadas Babaji, BV Puri Maharaja, Asrama Maharajá, Anada Prabhu, Purusottama Brahmacari y alrededor de veinte más, llegaron y se sentaron junto a la cama de Srila Prabhupada.

Él estaba descansando cuando llegaron y se unieron al kirtana hasta que despertó. Cuando los vio, pidió que lo incorporaran. Sentado en el centro de su cama con todos sus hermanos espirituales alrededor de él, se dirigió a ellos:

“En todo el mundo existe un hermoso campo para predicar la conciencia de Krishna --dijo--. A mí no me importó si tenía éxito o no. Las personas están deseosas de aceptar. También todas lo aceptan. Si predicamos juntos, el dicho de Mahaprabhu, prtivite, se volverá realidad. Tenemos todo. Difundan el Santo Nombre y distribuyan el prasadam. Existe un hermoso campo. En África, en Rusia, en todas partes lo están aceptando”.

Cuando Srila Prabhupada comenzó a pedirles a sus hermanos espirituales que lo perdonaran, ellos protestaron. “Usted es el guía eterno --uno de ellos le aseguró--. Usted nos gobierna, nos guía y nos castiga”.

“Perdonen todas mis ofensas --repitió Srila Prabhupada--; me volví orgulloso por toda mi opulencia”.

Puri Maharaja dijo: "No, usted nunca se volvió orgulloso. Cuando comenzó a predicar, la opulencia y el éxito le siguieron. Ésa fue la bendición de Sri Chaitanya Mahaprabhu y de Sri Krishna. Ni mencione que pudiera haber ofendido a alguien”.

Cuando Srila Prabhupada se presentó como maha-patita, grandemente caído, Puri Maharaja no lo acepto. “Usted ha salvado a millones de personas en todo el mundo --dijo--, por lo tanto, ni mencione las ofensas. Pero sí le deberían llamar maha-patita-pavana (el gran salvador de los caídos)".

9 de octubre de 1977.- El pulso de Srila Prabhupada va más lento y se ha debilitado un poco, en la mañana estaba escuchando a Guru Krpa Swami dirigiendo el kirtana y cantaba: “Yasomatinandana Yasodanandana”, y de inmediato procedió con: “Yasomatinandana braja bara nagara” y Srila Prabhupada sonrió. Ahora está demasiado débil, incluso para sentarse en su palanquín e ir a recibir darsana de las Deidades, esta mañana lo único que tomó fueron tres cucharadas de caranamrita y rechazó cualquier otra cosa, cuando se le preguntó si bebería algo, dijo: “Beberé harinama amiya vilasa”, y sonrió plenamente.

Más tarde se encontraba hablando con Tamal Krishna, Brahmananda y Guru Krpa swamis, y citó un verso: nivrtta-tarsair upagiyamanad, diciendo que esto (el hari kirtana) es bhavausadhi, que significa medicina, y caranamrita es la dieta. Sonrió diciendo: “Dieta y medicina, dependeré de ello”.

Más tarde como a las 12:30, Upendra trató de persuadirlo para que bebiera algo, pero él no lo hizo, a pesar de que le explicó que si no bebía algo se deshidrataría. Srila Prabhupada respondió: “No siento ningún inconveniente”. Después que el discípulo salió, él se dirigió a otro de sus sirvientes: “Temo por la tos”. Cuando se le preguntó si quería agua, se quedó pensando un momento y entonces respondió: “Discutan entre ustedes y decidan que quieren que haga”. “¿Es acerca de su recuperación, Srila Prabhupada?”, y él dijo: “No quiero”. “¿No quiere recobrarse Srila Prabhupada?”, a lo que contestó: “Así es”.

Después como a la 1:30, Srila Prabhupada mandó llamar a Tamal Krishna y unos cuántos de nosotros entramos y nos sentamos alrededor de su cama, su voz era muy débil, y comenzó así: “Si quiero sobrevivir por supuesto que tendré que tomar algo; no es posible sobrevivir sin tomar alimento. Pero mi sobrevivencia significa tantas complicaciones, una tras otra; por consiguiente, he decidido morir apaciblemente en Vrindavana”. Todos estábamos desconcertados y no pudimos decir nada; su voz se fue desvaneciendo poco a poco, y nosotros lo mirábamos muy azorados, mientras se encontraba acostado frente a nosotros y con los ojos cerrados.

Después de algunos minutos él escuchó sollozar a un devoto; volteó y dijo: “¿Por qué quieren que viva?", y continuó después de una pausa: “Si quiero morir, este es el camino de una muerte tranquila”. Algunos devotos comenzaron a llorar, entonces Tamal Krishna le dijo a Srila Prabhupada que saldría por unos minutos para discutirlo, y él le contestó: “Sí, discutan. Ellos quieren que yo sobreviva, yo quiero morir en paz, no puedo hacer milagros; al cuerpo físico se le tiene que mantener, si es que he de sobrevivir, pero sin tomar alimentos, ¿cómo puede continuar el cuerpo físico?, eso es fanatismo”.

Después de una larga pausa, Tamal Krishna dijo: “Todo está en las manos de Krishna, Srila Prabhupada”. Hubo otra larga pausa; él yacía con sus ojos cerrados, y ocasionalmente hacía un sonido como: “mmm, mmm”. Después de dos o tres minutos, abrió sus ojos mirando hacia nosotros y habló: “Krishna quiere como yo guste, Krishna me ha dado completa libertad”, lo dijo de tal manera, como si nos estuviera diciendo que ahora la alternativa era suya, ya nos había dicho previamente que ya sea vida o muerte, a él no le importaba, pero ahora nos estaba dando una alternativa.

Sin embargo, en ese momento aún nadie había apreciado el significado de eso, y otro devoto dijo: “Ya sea que viva o muera, usted siempre será el sirviente de Krishhna, Srila Prabhupada, y nosotros estaremos con usted porque seguiremos sus instrucciones”. Y él respondió: “Ya sea que viva o muera, siempre seré el sirviente de Krishna. Si Brahmananda me ha asegurado que este movimiento continuará, entonces mejor déjenme morir tranquilo”. Unos minutos más tarde, mientras Hamsaduta Maharaj estaba cantando, Srila Prabhupada pidió que se cantara especialmente un verso de las oraciones Cintamani (Br.S.): Advaitam acyutam anadim ananta-rupam, junto con Yasomatinandana y el mantra Hare Krishna.

