Guadalajara: Epílogo

por Radha Krishna das

Hemos presentado en El Tambor una gran cantidad de detalles sobre el intento de Iskcon y Guru Prasad Swami de apañarse la casa de Sanat Kumara, y la manera exitosa como él se defendió de estos ataques.

¿Qué conclusiones nos deja este caso? Creo que lo importante es concentrarnos en las autoridades a nivel GBC. En ese caso estamos hablando del organismo llamado GBC, y de su representante en México, Guru Prasad Swami.

No cabe duda que este organismo GBC y muchos de los individuos que lo integran --como es el caso de Guru Prasad-- tienen muchas deficiencias y son disfuncionales. Eso no lo digo sólo yo. Por todas partes se habla de la GBC en esos términos. Para no ir muy lejos, déjenme reproducir a continuación las palabras de un GBC de muchos años, quien por cierto es coordinador de los sannyasis. Me refiero a Prahladananda Swami. Él dice lo siguiente sobre el actual comportamiento de la GBC como institución:

"Srila Prabhupada creó la GBC para que se encargara que sus enseñanzas se implementaran correctamente en Iskcon. Estas enseñanzas instruyen que todos en Iskcon, incluyendo gurus iniciadores e instructores, trabajen juntos bajo el sistema de autoridad creado por Srila Prabhupada para difundir el mensaje de la Conciencia de Krishna. Por desgracia, desde que Srila Prabhupada se fue, la GBC no ha mantenido una estructura de autoridad bien definida. La Comisión frecuentemente ha delegado su autoridad a individuos o grupos que actúan más como autoridades independientes y menos como sirvientes subordinados de todo Iskcon. Al carecer Iskcon de una estructura de autoridad bien definida, pasa a veces de un extremo al otro, a veces de autocracia a burocracia.

"En medio de estos bruscos cambios, existen entre los líderes de Iskcon una falta de cooperación, de visión clara y de fe en las enseñanzas de Srila Prabhupada, que han ocasionado que disminuyan los recursos necesarios para programas importantes tales como la distribución masiva de libros, los harinamas regulares, los gurukulas y las comunidades agrícolas autosuficientes. En la ausencia de una Comisión GBC que represente claramente los deseos de Srila Prabhupada para predicar la conciencia de Krishna como un movimiento unificado, la Sociedad permanece junta más como una confederación de gurus iniciadores y líderes locales, que como un movimiento unificado de sirvientes entregados".

Lo anterior es apenas un esbozo de la situación en la cumbre institucional. No llega al fondo, aunque reconoce que hay un grave problema. De paso, Prahladananda omite señalar que el Ministerio que él dirige, el de Sannyasis, es una verdadera desgracia. Todos sabemos que un sannyasi es un monje renunciante ajeno a la vorágine material. Pero en Iskcon los sannyasis son los individuos más ricos de la institución, y han hecho su riqueza en gran parte a expensas de Iskcon. O la han heredado para quedársela como propia, contraviniendo el espíritu de renunciación que deben preservar.

Peor aun es la política de ocultar las desviaciones de los sannyasis, particularmente las violaciones a sus votos de celibato. Y ya ni hablemos de los casos de pederastia que nos ha tocado conocer. Lo anterior se vuelve aun más escandaloso cuando la institución permite que gente así de degradada permanezca además como "guru", que supuestamente es puro y puede guiar a sus seguidores en la senda del bhakti.

Sin embargo, a pesar de las inconsistencias y omisiones en la declaración anterior de Prahladananda, vemos que reconoce el predicamento en el que se encuentra Iskcon. Él describe la estructura de liderazgo como una sociedad medioeval, de señores feudales que mantienen sus cotos de poder, pero cada quien permanece independiente explotando el feudo que ha recibido, heredado, conquistado, comprado o negociado.

Y así como en la Edad Media el señor feudal mantenía su poder mediante la espada y los apoyos eclesiásticos, en Iskcon ocurre algo parecido. Aquí la fuente principal del poder son los lacayos y el temor. No sé realmente los detalles en otras regiones del mundo, pero en Latinoamérica definitivamente ese es el caso. Las masas iskconianas se han creído el cuento de que el guru institucional te salva si está satisfecho contigo, o te condena a perpetuidad si lo haces enojar; de que el guru no puede ser criticado sin temor en incurrir en ofensas que conducen a los infiernos, a pesar de sus errores; y que no hay posibilidad de vida espiritual fuera del Iskcon que dirige la GBC.

