Historia que se Repite

por Radha Krishna das

Vimos hace poco en El Tambor Rugiente el reporte de la investigación que hizo Jagajivan sobre las quejas que había en contra de Gunagrahi en Argentina. Al final, Gunagrahi fue exonerado de absolutamente todos los cargos. Por otra parte, sus acusadores fueron tildados de ofensores y rebeldes. ¡Y fueron humillados hasta el extremo de exigirle a algunos de ellos que se disculparan por atreverse a quejarse!

Yo personalmente creo que es muy valioso tener devotos con capacidad de crítica y con el valor para enfrentar aquello que consideren injusto o ilegal, incluso si llegan a cometer algún error de procedimiento. Con esto no digo que los devotos argentinos hubieran cometido errores al denunciar a Gunagrahi, sino que incluso si se hubieran cometido, son preferibles y perdonables como parte de un sistema para evitar abusos e ilícitos en sus yatras.

Pero en Argentina ocurrió la parodia más absurda. Es evidente que Gunagrahi era responsable de por lo menos algunas de las acusaciones que se le impugnaban, ya fuera por incompetente como líder, o por ladrón, o por estar violando el principio regulativo de no participar en juegos de azar, o por ocultar su personalidad pornoadicta. Sin embargo, los denunciantes terminaron como indiciados.

Hay que aclarar que esta costumbre de satanizar a quienes denuncian a líderes desviados de Iskcon no está limitada a Argentina. Es algo que se empezó a ver en todo el espectro geográfico de Iskcon desde que Srila Prabhupada dejó este mundo. Ocurrió cuando devotos valientes criticaron el sistema de los 11 "acharyas", o los ilícitos de esos mismos 11 individuos, o las irregularidades en el BBT, o la mediocridad de los GBCs, o las desviaciones del rumbo que Srila Prabhupada quería para Iskcon, o los ilícitos de líderes como Gunagrahi.

Pero, ¿por qué esto? Yo tengo una teoría al respecto pero no la he desarrollado por completo, y que, resumiéndola, sería así: La GBC --como grupo con el mandato de dirigir a Iskcon en base a los deseos y visión de Srila Prabhupada-- siempre ha sido débil. Al mismo tiempo, dentro de esa GBC siempre han habido individuos fuertes que imponen su propia voluntad, la cual a menudo es errónea, pero que al final se presenta ante el público como una voluntad colegiada y madura.

Estos GBCs fuertes conviven con los GBCs débiles, quienes en realidad sólo sirven de relleno pero aprovechan su puesto para cumplir algún sueño guajiro cobijados por los GBCs fuertes. En conjunto, fuertes y débiles se protegen mutuamente de las reacciones que sus desvíos y mediocridades les pudieran ocasionar.

Esto era de esperarse, pues el mismo grupo de GBCs fuertes que se convirtieron en "acharyas", y al hacerlo arrollaron a la GBC como organismo, son los mismos que institucionalizaron su propia permanencia indefinida como miembros de la GBC, y la blindaron de todo intento de remociones y relevo. Pero al establecer estos parámetros para sí mismos, los GBCs fuertes / acharyas tuvieron que extendérselos también a los miembros débiles. En consecuencia, la impunidad y trabas burocráticas amparan a todos los miembros de la GBC.

Aquí lo importante es que, en el círculo cerrado de la GBC, los individuos se protegen en forma mutua para mantener la cohesión del grupo y preservar los feudos que cada uno haya logrado crear. Por eso Jagajivan, un aspirante a ese círculo cerrado, hizo una investigación en la que protegió y exoneró a otro aspirante a ese mismo círculo, Gunagrahi, de las ofensas que hubiera cometido.

La GBC ha estado promoviendo que se modifiquen los estatutos internos de los templos, para poder controlarlos totalmente (en contra de las instrucciones explícitas de Srila Prabhupada al respecto) y actuar sin tener que darle cuentas a los templos y congregaciones bajo su jurisdicción. En casos donde eso no es posible, como en México donde las leyes estipulan que los dirigentes de las organizaciones religiosas deben ser mexicanos, los GBC hacen caso omiso de las leyes y llegan al mismo fin mediante la cohersión, amenazas, descalificaciones, satanización o --como dicen en México-- los "madruguetes", que toman desprevenidos a los devotos locales para manipularlos a su antojo. Fue así como Guru Prasad trató de robarse la propiedad de los vecinos o la casa de Sanat Kumara en Guadalajara.

Y creo que este mismo mecanismo es el que Guru Prasad trató de usar en Costa Rica: Sorprender a los devotos con palabras y amenazas para hacerles firmar unos papeles y sacarlos de la finca para luego venderla impunemente. Y es también lo que pasó en Argentina, pues una organización bien estructurada y en funciones no hubiera permitido que un oportunista como Gunagrahi hubiera manipulado a su antojo y beneficio personal, sin una verdadera autoridad institucional, todo lo que pasa en ese país a expensas de la congregación local que se queja de su comportamiento.

Esto mismo fue lo que me tocó ver personalmente en México. Denuncié ante la GBC una serie de ilícitos cometidos por Guru Prasad Swami, en particular el intento de robarse la propiedad vecina. En este caso --como en Argentina-- la estrategia fue minimizar las ofensas de Guru Prasad para hacer ver las denuncias como una exageración.

Me acuerdo haber hablado con Svavas durante la investigación --que él conducía-- y en algún momento me dijo que él estaba de acuerdo que había estado mal incurrir en un "trespassing" en la casa vecina. Yo quedé sorprendido con lo que decía --fruto de sus conversaciones con Guru Prasad--, pues lo que había ocurrido no era un "trespassing" sino algo mucho peor.

El término "trespassing" se refiere a hecho de introducirse ilegalmente en una propiedad ajena. Por ejemplo, si mi pelota cae en el jardín del vecino y me meto por ella sin pedirle permiso, eso es "trespassing" o la entrada ilegal a su propiedad. Ocurre lo mismo si entro al jardín del vecino a robarme una manzana de su árbol. Y el "trespassing" puede incluso ocurrir sin querer. Un cazador quizá entre sin fijarse en una propiedad privada mientras recorre el campo. Por lo general, el "trespassing" no es un delito grave, y menos si ocurre por accidente, o cuando sus consecuencias son mínimas, o si el infractor no tiene ninguna intención maliciosa.

Le tuve que explicar a Svavas que lo ocurrido con Guru Prasad era mucho más grave que un simple "trespassing". Guru Prasad había dado órdenes de que sus secuaces invadieran y se adueñaran de la propiedad del vecino. Aquí no habían ido a recoger una pelota extraviada ni a cortar una manzana de su árbol. Le pusieron candados a la puerta para que el dueño no entrara y pudieran reclamar la propiedad del inmueble. De paso, la viejita que también vivía allí quedó en manos de los "devotos", por lo que fueron acusados de secuestro. Estas violaciones tienen consecuencias penales serias en México. Los asiduos lectores de El Tambor recordarán haber leído sobre este incidente hace tiempo. Pero el asunto fue tratado como algo menor y, al no poder eclipsarlo completamente, terminaron dándole a Guru Prasad una sanción apenas simbólica.

Desafortunadamente, la GBC cree al hacer esto pueden engañar a los demás, y que esa actitud es algo bueno para Iskcon. Sin embargo, un liderazgo mediocre e impune no puede ofrecerle ningún futuro al Movimiento de Srila Prabhupada. Eso se ve claramente en Latinoamérica, donde los programas están severamente estancados y sin potencial a futuro, pero los líderes siguen igual. Se está sacrificando todo el futuro del movimiento para la comodidad de una cúpula inepta.