Vrindavan, 1977. De parikrama, en su palanquín.

Después de algunos minutos, el cuarto gradualmente se fue desalojando, entonces hubo una reunión de los GBC y sannyasis, donde se discutió lo que Srila Prabhupada había dicho. Hasta este momento, todos estábamos convencidos de que él iba a partir y que no había posibilidad de que se recuperara, pero de pronto el humor cambió, uno por uno empezamos a estar de acuerdo que deberíamos entrar y pedirle que por favor se quedara con nosotros. Él pedía una razón y esta fue que aún no había terminado el Srimad-Bhagavatam y que todavía quedaba mucho trabajo por hacer. Se le pidió a Kirtanananda Maharaj que presentara todo ante Srila Prabhupada y le suplicara que por favor permaneciera con nosotros.

Después de algunos minutos, entramos a verlo. Él se encontraba acostado con mucha tranquilidad y todos nos situamos alrededor de su cama; Kirtanananda Maharaj se dirigió hacia él, pero a medida que se le acercaba más, fue sobrecogido por la emoción y estalló en sollozos al lado de la cama de Srila Prabhupada, nadie pudo decir nada, todo era tan increíblemente intenso…. Todos estábamos esperando a que Kirtanananda Swami hablara, Srila Prabhupada esperó uno o dos minutos y entonces puso su mano sobre su cabeza y le dio una palmada, diciendo: “¿Qué desean?”. Después de otro minuto Kirtanananda recobró un poco el control, levantó la cabeza y miró a Srila Prabhupada: “Si Krishna le permite elegir, por favor no se vaya, nosotros le necesitamos”, y entonces otra vez estalló en sollozos. Srila Prabhupada escuchó sin moverse y después levantó su mano en el aire y la movió de lado a lado para señalar a todos los devotos: “¿Es entonces esta su opinión conjunta, ya lo han discutido?”.

Brahmananda Swami continuó: “Nos hemos reunido todos, Srila Prabhupada, queremos que se quede y que dirija este movimiento y que termine el Srimad-Bhagavatam, hemos dicho que debe permanecer por lo menos otros diez años, únicamente ha hecho el cincuenta por ciento del trabajo”. Otra vez hubo silencio y él permanecía muy callado con sus ojos cerrados y en ocasiones hacía un fuerte “Mmm”, como si estuviera considerando nuestra propuesta, todos permanecíamos en suspenso, sin poder apartar nuestros ojos de su rostro y sin poder hablar o hacer ninguna otra cosa más que mirarlo muy atentamente. Entonces con sus ojos aun cerrados empezó a bostezar, al tiempo que su boca se abría y sus dientes de oro se mostraban, dijo: “Está bien”, esta fue la decisión más casual totalmente jamás hecha sobre la vida o la muerte.

En ese instante, todos entendimos la posición supremamente independiente de Srila Prabhupada, él se podía ir o quedar, como eligiera; todos habíamos empezado a pensar que su partida era inevitable, pero con un simple bostezo: “Está bien”, como si fuera la cosa menos importante del mundo, él se quedaba. Inmediatamente, todos soltamos una pequeña sonrisa nerviosa, aliviados y gozosos por la decisión de Srila Prabhupada, pero aún pensando que esto no fuera lo correcto que habría de hacerse en tal situación tan intensa. Entonces él volteó y dijo: “Denme algo de beber”. “¡Jaya Prabhupada!”, cantamos todos, ahora lo había confirmado y se sintió un alivio en todas partes, después comentó: “Ese es verdadero afecto”.

A partir de ese momento, todo cambió totalmente, la atmósfera se transformó sin tensión y feliz otra vez; los devotos estaban gozosos de que Srila Prabhupada aceptó permanecer con nosotros, incluso pidió que se le trajeran algunas fresas y nos dijo que después comería algo, al cabo de una pequeña discusión, él terminó todo y finalmente comentó: “Está bien, pero el canto no debe parar, las cosas deberán continuar de una manera natural”, y se dispuso a descansar.

Desde ese momento, Srila Prabhupada ha empezado otra vez a tratar de mantener su cuerpo y de mejorar su salud, regularmente ha estado tomando jugos de frutas como el de uva, también mezclados con glucosa y ha aumentado su prédica. Esa noche Yasodanandana Swami estaba cantando el Brahma-Samhita para Srila Prabhupada y este lo detuvo y empezó a predicar: “Ese será nuestro excelente logro, esta es nuestra misión, todo lo que tenemos, enséñenlo a los demás. Sufrimiento, todo el mundo está lleno de él”. “¿Recitaste estos versos en Fiji?”, él respondió que sí y Srila Prabhupada le preguntó que si los habían apreciado y la respuesta fue otra vez: sí.

Entonces Srila Prabhupada prosiguió: “El gurukula es para este propósito, enséñenles y dejen que ellos vayan alrededor del mundo a enseñar, durlabha manava-janma satsanghe taraha e bhava-sindhu re. Esta es nuestra misión”. Después mencionó un verso del Sri Upanisad: "kurvann eveha karmani jivivisec chatam samaha: cuántas cosas tenemos que hacer para predicar, para enseñar, vivir cientos de años, eso es jijivisec”. Habló acerca de los buenos reportes que había recibido de Teherán y comentó: “Cualquiera puede aceptarlo si es realmente un caballero, así que tenemos este Gurukula, una buena oportunidad para educar a futuros predicadores, prepararlos y enviarlos fuera, qué trabajo tan tremendo tenemos que efectuar, es ilimitado”. Tamal Krishna añadió: “Y usted nos tiene que guiar Srila Prabhupada”, y él respondió: “Sí, yo estoy dispuesto siempre y cuando Krishna me lo permita”.

Tamal Krishna mencionó cómo previamente habíamos estado comentando qué tan excelente devoto era, tan fiel, que Krishna le había dado la libertad de hacer lo que él quisiera, debido a que Krishna sabe que Srila Prabhupada haría todo por Él. Srila Prabhupada continuó después de una pequeña pausa: “Visaya significa actividad material, por un lado es visaya-cadiya, uno tiene que abandonar las actividades materiales y ocuparse en Conciencia de Krishna. Esta es una parte, y por el otro lado, mi Guru Maharaj dice: Krishna sarviyaha anukule visaya boliya taha haya bule, cualquier cosa que es favorable para Krishna seva, si abandonamos tal cosa como visaya, eso es un error”.