Claro que lo anterior es alimento sólo para gente menos inteligente. Cualquiera con un poco de inteligencia podrá ver las inconsistencias y las mentiras, y entender lo que realmente es Iskcon hoy. En ese contexto, podemos decir con toda confianza que quienes participaron en los acontecimientos de Guadalajara son gente poco inteligente, incapaz de hacer una reflexión sobre sus propios actos.

Y yendo a un ámbito más amplio, vemos que el organismo llamado GBC no está interesado en hacer una evaluación del papel inmoral de Guru Prasad Swami y sus lacayos en Guadalajara. Esto es porque si lo hicieran, la GBC también tendría que hacer una evaluación sobre todos los demás miembros de la GBC, y los resultados serían muy vergonzozos. Además, la GBC tendría que hacer una evaluación sobre sí misma. Para que ocurriera todo lo anterior, la GBC debería poseer una integridad moral que simplemente no tiene.

En el círculo disfuncional actual de la GBC, el individuo GBC le da vida al organismo GBC, y a cambio el organismo GBC le da vida al individuo GBC. Entonces, para ellos, mejor no agitar las aguas. Y aquí surge la siguiente pregunta: ¿A qué persona cuerda le podría interesar ser parte de dicha institución? Estimado lector, ¿te interesa pertenecer a una institución así?

Nosotros más bien queremos entender lo que Srila Prabhupada esperaba de la GBC que él formó. Incluso antes de que la GBC fuera creada en 1970, Srila Prabhupada ya había delineado sus funciones. En una carta de 1969 expresó lo siguiente:

"Por favor acepta mis bendiciones. Acuso recibo de tu carta fechada 12 de octubre de 1969, acompañada de copia del reporte de los presidentes de la Costa Occidental [de EUA] de la reunión que tuvieron en Berkeley. Esta reunión gradualmente debe convertirse en un comité de los presidentes de la Costa Occidental, y similarmente debe haber uno de la Costa Oriental, para que en el futuro podamos formar un cuerpo de gobierno central de toda la institución. Por lo tanto, la administración debe hacerse en forma muy cuidadosa y así todos estén satisfechos en su capacidad administrativa autónoma. Por supuesto, el punto central es la orden del Maestro Espiritual, y me alegra mucho que ustedes le estén tratando de dar importancia a este aspecto de la administración. La dificultad es que a veces las cosas se interpretan para ajustarlas y complazcan los sentidos de uno. Tengo experiencia personal de esto en la institución de mi maestro espiritual. Diferentes hermanos espirituales le dieron diferentes interpretaciones a las palabras de Guru Maharaja para que complacieran sus sentidos, y toda la misión quedó alterada. Esto continúa luego de 40 años sin llegar a ningún acuerdo. Siempre me preocupa este tipo de ruptura, pero tengo la confianza de que tendremos éxito si nuestro objetivo es servir a simultáneamente con sinceridad a Krishna y al Maestro Espiritual. Esto significa servir simultáneamente a Krishna y al Maestro Espiritual con la misma fe y votos serios, y así el éxito está asegurado. Tú, Gargamuni, Brahmananda y los demás son inteligentes. Siempre deben hacer las cosas con tanto tacto que la gente no se aleje. Todo ser viviente es importante en el servicio en Conciencia de Krishna, por lo tanto debemos tomar todas las medidas para que no se alejen".

(Carta a Tamal Krishna, 18 de octubre de 1969.)

¿Podemos considerar que lo ocurrido en Guadalajara corresponde a esa visión de Srila Prabhupada relativa a la GBC? Por supuesto que no. El incidente de Guadalajara es una auténtica vergüenza, y pone en evidencia que el motor de las acciones de Guru Prasad y de la GBC en general --tal como Srila Prabhupada lo dice en esta carta-- es complacer sus sentidos.

Nos preguntamos entonces si la institución de Srila Prabhupada, su Iskcon, debe convertirse en el escenario donde mentes desordenadas, enfermizas y mundanas pueden hacer lo que les viene en gana con total impunidad.