Sobre este mismo tema de casos de impunidad en Iskcon, en días recientes ha aparecido en el Sampradaya Sun una discusión sobre si Iskcon protege y oculta sistemáticamente a malechores institucionales. Margaret Connors, defensora ad hoc de la postura oficial de Iskcon, pregunta convencida: "¿Dónde están los criminales recalcitrantes que reciben 'refugio' indebido en los templos de Srila Prabhupada?". Y dirigiéndose directamente a su interlocutor expresa: "Tú [Gadadhara das] simplemente esperas que tus lectores acepten esta enrevesada acusación como un simple hecho, como si no estuvieras obligado a ofrecer evidencias concretas de la mala y apática administración de cualquier templo de Iskcon y sus administradores".

En realidad hay innumerables evidencias de que en Iskcon existe una pésima administración, que incluye "criminales recalcitrantes que reciben 'refugio' indebido en los templos de Srila Prabhupada". No vamos a hacer aquí el menor intento de conformar una lista de tal evidencia pues nunca acabaríamos, además de que en El Tambor ya se han hecho varios relatos sobre esto. Mejor presentamos una sola instancia de este fenómeno, que es parte de la arriba mencionada discusión en el Sun.

Es una nota intitulada "Prueba de Mentiras", donde Mahavidya das --devoto inglés que ya apareció una vez en El Tambor-- ofrece evidencia de los criminales recalcitrantes que permanecen bajo el cobijo de la institución. Veamos lo que dice:

~ ~ ~ o ~ ~ ~

Margaret Conners ha pedido evidencias de que Iskcon da refugio a abusadores de niños.

Bueno Margaret, aquí está.
Ven al Bhaktivedanta Manor para conocer a Gauri das.
Prueba viviente, caminante, parlante, en cuerpo y alma, que te reviente en la cara.
Su caso está claramente documentado.
Yo era padre de uno de los niños que hace muchos años estaba en el ashram de Gauri das en Vrindavan.
Yo confronté directamente a Guri das, cara a cara, sobre los abusos en el gurukula de Vrindavan. Esa discusión ocurrió en el inmueble del Gurukula en Vrindavan.
Gauri das me aseeguró haber sido investigado detalladamente por Iskcon, y que había sido aprobado.
Sin embargo, me tomé el tiempo y la molestia de investigar un poco más.
Encontré una copia del reporte oficial de 1995.
Me puse en contacto con algunos antiguos estudiantes de Gauri das, ahora mayores, y ellos señalaron muchas discrepancias.
La más inculpadora y obvia es aquella donde nunca se entrevistó al niño que ofreció evidencia fotográfica de una golpiza.
El reportero de un periódico retó públicamente a Gauri das sobre los abusos en su ashram.
Él contestó que eran "acusaciones sin fundamento".
Al final, 17 antiguos estudiante de Gauri das presentaron una queja con la Oficina para Protección de Niños de Iskcon (la CPO, por sus siglas en inglés).
Según una carta del portavoz de los Gurukulis, Sanaka Rsi Prabhu,
la CPO no ayudó para nada.
Yo sé también que que la CPO de Iskcon estaba recibiendo dinero del Bhaktivedanta Manor, cuyo presidente era Gauri das.
(Carta de Tamohara das, de la CPO de Iskcon.)
Durante esta investigación de la CPO, a Gauri das nunca se le suspendió como presidente de templo del Bhaktivedanta Manor.
Gauri das usó todos los medios que disponpia dentro de Iskcon para combatir este caso.
Gauri das solicitó y recibió cartas de apoyo de.....
Sivarama Swami, ex-GBC de ISKCON Reino Unido.
Sivarama Swami organiza colectas de dinero regularmente aquí en Inglaterra. Muchos de los administradores del Bhaktivedanta Manor son discípulos suyos.
Praghosa das, nuestro actual GBC:
En otra ocasión que agarramos a Gauri mintiendo, la respuesta de Praghosa das fue: "Sí, ¿pero está mintiendo adrede?".
Sesa das, Ministro de Justicia.
Sin embargo....
La decisión de la CPO fue a favor de los Gurukulis
Se demostró que Gauri das era un mentiroso consumado.
Gauri das fue subsecuentemente removido de su puesto de presidente de templo.
Como parte de la decisión de la CPO, Gauri das no podía se representante público de Iskcon durante 3 años.
Sin embargo... yendo en contra de la LEY DE ISKCON,
Gauri das fue secretamente empleado de nuevo con conocimiento del GBC, Praghosa das.
Un avezado reportero periodístico fue testigo de cómo Gauri das representaba públicamente a Iskcon en febrero de 2009.
Fue sólo entonces que la administración del Bhaktivedanta Manor admitió que Gauri das era empleado de ellos; sin embargo no revelaron en qué puesto o cuánto ganaba.
Esto ocurría al mismo tiempo que el representante de la comunidad del templo buscaba sin éxito esta misma información.
Hasta el momento... no sé de ningún miembro de nuestra administración de Iskcon que muestre la más mínima preocupación por esto.
Si Margaret desea visitar el Bhaktivedanta Manor y reunirse con Gauri das,
o tomarse el tiempo para leer cualquiera de los testimonios de sus víctimas.
En situaciones normales yo gustosamente la asistiría.
Sin embargo...
debido a que ayudé a las víctimas de Gauri das, se me ha prohibido permanentemente la entrada al templo de mi Guru.
Pero que no se preocupe...
Gauri das todavía está allí.

Si Margaret o alguien más quiere ver más evidencia documental, puede comunicarse conmigo o buscar el término "gauri" en el Índice de Editoriales del Sampradaya Sun.

~ ~ ~ o ~ ~ ~

La respuesta es excelente. Margaret demandaba prueba de ofensores que son cobijados por la institución. Mahavidya responde que Gauri das es un ofensor protegido y cobijado por la institución al día de hoy. Pero el resultado final es que Mahavidya fue desterrado del Bhaktivedanta Manor por ayudar a las víctimas de Gauri das, y creo que también por criticar las políticas hinduizantes del Manor.

Entonces, incluso cuando hablamos de casos en los que los niños del movimiento han sido atropellados y violados, la GBC prefiere proteger a los culpables, como ocurre en el caso descrito arriba. Si Mahavidya o cualquier otro cuestionan las acciones de la GBC, entonces son ellos quienes son sancionados. Mahavidya tiene prohibido visitar el templo. En este contexto no es difícil entender lo que pasó en Argentina con la investigación de Jagajivan. Es una historia que se repite una y otra vez.

Como ya había señalado en una nota anterior, aquí Costa Rica ha dado un ejemplo que bien le podría servir a los devotos de Argentina. ¿Cómo es que Gunagrahi, quien no puede presentar cuentas claras del dinero producto del trabajo de años de tantos devotos, que se va a apostar a casinos, que tiene unos gangsters como administradores en Buenos Aires, etc., puede permanecer como líder mientras que quienes tienen objeciones a su trabajo deben alejarse para que todo pueda continuar igual? En Costa Rica tomaron cartas en el asunto y rechazaron a quienes demostraron ser ineptos y desviados. Si no hubieran hecho lo que hicieron, Costa Rica hubiera sido una más de tantas historias que se repiten, donde los líderes hacen lo que quieren, se roban lo que quieren, y atropellan a quien quieren.

El Yo-Yo

por Radha Krishna das

Hace tiempo habíamos indicado que Hridayananda iba a renunciar como GBC, luego de los artículos que aparecieron en Estados Unidos sobre sus desviaciones filosóficas y su vida personal semi-karmi. Aunque más bien él debería renunciar como sannyasi y guru --pues definitivamente su ejemplo deja mucho que desear y degrada el prestigio de ambas instituciones-- parece que la GBC no tuvo el carácter suficiente para imponer el orden que su caso ameritaba. Y no es de extrañarnos. Si vemos a Satsvarupa escribiendo su blog llamado "El Submarino Amarillo" y permanece como sannyasi luego de poncharse a una condiscípula y negarlo hasta que no pudo más, si vemos a Paramgati-homosex pasearse y pavonearse por Vrindavan como pavorreal, y si Gunagrahi quiere ser guru a pesar de su casa rodante porno y meterse a casinos a apostar, entonces Hridayananda está en buena compañia.