Tamal Krishna Maharaj comentó: “Por lo tanto, su vida Srila Prabhupada, es la cosa más favorable en este mundo para propagar Conciencia de Krishna, no la debería dejar”.

Srila Prabhupada respondió: “De cualquier forma, Krishna nos ha dado tantos niños inocentes”.

Yasodanandana Maharaj dijo: “Usted enséñeles”.

Srila Prabhupada dijo: “Que haya lucha por la existencia por esta causa”.

Srila Prabhupada continuó y mencionó que todo el mundo podía ser inundado con Conciencia de Krishna. Tamal Krishna le dijo que las instrucciones que él nos diera, nosotros las ejecutaríamos exactamente, y Srila Prabhupada de inmediato dijo: “Dos cosas, visaya cariya, las motivaciones materiales, se deberán desechar, y todo se deberá ocupar para Krishna. Cualquier cosa que sea favorable, entonces habrá éxito”. Un poco más tarde él estuvo hablando de la tentativa de Parivrajakacarya de propagar Conciencia de Krishna en Irán, cómo había empezado enseñando hatha-yoga y cómo gradualmente introdujo a la gente al Bhakti-yoga. Srila Prabhupada contestó: “Sí, esto es prédica. Hay un dicho bengalí: entra como aguja y sale como arado --y sonrió--. Si en un principio dices: soy un arado, no te permitirán entrar, di: soy una aguja, de esta manera traten de servir a Krishna, Él dará toda inteligencia”.

Al día siguiente por la mañana vinieron dos doctores a ver a Srila Prabhupada. Uno era ayurvédico y el otro alópata. Él todavía tiene mucha dificultad para desalojar las flemas y sigue muy débil. Aunque está haciendo el esfuerzo de sobrevivir, su cuerpo sigue débil y tomará mucho tiempo antes que recobre su fortaleza y continuamente nos enfatiza que la verdadera medicina es Harinama. Él continuó: “…. es un muchacho muy inteligente, ¿por qué habría de dejar de imprimir?, mi Guru Maharaj está tan complacido. Él dijo: 'Todo el dinero que haya, utilícenlo para imprimir libros'. Era tan feliz imprimiendo libros, háganlo todo muy bien, mi Guru Maharaj solía decir: 'Continúen imprimiendo, continúen imprimiendo'. Yo imprimí mis libros, ahora ustedes háganlo, estos son de primera clase, no tienen defecto, la impresión alemana es muy favorable, está muy bien, gracias”.

Harikesa le dijo a Srila Prabhupada que ahora estaba muy mejorado, más saludable para terminar el Bhagavatam, Srila Prabhupada respondió: “¿Saludable?, yo no tengo nada que ver con este cuerpo, todo lo que tengo que ver es con el mundo espiritual”. Bhagavan Prabhu también le mencionó más tarde, la cantidad de libros que estaba distribuyendo su zona. “Están intentando distribuir veinte mil libros grandes en una semana”. Srila Prabhupada se alentó mucho y le dijo: “Srila Bhaktisiddhanta les dará bendiciones; él quería esto”. Él pudo pasar una noche de descanso, pero le mencionó a Tamal Krishna ya entrada la noche que cada día era de crisis y que las cosas iban de mal en peor. Aunque ha decidido permanecer con nosotros, no debemos confiarnos demasiado y pensar que ahora, simplemente nos podemos relajar y olvidar lo serio de su condición. Debemos estar más que atentos en cantar muy seriamente para su placer y distribuir sus libros cada vez más y más, ya que esto le da el más grande placer.

11 de octubre de 1977.- El Dr. Kapoor, un hermano espiritual de Srila Prabhupada, vino a verlo y estuvieron hablando acerca de la energía material, y Srila Prabhupada explicó lo que es la energía material: “Tome la materia, mezcle tierra, agua y las pone al fuego, y después haga un edificio. Pero la materia no puede actuar automáticamente, la materia no puede tener mente, ni conciencia, ni ímpetu”. Mientras estaba hablando, Srila Prabhupada parecía muy cansado y el Dr. Kapoor lo mencionó, pero él contestó: “No”, y continuó: “Es una tontería que la materia otorgue vida. Eso es lo que queremos probar; la materia no tiene sentido, la vida es energía superior: apareyam, esta materia es inútil: bhumir apo nalo vayu, son inútiles, apareyam, hay otro, yayedam dharyate jagat, eso está realmente gobernando todo el universo”.

Más tarde, como a mediodía, Atreya Rsi prabhu y Parivrajakacarya Swami llegaron de Teherán y le trajeron de regalo a Srila Prabhupada limas, naranjas y ciruelas. De inmediato Srila Prabhupada tomó un vaso de jugo de lima y discutió con ellos acerca de sus actividades de prédica en Teherán, de cómo están atrayendo a gente importante de la clase alta. Él les dijo: “Sí, inteligente, yad yad acarati srestas, cualquier cosa que los hombres inteligentes adoptan, los hombres ordinarios siguen; el Bhagavad-Gita es para rajarsis no para kulis (peones), imam rajarsajo viduh, no para la clase así llamada haragán, imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam, ese ha sido un error, el Bhagavad-Gita se deberá enseñar a tales familias reales, si ellos lo toman, otros lo tomarán”.

Srila Prabhupada disfrutó escuchando cómo va el restaurant y les dijo que eso era el éxito. Se dirigió a Atreya Rsi: “Las cosas van bien, despacio pero seguro. Ustedes tienen esta civilización persa, y --señalando a Brahmananda Swami-- él tiene la africana, negra y blanca”. Atreya Rsi le comentó que debería ir a visitarlos, y él contestó: “Sí, estoy dispuesto a ir inmediatamente, pero ahora tendrías que llevarte un atado de huesos; ese es el problema, no hay nada más que un atado de huesos”. Un devoto comentó: “Huesos o carne, su cuerpo es divino, Srila Prabhupada”, y él continuó: “Los huesos están siendo separados de la vida, escuchen, por ejemplo, la materia es diferente de la vida. Tan pronto como tenga la oportunidad iré, muchas gracias”.