Lo peor del caso es que el asunto de Guadalajara no es el único en el expediente de Guru Prasad. Hemos presentado aquí en El Tambor Rugiente el caso de Costa Rica, que es igual de vergonzoso. Tenemos además la forma tan estúpida como Guru Prasad ha manejado a través de los años todo lo relacionado con el inmueble de la ciudad de México, ya sea 1) No escriturar el inmueble a nombre de Iskcon cuando sí podía hacerlo, 2) Tratar de robarse el inmueble contiguo, y 3) Oponerse a la nacionalización cuando esto se convirtió en un asunto consumado. Siempre hemos visto a Guru Prasad Swami desprovisto de competencia, inteligencia, moralidad y escrúpulos. Por consiguiente, no deben de extrañarnos los resultados que vemos.

Sin embargo, los seguidores de Guru Prasad Swami no se dan cuenta del nivel tan bajo de él, pues tontamente lo aceptan como un digno representante de Srila Prabhupada y alguien evolucionado espiritualmente --cosas que no es. Más bien, podemos con toda tristeza decir que es una persona disfuncional, mentirosa, explotadora de un sistema noble, y definitivamente no representa a Srila Prabhupada ni sus enseñanzas. Los hechos hablan por sí mismos.

Al final de la carta reproducida arriba, Srila Prabhupada --al imaginarse a los futuros GBCs--indica: "Siempre deben hacer las cosas con tanto tacto que la gente no se aleje. Todo ser viviente es importante en el servicio en Conciencia de Krishna, por lo tanto debemos tomar todas las medidas para que no se alejen".

¿Cómo vería Srila Prabhupada lo que ocurrió en Guadalajara y en Costa Rica? Tenemos a un supuesto GBC representante de Srila Prabhupada --Guru Prasad Swami-- tratando de robarse propiedades, vender proyectos de Iskcon y evadir las leyes para satisfacer a su propia mente desordenada y disfuncional. Para ello no le importa alejar --o correr-- de Iskcon a quien se atraviese en su camino. Los devotos de la finca de Costa Rica ya se alejaron de Iskcon como consecuencia de las arbitrariedades de Guru Prasad. Y Sanat, quien durante décadas le prestó su casa a Iskcon, recibió como agradecimiento un complot para robársela.

Yo en lo personal creo que con esos actos, Guru Prasad incluso ha alejado a Srila Prabhupada mismo de su Iskcon, pues nuestro guru no toleraría lo que Guru Prasad ha hecho. A veces gente como él sienten que se pueden salir con la suya repetidamente, y que no existen consecuencias para sus actos. Pero si el Iskcon de hoy no representa a Srila Prabhupada, es entonces un Iskcon sin Srila Prabhupada.

Srila Prabhupada dice en la carta antes reproducida: "Diferentes hermanos espirituales le dieron diferentes interpretaciones a las palabras de Guru Maharaja para el placer de sus sentidos, y toda la misión quedó alterada".

Yo hablé con Sanat Kumara hace poco, y le hice una pregunta muy simple: "¿Tú le hubieras regalado tu parte de la casa en Guadalajara a Iskcon si te hubieran tratado con una elemental decencia y hubieran sido congruentes en sus acciones?". Sanat respondió que por supuesto que sí. Y prueba de ello es que al final, a pesar de todo lo que Iskcon le hizo, Sanat les entregó la casa a un precio muy bajo, a pesar de que Iskcon ya tenía suficientes fondos para pagar un precio de mercado debido a que acababan de vender la casa de los Inciensos Hare Krishna.

¿Qué viene ahora? En México sólo hay una organización Iskcon registrada ante las autoridades. Sin embargo, Srila Prabhupada indicó que cada templo debía ser registrado en forma independiente y evitar la centralización. Ese es precisamente el tema de la famosa carta de Srila Prabhupada a Karandhar de diciembre de 1972.

"No centralicen nada. Cada templo debe mantenerse independiente y autosuficiente. Ese era mi plan desde el principio, ¿por qué están haciendo algo contrario? Ya antes habías tratado de centralizar las cosas en tu reunión de la GBC, y si yo no hubiera intervenido hubieran destruido todo.

"No piensen que esta es una gran corporación. grandes créditos, centralización --estas son todas propuestas necias. La administración, todo, deben hacerlo los devotos locales.

"No importa la incomodidad de tener que registrar cada centro por su cuenta... que en cada estado sean corporaciones distintas."

¿Se cumplirán estas órdenes de Srila Prabhupada ahora que la casa pasó a ser parte de Iskcon?