Pues este 18 de enero nuestro cuate Hridayananda finalmente publicó en su sitio internet su esperada carta de renuncia como GBC, aunque tratando de hacernos creer que es iniciativa suya. Sin embargo, sabemos que hubo presiones para que renunciara. Esto fue no únicamente por sus escándalos de 2009, sino porque en Estados Unidos lo consideran malo como GBC.

Ya desde inicios de 2009 la GBC de Estados Unidos lo había removido como GBC del templo de Phoenix, cosa que lo puso en confrontación directa con varios líderes allá. Alguna razón tuvieron para removerlo, pues la remoción fue producto de una investigación secreta que hicieron sobre él. En una carta en la que Hridayananda se quejaba por la remoción, dijo precisamente lo siguiente: "¿Por qué condujeron la investigación de forma tan secreta y selectiva?".

Y en esa misma carta continúa diciendo esto: "Estoy en extremo opuesto al procedimiento que siguieron. Me preocupa además el hecho de que Srila Prabhupada estaba rotundamente opuesto a las administraciones centralizadas, pero parece que tal administración centralizada ocurre en el noroeste de EUA".

Juar juar. Anda quejándose de la "centralización" alguien que lleva décadas abusando de la centralización. ¿Qué el sistema de 11 acharyas no fue un complot centralizante? Y a la fecha Hridayananda sigue usando el nombre "Acharyadeva", con un espíritu centralizante y exclusivista.

Por cierto, el apodo "Acharyadeva", porque no es otra cosa, me recuerda una historia patética que escuché hace ya años. Un hombre pobre diariamente se vestía lo mejor posible y, bastón en mano, se encaminaba a un exclusivo restaurante cercano donde había varios Rolls-Royce esperando. Pasaba junto a uno de ellos y le decía al chofer: "Jaime, hoy me regreso a la casa caminando". El chofer, riendo, le contestaba: "Sí señor". El pobre pretendía ser rico, pero sólo lograba el ridículo. E igual, hacerse llamar "Acharyadeva" sin tener las cualidades correspondientes se convierte en una escena lastimosa.

Otra actitud centralizante de Hridayananda ha sido respaldar y favorecer a toda costa liderazgos homogénicos fracasadas en Latinoamérica. ¿No lo vimos recientemente apoyando a Guru Prasad, Virabahu, Bhakti Bhusana y Manonath para vender la finca de Costa Rica? ¿Dónde quedó su espíritu anti-centralizante que tanto invoca en su propia defensa? Debemos entonces concluir que su denuncia a la centralización son sólo palabras huecas para impresionrar a cabezas huecas. Pero leamos su carta de renuncia a la GBC:

~ ~ ~ o ~ ~ ~

Mis queridos devotos:

Jaya Srila Prabhupada. Estoy escribiendo para compartir con ustedes eventos dinámicos y extáticos en mi propia vida. Como ya sabemos, el Señor Krishna ha dividido personalmente la vida humana en varias divisiones [sic] de varna y asrama. También podemos ver que un ser humano normal pasa por diferentes etapas de vida.

Mi cuerpo material ya ha completado sesenta y un años, y por lo tanto es natural y necesario que considere cómo voy a utilizar los años que me quedan de vida. Mi meta es la meta que todos compartimos: Servir a la misión de Sri Caitanya Mahaprabhu y Srila Prabhupada de la mejor manera posible.

El Señor Krishna me lo ha dejado ver muy claro, y Srila Prabhupada lo confirma en sus escritos, que mi contribución más importante es la literaria. Durante años he tratado que crear un balance entre este servicio y otros deberes, como el de GBC, pero encuentro muy difícil hacer ambos servicios al mismo tiempo.

Afortunadamente, en mi trabajo de GBC en Norte y Sudamérica el Señor Krishna me ha bendecido con la oportunidad de trabajar con líderes excepcionales que se distinguen tanto en su carácter personal como en sus habilidades como líderes.

Debido a la necesidad de completar ciertos libros antes de dejar este mundo, y debido al excelente liderazgo en mi zona, y especialmente debido al deseo del Señor Krishna, Quien me lo ha revelado de maneras inconfundibles, me estoy retirando de mi servicio de secretario de la GBC. De nuevo, al hacerlo estoy seguro que estoy obedeciendo el deseo del Señor Krishna.

Quiero dejar claro que a pesar de mi actual retiro para escribir, en el futuro estaré contento de continuar ayudando a los devotos lo mejor que pueda. De hecho, mi servicio como GBC desde hace muchos años ha consistido en ofrecer consejo y guía, en vez de administrar directamente. Continuaré ofreciendo este servicio, según lo deseen y necesiten, así que habrá continuidad.

En Norteamérica, la GBC ya hizo varios arreglos para que tenga continuidad la administración de mi zona. en Brasil, el señor Krishna nos ha bendecido con un poco común buen Comité Ejecutivo, el cual administrará allí hasta por tres años, y durante ese tiempo ellos seleccionarán, con la GBC Internacional, un representante GBC permanente.

Quiero asegurarle a todos los devotos que nunca he estado tan contento en mi propia vida espiritual, que me siento completamente inspirado con mi servicio y que oro para continuar sirviendo a los sirvientes de Srila Prabhupada de manera significativa.

Deseándoles lo mejor,

Hridayananda das Goswami

~ ~ ~ o ~ ~ ~

Como bien dice el título de esta nota, la carta de Hridayananda es un yo-yo. Yo esto, yo lo otro, yo aquí, y yo acá. Me imagino que para sus fans esto ha de ser pura miel, gota a gota.

Hridayananda habla de servir a la misión de Srila Prabhupada de la mejor manera posible. Seamos honestos, él no ha servido lo mejor posible a Srila Prabhupada desde hace muchos años. Se proclamó Acharya, lleva más de 25 años viviendo en Beverly Hills, estudió sánscrito para darle clases a karmis, y creo que sacó una novela. Pero poco ha hecho para desarrollar y dignificar la institución de Srila Prabhupada. Tampoco ha sido ejemplo de renunciante. No vive en templos, se disfraza de karmi, le pega duro al ping-pong, y le echa ojitos a las nenas. Mejor debería irse a Vrindavan o Radha Kundha y pasar varios años allá buscando la purificación. Quizá después pueda escribir algo aceptable. Ese fue el ejemplo de los Seis Goswamis de Vrindavana y de Srila Prabhupada. ¿Los seguirá?

Hridayananda se expresa tratando de hacernos creer que tiene línea directa con Krishna, con modem de banda ancha conectado hasta Vaikuntha. Dice: "El Señor Krishna me lo ha dejado ver muy claro..." y "... debido al deseo del Señor Krishna, Quien me lo ha revelado de maneras inconfundibles". Pero no se vayan con la finta. Cuando existía el edificio de Miami Beach, un día pasé por allí rumbo a Europa cuando Hridayanada era el GBC y estaba presente. Fui a verlo al edificio de junto, pues ya le habían rentado su bonito apartamento para que pudiera estar lejos de todos los devotos pulgosos del templo.

Estaba reunido un grupo y él aprovechó para anunciar que le iba a conferir sannyasa a dos brahmacaris. Y para reafirmar su decisión dijo: "Krishna tells me, and I tell you". ("Krishna me dice a mí, y yo le digo a ustedes".) ¡Órale! Sobra decir que uno de los candidatos luego se casó con una chica muy bonita y se dedicó a vender futones. Sobra también decir que al salir vi hacia la habitación de Hridayananda y allí estaba la peligrosa Devamrta esperándolo para tomar dictado. Así que cuando Hridayananda dice que recibe mails directos de Krishna, no se lo tomen tan en serio.