Así, cuando empezaban a cantar, Srila Prabhupada llamó a Parivrajakacarya Swami a su cama, y cuando este se hincaba frente a él, Srila Prabhupada se estiró y le dio una palmada en la cabeza: “Muchas gracias, eres un gran rajarsi, hazlo muy bien, no cometas errores, presenta la filosofía, conviértelos en rajarsis”. Más tarde, al atardecer, Srila Prabhupada estuvo hablando con Tamal Krishna Maharaj, quien mencionó como Atreya Rsi le había contado que algunos caballeros respetables iban al restaurant, y cómo voluntariamente lavaban los trastos debido únicamente por el deseo de ocuparse en algo de servicio devocional. Srila Prabhupada le dijo a Tamal Krishna: “Estuve muy feliz en mi corazón al saber que caballeros respetables, estaban lavando los trastos por amor, tú lo sabes, Atreya me dijo, son tan gentiles”. De esta manera, Srila Prabhupada se vuelve más y más extático cuando escucha de la prédica exitosa de sus discípulos en todo el mundo.

Al día siguiente, el 12 de octubre, llegó Jayapataka Swami y le dio un reporte completo de Mayapur. Srila Prabhupada estaba muy interesado en escuchar acerca de los reportes detallados y cómo ahora todos nuestros hombres, han sido puestos en libertad de la cárcel y todos los cargos han sido desechados, y cómo en cambio a los cargos en contra de los musulmanes que atacaron el templo, se les ha dado preferencia. Jayapataka le dijo a Srila Prabhupada que le había dado ese nombre pues significa "bandera de victoria", y él esperaba que por su gracia, ese nombre se hiciera realidad. Srila Prabhupada respondió: “Ya se ha vuelto realidad”.

Pisima, la hermana de Srila Prabhupada.

La hermana de Srila Prabhupada también llegó y al día siguiente, el 13 de octubre. Srila Prabhupada envió por ella en la mañana; ella se sentó al lado de su cama y él se inundó de emoción y dijo: “Pídanle a ella que me perdone por mis ofensas. Ella no es tan sólo mi hermana, también es mi hermana espiritual. Fue iniciada por Srila Prabhupada [Srila Bhaktisiddhanta]. Ella es una vaisnavi, y si he cometido alguna vez alguna ofensa, entonces es una vaisnava aparadha”.

Su hermana inmediatamente dijo: “No, no, él jamás cometió ninguna ofensa”. Entonces Srila Prabhupada continuó: “Ahora pídanle que me cocine algo. El día de hoy voy a comer un poco de alimento sólido; no importa que me haga bien o mal, nada puede ser peor que esto --refiriéndose a su situación actual--. Ella es una vaisnavi, me hará bien”. Y continuó con gran humildad: “Quizá me envanecí un poco debido a mi opulencia y éxito. Ahora Dios ha hecho pedacitos ese orgullo, si uno no tiene su cuerpo, ¿de qué se puede estar orgulloso?".

Bhakti Caru le dijo que cualquier cosa que hubiera hecho, lo hizo por Krishna, y Srila Prabhupada continuó: "Probablemente sea así, pero en este mundo se cometen ofensas sin saberlo”. Bhakti Caru respondió: “Usted jamás puede cometer ofensas, Srila Prabhupada, pues está muy cerca de Dios. ¿Cómo podría cometer ofensas?”. Srila Prabhupada continuó: “Soy una persona un tanto temperamental. Con frecuencia solía usar palabras como: ‘malvado’. Jamás transigí, ellos solían llamarlo kurulnie-pracara. Kurul en una mano y Bhagavatam en la otra --kurul es un tipo de zapapico para cavar hoyos--. Esa es la forma en que he predicado. De cualquier manera, hagan todas las disposiciones necesarias para que no haya inconvenientes”.

Justo después de eso, Tamal Krishna Maharaj trajo dos telegramas, uno de Madhava Maharaj, hermano espiritual de Srila Prabhupada, el cual decía que estaba muy ansioso por su salud y que estaba orando a Srila Prabhupada y a Krishna por Sus bendiciones para él. Srila Prabhupada respondió: “Gracias, disculpen mis ofensas todos mis hermanos espirituales”. El otro telegrama vino de Sidney Mandir, solicitando que por favor no partiera porque sin sus pies de loto, ellos no tenían refugio, y Srila Prabhupada respondió: “Sí, estoy deseando quedarme, después de todo, es el deseo de Krishna”. Entonces Tamal Krishna Maharaj le preguntó que si quería que continuáramos el kirtana, a lo cual respondió: “Sí, kirtaniya sada harih, kirtana es nuestra vida”.

Una hora más tarde, Hrdayananda Maharaj estaba en la habitación y le dijo a Srila Prabhupada que habían impreso cien mil copias del Libro de Krishna en portugués, y Srila Prabhupada dijo: “Muchas gracias, la impresión de libros es nuestra fuerza vital”. Él entonces hojeó los libros y preguntó: “¿Cuántos publicaron?". Al escuchar cien mil expresó: “¡Oh!, y ¿qué tal se venden?, ¿cuál es el precio?, buena colecta, impriman más libros, eso es vida. Este cuerpo material es tan sólo huesos, continúen, eso es vida, no nos interesamos en huesos y piedras, nuestro interés está en la fuerza viviente: apareyam itas tv anyam / prakrtim viddhi me param / jiva-bhutam maha-baho / yayedam dharyate jagat. La fuerza viviente, ella está sosteniendo a estos huesos. Los huesos no son vida; ella puede permanecer o se puede ir. Eso no importa. En la historia tenemos a un rishi que sólo era huesos, ya está descrito que uno puede mantener su vida tan sólo en los huesos, Hiranyakasipu lo hizo".

Tamal Krishna dijo: “Usted también lo está haciendo Srila Prabhupada”.