Voy a aprovechar la oferta que Hridayananda hace aquí de seguirnos ofreciendo consejo y guía. Desde hace años he querido mejorar mi juego de ping-pong. Sé que es deseo de la sucesión discipular que yo juegue cada vez mejor. Así podré participar en torneos internacionales y asistir a antros donde pueda jugarlo. Cada vez que anote un punto voy a decir "¡Jaya!". Las almas caídas desperatarán de su sueño existencial gracias a mi asociación y así el mundo se volverá consciente de Krishna. He visto que Hridayananda juega muy bien el ping-pong, así que le pediré su consejo y guía para mejorar mi juego.

Visiones Encontradas

por Eduardo Stein

Hola estimado Radha Krishna:

Espero estas letras te encuentren bien de salud y en armonía con tu familia.

Después de leer “Sí lloren por mí”, busqué algo sobre Iskcon Argentina y me encontré obviamente con los sitios oficiales, como por ejemplo en este, donde el relato por parte del devoto Hamsa Rupa Das, al reencuentro con su amado Guru: Bhakti Bushana Swami en Argentina en el 2007, hace un fuerte contraste con el iskcon actual presentando por diversos devotos y personas en el Tambor Rugiente.

Es “un relato de amor, dulzura, comprensión y extática armonía entre el Guru y sus discípulos”. Sin embargo, como te decía, lo que se lee en las recientes notas del blog Rugiente, hacen un tremendo contraste de realidades antagónicas. Parece así, que el verdadero estado de salud de Iskcon está ya en una descomposición avanzada, cercana a la gangrena.

Los pilares de aquél Iskcon, esos primeros discípulos del “Matchless Gift” de Nueva York, como los vemos en los videos en blanco y negro, entre ellos Kirtananda, Tamal Krishna, Hridayananda, y otros muchos más que no conozco, los cuales después se autonombrarían los “Eleven Chosen Ones Gurus” y los muchos que les han seguido, parece ser que lo único que han logrado en realidad es deformar repulsivamente la imagen del Movimiento y lo peor de todo, corroer los cimientos de Iskcon, derrumbando ya una gran parte de lo edificado y condenando a este movimiento Vaishnava de Srila Prabhupada, sobre todo en Occidente, a su ocaso definitivo. (Esa idea tengo ahora conformada). ¿Por qué ellos, sus primeros discípulos?

Encontré también un sitio de devotos autonombrados “Blupeados”, curiosamente, de Argentina, aquí, en donde exponen, en una gama diversa de apreciaciones de lo que fue para ellos su experiencia, de muchos años, en Iskcon. Y ponen en tela de juicio no nada más a estos falsos Gurus sino hasta al mismo Prabhupada como responsable a veces directa y otras indirectamente de muchos de los males que se heredaron y aquejan al Movimiento hoy en día. Suena muy fuerte, te diré que me costó mucho trabajo el leerlo sin prejuzgar, sin embargo, te soy sincero, hubo algunas cuestiones que a pesar de tratar de mantener intactas e incólumes mis apreciaciones, convicciones e ideas, me hicieron dudar y pensar. Crees que tienen algo de verdad sus palabras?

Así pues, el sabor de boca que me ha dejado toda esta información, tanto del Tambor Rugiente, como de muchísimas páginas tratando diversos asuntos sobre el Movimiento, en diversas partes del mundo, después de la partida de Srila Prabhupada, es de una acritud que lastima en verdad. Entendiendo también que toda desmistificación y verdadero acercamiento a lo que realmente es…duele a veces!

Ya te comentaba en aquél primer correo que te mandé, del gusto del reencuentro con esa mi apreciada época de los setentas en el Movimiento al encontrarme con tu Blog, y del sentimiento de vacío al no haber podido ser discípulo de Prabhupada y de la, entonces, incierta decisión de no haber querido ser iniciado por alguno de los once Gurus, (sin saber absolutamente nada de cómo se autonombraron sucesores, pues en esos momentos no se hablaba nada del asunto). En aquél 1978, solo recuerdo la absurda idea que me asaltaba constantemente de la posibilidad de ser iniciado por Hridayananda, ya que esas eran las probabilidades más factibles, y la imágen recurrente de un poster o impreso en una de las puertas de cristal y hierro de la entrada al templo de Gobernador. T. M. En dónde se anunciaba e invitaba al público a venir al templo en la próxima visita de Hridayananda a México. Con una foto de él y una breve entrevista de algún reportero, en dónde le preguntaban, entre otras cuestiones, sobre su vida antes de unirse al Movimiento, y él narraba que había consumido drogas en aquellos tiempos de los hippies en EUA. Ese detalle fue más que suficiente para no quererlo como mi Guru.

Ahora, viendo como se han desarrollado las cosas dentro de iskcon, más que nunca pienso que en verdad tuve la suerte de no haberme rendido ante ninguno de esas personas condicionadas como cualquier otra gente del mundo en general. Seguro me perdí de mucho, en otros ámbitos, pero seguro también me resguardé de mucho más!

Estas ideas son ahora en mí recurrentes y te diré que mucho ha cambiado mi perspectiva del Movimiento. Dime por favor si lo que te digo te hace lógica alguna? Crees que están fuera de contexto mis apreciaciones?

Pienso que si tú ya no estás dentro de iskcon fue debido a muchos factores no favorables para tu desarrollo, es así? Tú como ves ahora éste iskcon, sientes al igual que otros devotos y sannyasis, que haberte salido del Movimiento fue conveniente en tu vida? A la distancia, como te sientes ahora?

Tal parece que la situación de cualquier persona o agrupación sea de la índole que sea, padece de las mismas dolencias, es como un infinito reflejo entre espejos del mal de este tiempo en que vivimos. Soy pesimista en cuánto a una recuperación mundial en todos aspectos. Creo que realmente vivimos un Kali yuga en picada.

Realmente apreciaría tus comentarios al respecto de mis encontrados pensares y sentires. Ya que sin lugar a dudas estas letras tienen una relación directa con tu intención del Rugiente Tambor!

La Tríade Porteña

por Radha Krishna das

En notas recientes hemos estado leyendo sobre la crisis de Argentina, particulamente en Buenos Aires. Hay tres personajes que son clave para entender la disfuncionalidad del templo en años recientes.

Primero está Gunagrahi porno-Goswami. Él es GBC de Argentina, o autoridad final en el país, junto con Virabahu. Gunagrahi no es oficialmente un miembro de la GBC, sin embargo existe la figura del "Non-GBC Member" o "No miembro de la GBC", pero con un "zonal assignment" o "nombramiento de zona". Pues ese es el nombramiento que tiene Gunagrahi conforme a las resoluciones de la GBC de 2009.

Virabahu es GBC titular de Argentina, pero está fuera de combate bajo tratamiento psiquiátrico en Los Angeles. A él no le interesa lo que realmente pase en Argentina, ni creo que nunca le interesó. Si hubiera tenido el más elemental criterio ético y preocupación por el verdadero interés de Argentina, no hubiera permitido la presencia de Gunagrahi allá, de la misma manera que un padre no permtitiría a un delincuente de invitado en su casa para convivir con la familia. Pero Virabahu sí lo permitió, sabiendo el antecedente porno de Gunagrahi y de su engaño de mantenerse como sannyasi luego de ello. Ahora Gunagrahi ha expandido su repertorio de anarthas --como apostar en casinos, robarse dinero, mantener un grupo de mafiosos que aterrorizan a la comunidad--, y ese es el regalo de Virabahu para Argentina.

Regresando a Gunagrahi, él tiene el papel de GBC sin que haya sido aceptado oficialmente en el seno del grupo directivo. Ese es el mismo caso con Tirtharaj (Chile) y Atmarama (Bolivia, Ecuador y Perú), extranjeros no compenetrados con los verdaderos intereses de Srila Prabhupada en Latinoamérica, pero que son individuos de la confianza de los demás GBCs para quienes --y que quede claro-- los "sudramericanos" no son de su confianza. Y los hechos hablan por sí mismos.

Como Gunagrahi es alguien desinteresado en el verdadero desarrollo del Movimiento de Srila Prabhupada en Latinoamérica, pero tiene que estar allí debido a su pasado porno en Estados Unidos, no va a hacer nada para desarrollar una estructura fuerte de liderazgos locales que ayuden a que florezca el movimiento allí. De hecho, por lo que leo en las crónicas argentinas, el movimiento experimenta un proceso de marchitación. Gunagrahi sólo está interesado en tocar sus tamborcitos, apostar en los casinos, robarse algún dinerito, buscar el apoyo de Jagajivan para aplacar toda oposición, y esperar a que lo nombren GBC oficial y hasta guru.

Claro que para lograr lo anterior Gunagrahi necesita ayuda, y ya la encontró en los dos otros integrantes de la tríade porteña: Mahahari y Charudesna.

Mahahari es el presidente del templo. Yo no tengo el susto de conocerlo, pero todas las denuncias y quejas que he leído lo presentan como alguien sin carácter ni las cualidades de un líder que establece principios dhármicos. Es el perfecto relleno de emparedado, pues hacia arriba es manipulable (con Gunagrahi) y hacia abajo también (con Charudesna, el vicepresidente).

Y allí es donde entra en juego el vicepresidente Charudesna. Según he leído, es una especie de truhán que privilegia la violencia y el abuso para salir adelante en la vida y en su misión como vicepresidente. Hay claros indicios de que consume alcohol, consume carne de res, y quién sabe qué otros vicios tenga. Es una amenaza para la conducción serena, progresiva, visionaria e incluyente del templo. Pero lo anterior no es algo que le incomode a Virabahu ni a Gunagrahi. Si este gánster les ayuda a permanecer en el poder y recibir alagos, entonces todo está bien y los quejosos están mal.

Y allí está la tríáde, y allí se va a quedar. Si el resto de la comunidad devocional argentina no hace nada, y si tantos devotos argentinos "senior" que hay en todo el mundo tampoco hacen nada a pesar de la influencia y fuerza que sí tienen, Argentina y Buenos Aires continuarán con su decadencia.

Aquí quiero hacer una comparación muy ilustrativa entre Argentina y Costa Rica. Si fuera partido de futbol tendríamos el siguiente marcador:

Costa Rica 1 - Argentina 0.

Y si fuera un campeonato de liga sería:

Costa Rica 1 - Autoritarismo 0
Autoritarismo 1 - Argentina 0.

Déjenme explicarles. Costa Rica era un yatra tranquilo y medio olvidado. Surgió la idea espuria de vender la finca, y parecía que nada lo iba a impedir. Los devotos le pidieron ayuda a Yadu para evitar el atropello. Algunos de ustedes ya conocen a Yadu. Él es originario de Costa Rica, aunque vive en India desde hace muchos años. Sin embargo, tomó interés en el caso de Costa Rica.

Pues en un enfrentamiento de ideas, de razonamientos legales y de principios, y apoyado por otros devotos con inteligencia y dignidad que se sumaron a la causa, Yadu fue un factor determinante en salvar el proyecto de Costa Rica de las malévolas intenciones de los carroñeros oficialistas. Los devotos mayores argentinos que viven en diversas partes del mundo no se han juntado e identificado con las voces desesperadas para remediar la situación. No entiendo por qué no ha ocurrido.

Aclaro que no estoy proponiendo un enfrentamiento ni un rompimiento del yatra de Argentina con Iskcon. Costa Rica tampoco quería ni pensaba en eso, aunque la escalada del conflicto culminó en eso. Hablo de remediar el problema limpiando el yatra y establecer un orden y una dignidad que Argentina actualmente no tiene, debido al abandono y la incompetencia de sus líderes oficiales. Es exigir que el yatra argentino sea saludable, sin líderes pícaros rufianes, y que tome un sendero de desarrollo y congruencia que sea una ofrenda digna a Srila Prabhupada. Pero hay que trabajar para lograrlo, hay que trabajar en grupo, y ese trabajo aun no ha iniciado.

Con temor a extender demasiado esta nota, les anexo una serie de quejas y reportes que confirman la crisis de Argentina y las andanzas de la Tríade Porteña.

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Todas las glorias a Srila Prabhupada.

Mis saludos para todos los devotos que lean esta nota y para todos aquellos que acceden a este espacio . No me entusiasma, ni satisface ningun aspecto de mi ser, tener que narrar esta situacion que nos resulta dolorosa a todos. Pero la verdad que es tan evidente que no se puede esquivar. Y todo esto tiene que ver con nuestros mas preciados tesoros. Aquello que mantiene en nosotros la llama de la vida espiritual. Me refiero al mensaje de Srila Prabhupada que cambio nuestras vidas, Sri Sri Gaura Nitai y a los devotos y devotas que nos rodean y que son nuestros hermanos en el servicio devocional.

Pareciera ser que el unico camino para poder revertir esta triste situacion es unirnos para tener fuerza y poder lograr que se nos escuche y considere.

Podemos coincidir que el templo de Buenos Aires no es mas un ambito en el que se pueda realizar servicio segun las enseñanzas de Srila Prabhupada. La adoracion de sus Señorias Sri Sri Gaura Nitai mecanicamente se encamina a perderse por completo. El deterioro de los programas de adoracion es ABSOLUTO. Y con respecto al trato con los devotos, se observan ribetes de malicia, manipulacion, maltrato en todos sus aspectos.

Existe una estructura orientada al sometimiento y al abuso por parte de la actual autoridad, que encabeza Gunagrahi Maharaj y tiene como su maximo esponente a un Charudeshna malefico y descontrolado. Él realiza el trabajo sucio que Maharaj necesita, es un sicario que mata los corazones de los inocentes devotos con su conducta arrogante fuera de lo establesido por Srila Prabhupada.

La cupula mafiosa tambien tiene su consejero (moderado y permisivo) complice de patrañas y ejecutor en las sombras. Nos referimos a Maha Hari.

En forma recurrente y sistematica Charudeshna a ido echando devotos, recurriendo a la policia, que se ha hecho presente mas de una vez para desalojar del templo a personas inofensivas que se acercaron a tomar refugio en la Conciencia de Krishna.

Charudeshna obliga y presiona a las pesonas que estan en el templo para que asistan a los programas espirituales pero él nunca toma darshan de las Deidades, y pasan semanas y hasta meses en los que él no se levanta para ir a magala arotik. Su actitud siempre es intimidante, su presencia solo inspira el temor. Los devotos que viven en el templo le temen por completo. Constantemente brotan de su persona el maltrato sicologigo y la mentira para encubrir su falsa personalidad. Es cinico y su corazon se esta endureciendo cada vez mas. Es increible que un enfermo asi dirija una institucion espiritual, que viene de la linea de las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu, quien justamente habla del amor y respeto por todos los seres.

Mas alla de todo queremos saber quien es el encargado de supervisar a estos personajes que falsamente creen representar a Srila Prabhupada. ¿Es Jagajivan?, ¿Virabahu?

¿ Qué Bhakti Bhusana Swami no sabe todo esto? Esperamos que no lo sepa, asi cuando se entere puede hacerse cargo de su muy querido dicipulo Charudeshna.

Esperamos que se encuetren bien en conciencia de Krishna.
Nuestras reverencias. Hari bol

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Deseo agradecerles por las notas y la informacion contenida en ellas.