Srila Prabhupada dijo: “Cuiden los huesos que tengo hasta donde sea posible, carne y huesos juntos, no tienen idea, carne y huesos, bhumir apo nalo vayuh apareyam, es inútil, no inútil pero inferior, la verdadera vida es la que está sosteniendo. Muchas gracias. Impriman libros cómo les he mostrado, otra vez la mitad para la publicación y la otra mitad para gastarla en propaganda, como ustedes gusten, de esa manera continúen”. Entonces se volvió hacia Jayapataka y le preguntó si él estaba haciendo eso, también le comentó: “La propaganda que sea necesaria, gasta en ella, pero imprime libros y distribúyelos, cualquier libro que tenemos en inglés, si los traducimos al bengalí, entonces tendrás una reserva suficiente”. Jayapataka dijo: “Sí, tenemos toda una bodega de tesoro”, Srila Prabhupada contestó: “De esta manera, distribuyan en todos los idiomas. Muchas gracias. Hare Krishna, canten Hare Krishna”.

Así concluye el resumen de las actividades de Srila Prabhupada aquí en Vrindavana, de esto podemos entender que él no solo se interesa por la cantidad de trabajo que podamos hacer por él, sino también en cuánto amor hemos desarrollado por su persona y qué tanto estamos dispuestos a cuidarlo en todas las condiciones de la vida, ha llamado a sus discípulos a Vrindavana simplemente a ocuparlos en su lila con él y que vengan a cantar el Mahamantra Hare Krishna.

Srila Prabhupada: Pasatiempos finales 1

[Hace un par de días empezó a circular un mail de Nandanandana Prabhu con un relato de los últimos tres meses de los pasatiempos manifiestos de Srila Prabhupada. Seguramente lo hizo en conmemoración del aniversario trigésimo cuarto de su desaparición este 28 de octubre.

Con el perdón del Prabhu, hemos decidido piratearnos el texto y presentarlo a los lectores de El Tambor que no lo conocieran por otras fuentes. Como es un texto largo, vamos a hacer su presentación en tres partes y así los lectores puedan leerlo pausadamente.

El relato proviene de diversas obras, como el Prabhupada Lilamrta, el libro KRSNA, y la revista BTG. En consecuencia, en algunos pasajes la narración es en primera persona sin citarse quién está hablando, o se relata en tiempo presente.

La recopilación y traducción del texto es de Nandanandana Prabhu (ACBSP), y la transcripción y captura digital es de Mahapunja dd (ACBSP).]

El siguiente escrito es extractado de diferentes fuentes. La parte inicial es componente del diario de Satsvarupa Maharaja cuando fue secretario personal de Srila Prabhupada para septiembre-octubre de 1977. Él lo tituló Diario Transcendental, así comienza:

Eventos resumidos a partir del 29 de septiembre, cuando Srila Prabhupada decidió que no permanecería en Bombay para la apertura del templo y que en cambio regresaría a Vrndavana. Estas notas nos dan una narración día a día, tomada de transcripciones así como de observaciones prácticas hechas por los secretarios GBC de Srila Prabhupada.

Después de partir de Londres, la condición de Srila Prabhupada rápidamente se deterioró. No podía comer ninguna cosa sólida sin que ésta le causara problemas y él había estado tomando tan sólo un vaso de jugo de frutas, un vaso de mung-jala y algún otro vaso de líquido diariamente; por consiguiente, cuando estuvo en Bombay se encontraba en tal condición tan débil que no podía estar caminando sino únicamente recostado en su cama todo el día. Su condición física estaba tan afectada que se le tenía que ayudar incluso tan sólo para recostarse sobre uno de sus costados. En la tarde del día 29, Srila Prabhupada llamó a su cuarto a todos los GBC y consideró si debía permanecer otras tres semanas en Bombay hasta la inauguración, y después de eso ir a Vrndavana y efectuar parikrama con todos sus discípulos o regresar a Vrindavana inmediatamente. Después de considerarlo y discutirlo debidamente, todos sintieron que lo mejor para Srila Prabhupada era que regresara a Vrindavana y él estuvo totalmente de acuerdo con esto, instruyéndonos para que inmediatamente se hicieran los preparativos para dirigirse a Vrindavana.

Los preparativos se hicieron en Delhi, pero debido a una huelga de las aerolíneas, Srila Prabhupada viajó por tren de Bombay al empalme de Mathura, él llegó ahí la mañana del dos de octubre y fue recibido por devotos del Krishna-Balarama Mandira.

Al llegar al templo, lo recostamos en su cama y así estuvo por mucho tiempo, en silencio y casi sin moverse. Tamal Krishna Maharaj comentó: “¿Ahora está en casa Srila Prabhupada?”, después de un rato, Srila Prabhupada llevó sus manos al pecho, las puso juntas y dijo: "Gracias", era un gran alivio para él, haber regresado. Tamal Krishna Maharaj continuó: “Ahora está bajo el cuidado de Krishna-Balarama”. Srila Prabhupada sonrió y dijo: “Sí”, y entonces citó en sánscrito: "Krishna tvadiya pada-pankaja-panjarantam", esto es de las oraciones del Rey Kulashekara: “Mi querido Señor, que yo muera inmediatamente, ahora que estoy sano y que el cisne de mi mente puede entrar en la corola de Vuestros pies de loto”, Srila Prabhupada sólo citó el sánscrito. Más tarde, ese mismo día él expresó preocupación porque las cosas continuaran bien, Tamal Krishna le aseguró: “Oh sí, todo lo que tiene que hacer es sólo pensar en Krishna y Balarama”, Srila Prabhupada dijo: “Sí, denme esa oportunidad, ¿está bien?”, y él continuó: “En esta condición, ni siquiera puedo mover mi cuerpo en la cama, la única oportunidad que me pueden dar, es que me permitan reposar un poco sin ninguna ansiedad, ya les he dado todo por escrito, todo lo que querían, mi voluntad se encuentra allí, el desastre vendrá si no pueden aplicarlo”. A Srila Prabhupada se le volvió a asegurar que las cosas continuarían y él prosiguió: “Tengo que agradecerles que me llevaron a Londres y que otra vez me trajeron sin problemas, ese es un gran mérito para ustedes, eso se los estoy agradeciendo, en esta condición, simplemente un conjunto de huesos; sin embargo, aun así lo hicieron. Krishna los bendecirá”. Srila Prabhupada tuvo una noche tranquila.

3 de octubre de 1977.- Un kaviraja vino a darle tratamiento a Srila Prabhupada y le prescribió diferentes medicinas, él dijo que cuando menos las probaría, más tarde nos dijo que su vida había terminado y que simplemente estaba viviendo por la gracia de Krishna, así que mientras haya vida, al menos probemos la medicina. Tamal Krishna Maharaja le preguntó: “¿Entonces, siente un poco de esperanza?”.

Srila Prabhupada: “Para mí, ya sea vivir o morir no me importa, pero si ustedes se están esforzando por mi vida, esfuércense seriamente, ese es mi punto, no sean negligentes en lo que él les aconseje”.

De esta manera, Srila Prabhupada nos estaba animando a que fuéramos muy serios si queríamos que permaneciera con nosotros. Más tarde Srila Prabhupada hizo llamar a Hamsaduta Swami, quien acababa de llegar de Sri Lanka, estaba muy complacido con sus actividades de prédica en aquel lugar e hizo que explicara cómo estaba predicando. De esta forma, Srila Prabhupada estaba más animado después de su llegada a Vrndavana, a pesar de que en realidad su salud no estaba mejorando desde el punto de vista corporal. Esa noche fue intranquila para él y a la mañana siguiente explicó que la medicina del Kaviraja le había causado estragos y por lo tanto paramos el tratamiento; a esa hora empezaron a llegar sus discípulos dirigentes, venían a cantar y a efectuar kirtana para él.

En la tarde del día 5, Srila Prabhupada preguntó que cuál era la opinión del astrólogo, ya que el día anterior habíamos mandado a hacer una carta astrológica para él en Delhi, y se le explicó que el hombre había aconsejado un maha-mrtyu mantra recitado al Señor Siva por diez brahmanas durante veintiún días y que esto produciría una mejoría de salud y longevidad inmediatamente. Cuando Srila Prabhupada escuchó lo del mantra, de inmediato dijo: “El Maha-mantra es suficiente, no hay necesidad de otros”. Se explicó que de ahí hasta marzo próximo, serían tiempos difíciles, pero que si él pasaba ese período, entonces en los siguientes tres o cuatro años, su salud sería buena. Srila Prabhupada permaneció en silencio. Después de preguntarle si los horóscopos eran muy aplicables a los devotos, respondió: “No”. En ese momento llamó a Tamal Krishna Maharaj y le pidió que no gastara más en mandar hacer estas cartas astrológicas. “Es inútil, nosotros podemos disponer del canto de kirtana tantas horas como sea posible, eso es lo mejor”. Tamal Krishna Maharaj preguntó a Srila Prabhupada que si le gustaría que el canto se efectuara durante el día y parara al anochecer para que él pudiera descansar. Srila Prabhupada respondió: “Yo puedo oírlo día y noche”.

Tamal Krishna: “¿Entonces debemos disponer del kirtana, empezando en la mañana y continuando hasta la noche?”.

Srila Prabhupada: “Eso es de acuerdo a su conveniencia, pero el kirtana es muy dulce”.

Harisauri: “En el mes de junio estuvimos efectuando kirtana las veinticuatro horas del día”.

Srila Prabhupada: “Esa es verdadera ocupación”.

6 de octubre de 1977.- Por la mañana llegó Paramananda prabhu de la granja Gitanagari y Srila Prabhupada le dijo: “Organicen estos proyectos de granjas, vida sencilla – la vida humana fue creada para la realización de Dios, traten de ayudarlos, este es mi deseo”.

Paramananda respondió que ellos siempre estaban sintiendo su presencia muy intensamente, simplemente por medio de sus enseñanzas e instrucciones, Srila Prabhupada sonrió: “Gracias, esa es verdadera presencia, la presencia física no es importante”. Le obsequiaron un chal tejido a mano con la lana de las ovejas que viven en la granja y él se sintió muy complacido al verlo, procedió a descansar y se cubrió con el mismo para mantenerse caliente.

Un poco más tarde, como a las once, Srila Prabhupada decidió ir al templo para tomar darsana, esto fue muy alentador para nosotros y nos sentimos muy complacidos por transportarlo al templo ante Sus Señorías Sri Sri Krishna-Balarama, él se mostró mucho muy feliz al ver a las Deidades y permaneció en el patio del templo cerca de quince minutos, mientras que los devotos cantaban extáticamente a su alrededor. Por la mañana Srila Prabhupada envió por Gopal Krishna prabhu y le explicó que quería que imprimiera tantos libros como fuera posible: “Mi punto es que no deseo guardar dinero en el banco, inviértelo en imprimir”.

De esta manera, aunque Srila Prabhupada gradualmente se va retirando de cualquier tipo de actividad administrativa y de prédica externa, constantemente está pensando acerca de sus libros y en cómo debemos salir, imprimir y distribuir tanto como sea posible. Gopal continuó y describió los diferentes libros que se están imprimiendo en diversas lenguas y cuántos habían vendido el mes pasado y él quedó muy complacido.

“Sí, está muy bien, continúen con esta política, no tengan dinero ocioso en el banco”. Por la tarde estuvieron platicando con Srila Prabhupada acerca del kaviraja, él había decidido no seguir su consejo porque las medicinas que le dio le causaron muchos problemas. Tamal Krishna mencionó que previamente Srila Prabhupada comentó: “Aún debe haber algún esposo, debimos tener algún doctor, después de todo nosotros no somos doctores” Y Srila Prabhupada respondió: “No, estamos tomando la ayuda del doctor Yogendra Ras”.

Yogendra Ras es una medicina que Srila Prabhupada ha tomado por varios años, pero hace seis meses que dejó de hacerlo. Tamal Krishna mencionó: “Por supuesto, pero hace poco que empezó a tomarla, pero mañana puede ser que deje de tomarla entonces, ¿cuál será nuestra posición?”. Después de una corta pausa, Srila Prabhupada respondió: “Entonces seré una viuda”, sonrió mucho y después dijo: “Krishna es el esposo último”.