Son de mucha utilidad para quienes como yo se han sentido desorientados por una serie de cambios ocurridos en el Templo de Buenos Aires, que han dejado de costado a todos los viejos amigos de los devotos y lo han transformado en un lugar sectario y excluyente, con devotos en su gran mayoria inaccesibles y con muy poca inclinacion a la enseñanza.

Ahora comprendo que eso no es todo lo que pasa.
Gracias de nuevo
HARI BOL

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Todos sabemos que Carudesna es un personaje siniestro. Abusador y perverso, maneja el Templo de Bs As maltratando a los cuatro o cinco devotos que viven en el asrama. Su proceder es delictivo. El predica y administra, pero no sigue los principios regulativos. Sabemos que cuando el visitaba a su familia comia carne con ellos sin ningun reparo. Estos son hechos recientes narrados por sus familiares. Su tendencia a la homosexualidad tambien es conocida. Contrajo SIDA efectuando estas practicas. Y llego a compartir su asrama privado con muchachos de dudosa conducta durante meses.

Su gusto por beber alcohol no sorprende a nadie. Manipulador, mentiroso y malvado, actua con total impunidad. Ofende a los devotos constantemente, blasfema a los vaisnavas en cuanto tiene oportunidad. Y como mete miedo y todo el mundo le tiene terror, es el que realiza el trabajo sucio para Gunagrahi. No sorprende, ya que son de la misma calaña.

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Otro caso de abuso fue el de la madre V.V. dd. En ocasion del Tulsi Puja, los devotos nuevos circumbalaban Tulasi, pero al pasar delante de Srila Prbhupada los devotos, algunos nuevos, le daban la espalda. Entonces despues la madre les dijo que hicieran un giro, para que al pasar delante de S.P.. no le dieran la espalda. En la hora del prasadam y delante de todos los devotos, Charudesna llamo a la madre y le comenzo a gritar diciendo: "Aca el que manda soy yo. Vos no sos nada, vos no decis nada. Las ordenes las doy yo, ¿entendiste?". A lo que la devota contesto: "si Prabhu".

La madre sintiendose mal y humillada, como mujer, como persona, fue a hablar con Maha Hari ( el presidente del templo) y le pregunto si ella debia aceptar este tipo de trato. A lo que él le contesto:" Mira Vrindavan Viharini, vos te tenes que tomar la pildora de la humildad porque en este templo se hace lo que Charu dice". Entonces, ¿el Presi de que la juega?

Semejante maltrato sicologico y abuso no creo no solo que una madre se lo merezca sino ningun ser humano, que decir si somos de una religion donde se profesa el amor puro a Dios. ¿Y a las personas?

Quisieramos saber, que un devoto sincero nos dijera que esto es parte de la filosofia de Srila Prabhupada. Ademas una madre trabajadora, la unica que sigue todo el programa, por años espero para ser iniciada por Gunagrahi Maharaj, que ironia y decepcionada tomo iniciacion de Virabahu Prabhu.

La madre tiene hijos, una familia, dejo todo para entregarse por completo a la conciencia de Krishna. Vivia en La Plata, como a 60 km. de la capital y como muchos dias terminaba tarde, ya no iba a su casa y se quedaba en el templo "trabajando a destajo" no haciendo servicio, porque en el servicio no hay explotacion.

En otra oportunidad Charudeshna le estaba gritando a otra madre y V.V. dd le dijo: "Usted nunca mas le va a faltar el respeto a ninguna madre, porque no se lo voy a permitir".
Todos los devotos, solo como seres humanos y como regla de cualquier sociedad civilizada, merecemos un trato de respeto. Que decir si tomamos los valores del Upadesamrita o las enseñanzas de Chaytania Mahaprabhu.

Somos una religion con una "doctrina". Pero el maltrato sectareo, ¿por que ?
Todos mis respetos a los vaisnavas.

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Hare Krishna, lamento informarle a los devotos que las referencias para que Maharaj Gunagrahi sea Guru, desde aca, el templo de Bs. As., van a ser dadas por su Banda: Maha Hari, Charudeshna, Maitreya (el muchacho del BBT ) y otros 2 devotos. Me parece que soy bien claro y la informacion no tiene errores. Haribol.

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¿Los Europeos de Suramerica? Los ches se estan dejando ganar por el pinguino del Jagajivan, ¿como es possible ches?

Pives, despierten, no sean boludos pelotudos. Este Jagajivan ya estuvo en la Argentina (segun el, predicando), y causo muchos problemas. El che bnoludo pelotudo del Jagajivan pinguinito discipulo de Hriday, trato mal a los devotos cuando fue presidente del templo de Argentina, y los maltrataba mucho, tanto que Hanuman das del Canada le dio una paliza gratis (ya se los comente antes). Pero veo que nadie se acuerda de este fulano Jagajivan, quien conoce bien la mentalidad de los argentinos y les esta comiendo el mandado. O para que me entiendan estilo mexican, les esta viendo la cara de guey a todos los ches, o los esta terapiando a todos por alla en la Argentima al igual que sus secuases.

Ustedes mismos boludos, deben de poner sus quejas al GBC internacional y al commite ejecutivo de ISKCON, y pedir a los GBC con quien quieren hablar y solucionar toda la bronca que traen todos ustedes.

Gunagrahi ha estado recibiemdo muchas grandes cantidades de donaciones de un asi-llamado devotito americano que tiene negocios turbios. Ponganse changos boludos pelotudos ches pibes, despierten ya vamos.

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YOO la mera verdad me da rabia coraje que los ches se esten dejando,
me dan ganas de agarrar y rematar con una metralleta estilo Rambo, ir para la Argentina, y empezar toda una revolucion.

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El verdadero noticion vaisnava es de que el famoso jagajivan das adhikary, o swami, o quien sabe que sea este rascal, esta pidiendo su posicion de gran GBC, o como dicen los ches, les esta chupando las medias a los GBC para que lo reciban al club. Pponganse vivos con este mequetrefe.

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TGSP. Hare Krishna Maharaj, lamento informarle que sali muy dolido y desilucionado con la conversacion con Maha hari.Por suerte fui con Muni Indra das como testigo de lo que se hablaba. Cuando yo expuse que Charu estaba tomando unas cervezas regularmente y que en dos oportunidades esta conmigo y con laxmivan, el lo nego. El argumento que me dio Maha Hari era que esto fue unos años atras asi, que proscribio, porque despues de un año pasado el incidente ya no tenia mas efecto. Segundo que por que me iba a tener que creer si yo soy amigo de Laxmivan y puedo estar buscando vengaza. Que ahora tenia que tener mas pruebas. No se a que tipo de prueba se referia, la botella con las huellas de Charu o pensaria que andamos con una camara como Sherlock Holmes. Pero sus argumento fueron un insulto, para gente sin ningun sentido de inteligencia o raciocinio.

Luego nos dijo que el Charu ya no era mas Vicepresidente por voluntad propia. Lo que es una vil mentira, porque a Charu se le quemaron las papas y entonces mete la cabeza por el rabo. Pero lo cierto es que el Charu no tiene mas banca de sus autoridades. Pero Mahahari se tiene que hacer cargo de todo lo sucedido durante su presidencia. Porque segun palabras de él, lo que el Charu dice es lo que se hace. El ayer reconocio que tenia responsabilidad en esto.

Lo cierto es que no estamos conformes para mada en como se trato el tema y ademas porque se nos cuestiona como mentirosos. Yo soy caido, por eso vivo fuera del templo, y no tengo ningun cargo de autoridad, yo no estoy atornillado a ningun asiento, y sigo practicando mi vida espiritual con mis falencias. Pero no miento. Reconozco que tendria que haber hablado antes. Pero no por eso dejo de decir la verdad.

Ademas en la reunion, Charudeshna se nego a carearse con Laxmivan y Charu dijo que no tenia nada que hablar con Laxmivan. Entonces Maha Hari dijo que no podia obligarlo. Esto es todo un agarra giles, es una verguenza que el presidente defienda a una persona que, ocupando la posicion que ocupa, tome cerveza. Y como puede creele a él que acepto que antes de tomar segunda iniciacion sí estaba tomando cerveza. Con que cara estaba mirando a su Guru Maharaj. Entonces Maha Hari me dijo que lo tenia en un rincon y le estaba dando. Ahora yo me pregunto si no le preocupa la cantidad de devotos que, por diferentes maltratos, él echó o dejaron de ir al tempo. No son 2 ni 3, no hay compasion ni justicia para esos devotos? El les tiraba la cosas afuera, llamaba a la policia o directamente los amenazaba.

Debido a todo esto Laxmivan me dijo que cuando haya una autoridad del GBC, o quien sea su representante, él va hablar. Y ya le reconocio a Mahahari que habian estado hace 2 semanas tomando cerveza nuevamente con Charu y que tiene 4 testigos de esto. Y que si fuesemos a un bar llamado " Kentoki" con el Charu o una foto, inmediatamente el encargado de la noche, "El Rubio", todavia me lo aclaro, podia reconocerlo porque lo tenia bien claro. Entonces si se quiere tener la verdad, por que no llaman a Laxmivan para aclarar lo que Charu no quiere aclarar.

Yo como otros devotos que vivimos afuera, esperamos que el templo sea un lugar de refugio y contencion y esperamos ver devotos que nos inspiren a seguir nuestra vida espirutal, no necesitamos de engaños ni maltratos.

Nosotros tenemos la necesidad que un devoto sincero y sin partidismo pueda venir a solucionar esto. Lamento todo esto porque a mi me causa mucho dolor y cada vez mas se pierde la fe en la autoridad del movimiento. Hare Krishna.

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Haribol, por favor acepten mis reverencias. Todas las glorias a Srila Prabhupada. Lamento informar que cansados del maltrato y abuso de Charudeshna, encuentren una solucion al problema que tantos devotos de la comunidad estamos sufriendo. Todos queremos ir al templo y todos estamos interesados en que la conciencia de Krishna siga adelante, pero estamos frustradicimos de que omitan escuchar a los devotos de la congregacion y no se haga nada al respecto.

Hace 2 dias atras Charudeshna,echó a Laxmivan del templo, con la escusa de que el no predicaba, refiriendose a que no se sentaba en la asana a predicar. 1º Hasta ese momento el nunca fue invitado, 2º el atendia las deidades, cocinaba para los devotos y ademas trabajaba en la obra del templo, pero esto parece ser que no tiene que ver nada con la predica. Lo mas triste es que unos dias atras Charudeshna invito a Laxmivan a tomar unas cervezas a un Pub y no fue la unica vez. Por otro lado 10 dias antes de que Charu tomase segunda iniciacion estaba con Laxmivan y conmigo tambien tomando unas cervezas. Yo me cai y admito mi caida, pero no soy hipocrita ni sinverguenza capaz de mentir.

Despues hace poco el Charu me vino a comentar que queria ir a un Pub nuevo que hacian cervezas artesanales, pero yo no segui en la misma linea y no fui, lo que le debe haber caido muy mal a Charu, ya que no tenia mas complice. Ademas hace un tiempo la hija de la madre Laxmi daya, Siamali Gouri, fue mandada a buscar algo a un locker del Charu, pero al no encontrar comenzo a revolver y en el fondo de este habia unas botellas de cerveza.

Tanto Laxmivan como yo estamos haciendonos cargo, porque no tenemos posicion que defender, no estamos atornillados a ninguna asana. Somos simples devotos que si nos caemos nos podemos levantar y seguimos haciendo nuestra vida espiritual con todas nustras limitaciones , por eso vivimos fuera del templo. Pero el Señor devoto Charudeshna es el vicepresidente del templo y jefe de pujari. Su misma familia dijo que cuando el gordo va para allá tambien participa de los asados. Esto escuchó laxmivan dias atras entre los obreros del templo allegados al Vice.

Maha hari dice que no vale la pena confrontarce delante de las deidades porque es Kali yuga y todos mienten. La hipocresia es doble, 1ª porque no acepta el sistema que Srila Prabhupada y 2ª que si tiene que reconocer, debe inmediatamente sacar al Charu del templo por no seguir los principios y por mentiroso. ¿Cómo pueden mantener allí auna persona con estos antecedentes? Segun palabras de Maha Hari, lo que hace el Charu esta bien y es su palabra la que vale. Osea que afirma apoyar y estar de acuerdo con las determinaciones de este personaje. Maha Hari por lo tanto es mas responsable en ese aspecto que el Charu mismo, porque nunca se hace cargo de nada. Maha Hari nunca pelea con nadie, nunca tiene discuciones con nadie, porque nunca se involucra en nada. Entonces ¿para que es presidente? Los devotos nos cansamos del circo y queremos que alguien serio nos venga a escuchar y sea haga cargo de lo que pasa, porque todos estamos sufriendo y tambien tenemos la necesidad de un lider.

Espero no ser ofensivo y que entiendan que lo que buscamos es estar en conformidad a los estandares de Su Divina Gracis Srila Prabhupada. Mis reverencias. Hare Krishna.

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Primeramente, podemos reflexionar qué fue lo que hicmos para haber recibido la maldicion de tener semejantes engañadores como responsables de la coneccion de las almas y su devoto puro, Srila Prabhupada.

Masturbacion, pornografia, alcohol, puterío, consumo de carne, juegos de azar, pasadas de dandas por el culo de algunas mujeres esprotegidas, homosexualidad, abusos de menores, abuso de confianza, fraudes espirituales a la fe, manipulacion y desviacion de fondos, dinero sucio, conspiracion, ajustes de cuentas, muertes de oponentes.

Tenemos que estar tranquilos que ninguno de estós pecados y crimenes tienen que ver con la particpacion de las almas sinceras en la Mision gloriosa de Srila Prabhupada, y todos los engañadores tendran el mismo fin que todos sus otros complices en el pasado.

No tenemos tiempo para perder meditando en las actividades de los comedores de carne, borrachos, trolos y rameras que se infiltran en los templos de Su Divina Gracia. Debemos buscar la sociacion de Señores Vaishnavas que nunca han participado de estas actividades abominables directamente o que nunca han sido complices de otros sinverguenzas asi llamados Almas liberadas muy "misericordiosas".

Ubuntu y los líderes de Iskcon

por Radha Krishna das

Quizá algunos de ustedes hayan escuchado con anterioridad el nombre Ubuntu. Este es el nombre de una versión de Linux, el sistema operativo gratis y de código abierto que compite con Windows en el mundo de las computadoras. Ubuntu viene de una empresa, llamada Canonical, que lo comercializa y le da soporte. Debido a que Linux es cada vez más exitoso, la empresa Canonical también ha tenido mucho éxito con Ubuntu.

¿Y qué tiene que ver todo esto con el mundo del Hari Hari Bol? Pues recientemente apareció la noticia que Mark Shuttleworth acaba de renunciar como presidente de Canonical, que él mismo fundó. Mark es un empresario cibernético que a los 26 años ya había acumulado una fortuna superior a los 500 millones de dólares. Y es recordado por ser el segundo turista espacial de la historia, habiendo pagado 20 millones de dólares por el privilegio de pasar unos días en la Estación Espacial Internacional.

¿Por qué renunció Mark a Canonical? Según S. Vaughan Nichols, de la revista Computerworld, su renuncia "era totalmente lógica para mí y para el rumbo que Shuttleworth quería para Canonical.

"Antes que nada: Shuttleworth es un tipo realmente brillante. Es tan brillante que se da cuenta de sus propias limitaciones. Mientras que Shuttleworth es buenísimo para iniciar empresas --hizo su fortuna inciando y luego vendiendo Thawte, una empresa de seguridad de internet-- y conoce de tecnología, ha llegado a la conclusión de que no es la persona indicada como presidente de una empresa que está madurando.