Ahora hemos empezado el canto en la habitación de Srila Prabhupada. Hamsaduta Maharaj llegó por la noche y también cantó, Srila Prabhupada estuvo escuchando muy atentamente. Cuando se saltó una palabra en uno de los versos, inmediatamente lo corrigió, y se está absorbiendo más y más en el kirtan. Él comenzó a reducir la cantidad de líquido que estaba tomando durante el día; en cierto momento por la tarde, mandó llamar a Tamal Krishna Maharaj y le comentó que no debían venir más doctores: “Estos doctores vendrán y me darán algo para tratar de salvarme, no quiero que me salven”. Tamal Krishna preguntó que si los doctores de Vrndavana debían venir, y él dijo: “No, es mejor tomar tu consejo de kirtana”. Tamal Krishna respondió que eso era lo mejor porque así podríamos pedirle a Krishna que lo salvara, y Srila Prabhupada respondió: “Mejor no le oren a Krishna para que me salve, déjenme morir ahora”. Más tarde, Srila Prabhupada estaba sentado y de repente preguntó: “¿Hay alguna petición antes de que yo parta?”. De esa manera, él estaba indicando más y más que había venido a Vrndavana aparentemente a cerrar sus actividades en el mundo material.

7 de octubre de 1977.- Kirtanananda Swami llegó por la mañana y le dio un reporte a Srila Prabhupada sobre Nueva Vrndavana, y lo primero que Srila Prabhupada le dijo fue: “No hay nada que lamentar”. Estaba muy complacido de escuchar el reporte y le agradeció. Como a las 11:00 a.m. de pronto decidió salir y tomar darsana de la Deidad otra vez y se sentó en su palanquín para que lo llevaran alrededor del templo por el sendero del parikrama, obteniendo darsana de Krishna-Balarama y escuchando kirtana por espacio de veinte minutos. Después de visitar a las Deidades, se le dieron algunos presentes de Nueva Vrndavana y al ponerse un hermoso anillo de zafiros y ópalos, comentó: “Ahora tendremos que hallar una novia”. Más tarde llamó a Kirtanananda Maharaj y le regresó todos los regalos, pidiéndole que los utilizara para desarrollar más a Nueva Vrndavana. Después de ver algunas fotografías de su palacio en Nueva Vrndavana casi terminado, Srila Prabhupada se mostraba muy agradecido y le dio unas palmadas en la cabeza a Kirtanananda. “Tú estás cumpliendo mis sueños - Nueva Vrndavana - yo soñé todo esto. Muchas cosas maravillosas han sucedido, él es el primer estudiante. Desde el principio, cuando yo estaba en el local del primer templo, me trajo un tapete, una banca, algunos gongs, así de esa manera”. Tamal Krishna comentó, “Aún le está trayendo regalos”. Srila Prabhupada dijo: “Es ‘seva’, actitud de servicio, ‘jaya’, vive por mucho tiempo, sirve por mucho tiempo”.

En ese momento a Srila Prabhupada lo embargó la emoción y se quedó en silencio. Ahora, prácticamente en cada reunión con cada devoto que llega, él se emociona y les agradece el buen servicio que le han hecho a lo largo de los años. Es como si los estuviera llamando a sus pies de loto por última vez y al mismo tiempo, está reduciendo la cantidad de líquido que había estado tomando. En la tarde cuando le ofrecieron algo para beber, no lo tomó y se quejó de exceso de mucosidad en su cuerpo. Tampoco tomaría ninguna medicina. Dijo que el Yogendra Ras sería suficiente porque era la medicina Ayurvédica más fuerte. “Yo quiero la fuerza para oír las oraciones. De otra manera, si mis sentidos se debilitan…”. Entonces Tamal Krishna dijo que él quería que viviera. Srila Prabhupada dijo: “No tengo objeción”, pero añadió que ahora era muy difícil seguir esforzándose.

A la mañana siguiente, el 8 de octubre, el horóscopo de Srila Prabhupada llegó de Delhi e hizo que Tamal Krishna se lo leyera, este mencionaba diversos días que no eran propicios en particular, el 8, 9 y 11, y otras fechas más durante el mes y en los meses siguientes, Srila Prabhupada escuchó en silencio. De acuerdo como pasa cada día, parece ser que Srila Prabhupada se resigna cada vez más dentro de sí mismo. Todo lo que podemos hacer es cantar y orar al Señor Krishna que lo libere de cualquier dificultad y esperar que se alivie para que permanezca con nosotros.

Srila Prabhupada permanece acostado toda la mañana muy calladamente, simplemente escuchando el kirtan. En cierto momento dice en voz alta: “Jaya Radhe, jaya Krishna, jaya Vrindavana” e indicó de esta manera que quería que esta canción se cantara. Como a las 11:00 a.m. Hamsaduta Swami está ahí y Srila Prabhupada empezó a hablar “…. De esta manera organicen tanto como sea posible, incluso en Ceilán o en cualquier parte y al mismo tiempo, canten Hare Krishna. No se dejen seducir por la civilización de las maquinarias, existe suficiente tierra, especialmente ustedes americanos, donde sea que puedan habitar, no es muy difícil, en una cabaña, pueden producir sus alimentos en cualquier lugar, ¿estoy en lo correcto?”, “Sí Prabhupada, nosotros lo haremos”, respondió Hamsaduta Swami.

Srila Prabhupada: “Nuestro dinero se gasta para Krishna, en el palacio de Krishna, en el templo de Krishna, en la adoración a Krishna, para la glorificación de Krishna, no para fines personales, esto es vida humana, y organicen el varnasrama, dividan a la sociedad: brahmana, ksatriya, existe la división así como existe en el cuerpo, eso es ayuda, no desperdicien la forma de vida humana con una vida pecaminosa, yo quise introducir esto, ya he dado la idea, ustedes son inteligentes, todos ustedes. El Señor Caitanya Mahaprabhu dijo para upakara: hagan el bien a los demás, no los exploten, cualquier ser humano que se le ha otorgado este cuerpo, tiene la capacidad de cantar Hare Krishna, denles la oportunidad y hagan la situación favorable, ¿está eso claro?”.

Hamsaduta: “Sí Prabhupada, usted ha hecho todo muy claro”.

Y después a Brahmananda Swami otra vez Srila Prabhupada le repitió el mismo mensaje: “Efectúen sankirtana todos los europeos, africanos, americanos, naciones unidas bajo la bandera de Caitanya Mahaprabhu, hagan todo como yo he tratado, esto es posible, esto es las verdaderas naciones unidas, ustedes traten bajo la protección de Caitanya Mahaprabhu y las cosas serán exitosas, otros simplemente desperdiciarán su tiempo y serán frustrados, cambiarán de cuerpo y sufrirán”, Srila Prabhupada nos pidió: “Canten dos canciones en especial: cintamani prakarasamadsu y el Hare Krishna Maha-mantra, se deben cantar continuamente”.

Tamal Krishna Goswami le preguntó a Srila Prabhupada si quería algo de beber, y él respondió: “Cuando quiera, me darán caranamrita”, de esta forma Prabhupada dejó de tomar cualquier tipo de bebida a excepción de algunas gotas de caranamrita, “Un poco me pueden dar”, dijo, “pero no me lleven al hospital”, cuando se le aseguró que bajo ninguna circunstancia se le llevaría, comentó: “Sí, estoy totalmente bien aquí”, después de una pausa dijo: “Regresé de Londres temiendo hospitalización, ahora pueden continuar cantando Hare Krishna”, minutos más tarde hizo la petición de que su reloj de pulso se le diera a Upendra después de su partida.

Para ese tiempo, la atmósfera se fue volviendo más y más intensa en la medida que veíamos que diariamente se resignaba cada vez más a su partida y hacía menos y menos esfuerzos en mantener su cuerpo, incluso habíamos ido con los discípulos de sus hermanos espirituales que residen en un Math de Mathura para informarnos acerca de cómo efectuar los preparativos para su samadhi, temíamos que su partida podría ser inminente, la única petición que había hecho a cualquiera de nosotros era que simplemente continuáramos cantando. Por la noche nos llamó y pidió que se trajera ante su presencia a sus hermanos espirituales y a uno de los discípulos de uno de sus hermanos espirituales, mientras esperaba su llegada, discutió con uno de los dirigentes locales acerca de si la administración continuaría en Vrindavana después de su partida, en ese momento todos estábamos resignados pero desesperados, se envió el coche y se trajo al discípulo de su hermano espiritual.

La atmósfera estaba muy tensa, permanecíamos sentados en silencio, cuatro o cinco de nosotros dábamos un masaje a Srila Prabhupada en diferentes partes de su cuerpo, mientras él yacía escuchando el kirtana, cuando Narayana Maharaj finalmente llegó. Srila Prabhupada empezó a decirle que su Guru Maharaj había querido que ellos, los hermanos espirituales, predicaran en Europa y América, ese fue su deseo, y su otro deseo fue que todos ellos hubieran trabajado juntos para predicar conjuntamente, y dijo,

Prabhupada: "Prabhupada [su maestr oespiritual Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur Prabhupada] y Bhaktivinoda Thakura quisieron que nosotros predicáramos en Europa y América. Otro deseo era que predicáramos conjuntamente".

Narayana Maharaja: "Sí. Eso es correcto".

Prabhupada: "Yo hice mi mejor esfuerzo —'prithivite ache jato' ['En cada ciudad y aldea en la Tierra...']— eso se ha logrado hasta cierto punto. Yo tengo la experiencia de que si todos predicamos conjuntamente, entonces la misión de Mahprabhu, 'prithivite ache jato', tendrá grandes posibilidades. Estoy en mi última etapa. Mi deseo es que todos ustedes, los devotos, mis hermanos espirituales, [perdonen] todas mis ofensas. Algunas veces, al predicar, existe algún mal entendido, desacuerdos. Mis hermanos espirituales deben perdonar mis ofensas. Por favor haga ese arreglo. Y después de que yo me haya ido, todos deben convergir...".

Narayana Maharaja: "Sí".

Prabhupada: "Ellos no tienen ningún antecedente hereditario [refiriéndose a sus discípulos]. Todos ellos son de antecedentes de familias mleccha y yavana. Los he entrenado de acuerdo a mi habilidad. Ellos también están haciendo su mejor esfuerzo. Si todos trabajan unidos --hay grandes templos; hay suficiente espacio donde quedarse; no hay escasez de elemento humano. Si todo sucede cuando todavía estoy aquí, eso será muy bueno".

De esta manera, incluso en sus horas finales, Srila Prabhupada estaba pensando en sus discípulos, otra vez pidió que lo perdonaran sus hermanos espirituales, si había cometido alguna ofensa en el transcurso de su prédica, ellos le aseguraron que no había ninguna, que en cambio, si alguien pensaba que había alguna ofensa de su parte, esa persona era realmente la ofensiva, uno de los brahmacaris bengalíes empezó a cantar muy suavemente: Sri-rupa-manjari-pada y todos en silencio escuchábamos, el cuarto estaba oscuro y Srila Prabhupada yacía muy sosegadamente en su cama, había como veinte devotos reunidos a su alrededor, Narayana Maharaj prosiguió: “Es muy bueno que haya venido de Occidente a Vrajabhumi”, Srila Prabhupada dijo: “Sí, les dije que mi condición era muy mala”, y entonces le preguntó a Tamal Krishna Maharaj: “¿Has consultado con Narayana Maharaj?”, se refería a la ceremonia del entierro después de la partida de un vaishnava, él nos preguntó que dónde estaría su samadhi con relación al templo, y se aseguró con Narayana Maharaj que el servicio se efectuaría apropiadamente.

Narayana Maharaj le dijo a Srila Prabhupada: “Todo el trabajo de su vida ha sido muy bien efectuado, no hay nada por hacer, no hay nada por qué preocuparse, ha cumplido todo”, después de una pausa dijo: “A ellos (los devotos de Srila Prabhupada) se les debería decir que no se dejen motivar por sus propios intereses, deben hacer su misión exitosa”, entonces Srila Prabhupada nos miró a todos, levantó su mano con su palma abierta y dijo: “No riñan entre ustedes, he dado indicaciones en mi testamento”. Después llegó otro hermano espiritual de él, Indumati prabhu, y Srila Prabhupada volteó hacia él y dijo: “Le llamé solo para decirle que mi final se acerca, ante todo, quiero decir que me perdonen por todas mis ofensas, no quise ofender a nadie, pero predicando algunas veces uno tiene que decir algo que puede ofender a los demás, ¿me perdonará?”.

Narayana Maharaj respondió: "Maharaj, usted no cometió ninguna ofensa, jamás pensamos que haya cometido nada malo, al contrario, usted nos bendice, lo necesitamos, nunca hizo nada malo, si alguien se siente ofendido por alguna de sus acciones, entonces es su propio defecto”. De esa forma, era muy conmovedora e intensa la situación, después todos salieron y Srila Prabhupada se volvió a acostar para escuchar el kirtana.