"¿Se imaginan lo difícil que es darse cuenta que ser experto en iniciar empresas o ser un técnico genio, no significa que que vas a ser un gran administrador corporativo? Me cuesta trabajo contar el número de empresas potencialmente grandiosas que he visto estrellarse y arder debido a que sus líderes no se dan cuenta que haber sido grandes visionarios no significa que tienen las cualidades de un dirigente empresarial".

Lo anterior nos deja ver que se necesita inteligencia para darse cuenta cuándo uno ya no es util dentro de un proyecto con el puesto que tiene, y se necesita honestidad para hacerse un lado al llegar ese momento. Si no hay inteligencia uno neciamente se sentirá necesario si no es que imprerscindible, a pesar del adagio de que "todos son importantes, nadie es imprescindible". Y si no hay honestidad, uno no estará dispuesto a hacerse a un lado cuando se requiera, prefiriendo desvergonzadamente sacrificar todo su entorno en aras de la conveniencia personal. El caso de Dhrtarastha es muy ilustrativo.

Lo anterior no significa que dentro de una organización religiosa uno deba buscar hacerse a un lado siempre para demostrar "desapego". No, cada situación debe juzgarse conforme a sus resultados. Y ahora que estamos hablando de gente en el mundo empresarial, hay un interesante ejemplo de lo anterior.

La revista Fortune publica cada año una lista de las 100 mejores empresas dónde trabajar. Aquí no se califican las empresas más grandes, ni las que tienen mayores utilidades, ni las que poseen la mejor tecnología. Se lista a las empresas donde el ambiente de trabajo, las prestaciones, las oportunidades de crecimiento profesional, la diversidad del personal y el respeto que recibe, etc., son tales que se convierte en un sueño trabajar para ellas.

Y acaba de aparecer la lista del año 2010. En primer lugar se encuentra el SAS Institute, una empresa de computación que ha estado en esa lista durante los 13 años que lleva publicándose. SAS es una empresa muy interesante en todo sentido, y quien quiera saber más al respecto puede encontrar mucha información en la internet.

Aquí el punto es que SAS ha sido presidida por una sola persona desde su fundación hace 34 años. Se trata de Jim Goodnight. Aquí no es una situación apego/desapego, sino que simplemente Jim es muy competente y ha logrado que la empresa tenga mucho exito, conviertiéndose este año en la compañía ideal donde trabajar y ser la empresa de software privada más grande del mundo.

Si comparamos el ejemplo de Mark Shuttleworth y Jim Goodnight con el de los líderes regionales de Iskcon en Latinoamérica, veremos una diferencia abismal. Y eso que estas dos personas son unos "karmis". ¡Qué vergüenza que hasta unos "karmis" pueden dar mejor ejemplo que autonombrados santos, gurus y visionarios espirituales que simplemente le hacen daño a la institución en esta región.

Es palpable la incompetencia de prácticamente toda la alineación cupular de Iskcon en Latinoamérica. El Movimiento es en todas partes menos de lo que ha sido en sus etapas de desarrollo sostenido. En muchas de ellas se ha vuelto apenas un cascarón de lo que había sido, a pesar de que sus líderes actuales puedan llevar décadas trabajando allí.

México es una sobra de su pasado. Centroamérica es un recuerdo de lo que fue. Venezuela, el otrora campeón mundial de sankirtan, se la pasa con pleitos de azotea. Colombia prácticamente no existe. Y el resto de los países de habla hispana de Sudamérica se consumen con pleitos, robos y una continua implosión.

Yo creo que todo lo anterior tiene que ver con el liderazgo de la región. Los líderes han demostrado que no tienen inteligencia para mantener, y qué decir desarrollar, la misión de Srila Prabhupada acá.

Pero peor es su falta de honestidad. Cualquiera puede ver lo mediocres que son. En realidad son una colección de individuos disfuncionales oportunistas, que han decidio volverse parásitos del sistema para explotarlo mientras se pueda, y sacar privilegios de todo tipo y en ciertos casos dinero a expensas de las comunidades que presumen representar. Se han vuelto una carga y el factor clave en el deterioro del Movimiento, pero ellos no lo pueden ver así ni tienen la honestidad para remediar la situación.

Vimos arriba el ejemplo de un "karmi" que reconoce no ser muy bueno para administrar un negocio que ya es exitoso, pero que necesita a alguien especial para seguir creciendo, y él reconoce no ser la persona indicada para ello. El otro "karmi" es muy competente y ha creado un ambiente ideal para todos sus colaboradores, algo así como "el hogar en el que todos pueden vivir" que se supone que Iskcon también debía ser.

En el caso de Iskcon, los hechos son contundentes. Y también son contundentes la voracidad, la desvergüenza, la mediocridad y el infantilismo de sus líderes.

Click: El Amiguito del Avatar

por Radha Krishna das

Aniruddha correctamente señala en su nota "Los Avatares del Avatar" que, con un besamanos mafioso, Jagajivan pudo establecer de inmediato privilegios institucionales y una inmerecida autoridad en Latinoamérica.

Durante décadas, Iskcon ha seleccionado como líderes regionales acá a individuos que no han demostrado en absoluto ser competentes en nada, que tienen antecedentes sombríos, pero por ser "primermundistas" o esbirros de éstos, son objeto inmediato de la confianza de la cumbre iskconiana.

Guru Prasad había sido echado de México por incompetente en su papel de secretario regional. Los devotos lo repudiaron y corrieron del país. Guru Prasad desapareció, pero de repente apareció en México en 1987, ¡ya como GBC! gracias a la resolución #28 de ese año. No se habló ni consultó con nadie en México sobre esto. Fue una simple imposición en la que la GBC no consideró los antecedentes de GPS en México, ni exploró alternativas, ni propuso un plan de desarrollo de líderes locales.

Ya vimos en el pasado cómo Daru Krishna invitó a Virabahu a ir a Perú. Y Virabahu terminó como GBC de varios países en diversos momentos, como de Argentina, Venezuela, etc., sin que se evaluara, ni él haya demostrado, su competencia para dicho servicio. Por ejemplo, ¿qué ha hecho Virabahu para prevenir o remediar el torrente de irregularidades causadas por la presencia de Gunagrahi en Argentina, y que ahora están saliendo a la luz?

El caso de Gunagrahi es parecido. Aunque llegó a Latinoamérica huyendo de Estados Unidos por sus tendencias video-XXX, acá se ocultaron sus antecedentes. A él le permitieron administrar grandes cantidades de dinero que --se quejan los devotos argentinos-- en parte desaparecieron. Además, el angelito se fue a un casino a apostar, vendió una finca, etc. Pero la GBC no encuentra ninguna anormalidad en esta persona.

Y lo mismo podemos decir de Bir Krishna, Manonath, Jagat Chaksur, o Bhakti Bhusan. Tenemos además a un Atmarama das como co-GBC de Bolivia, Ecuador y Perú. También está un tal Tirtharaj como co-GBC de Chile. La única excepción aquí es Paramadvaiti Swami, quien desde los 1970s demostró competencia en su trabajo regional, pero que terminó separándose de Iskcon en 1984 precisamente por la política hegemónica disfuncional de la institución.

No incluyo en esta lista a los dioses encarnados Hridayananda, Harikesa y Jayapataka, quienes llegaron como acharyas sucesores en los días de los 11 magníficos.

Pero quien nos interesa aquí es Jagajivan. Él lleva más de 30 años en la región. Aparte de sus incontables fracasos y vergüenzas, ¿qué ha hecho realmente para merecer aparecer de súbito como gran líder latinoamericano, incluso como presidente del Cuerpo Regional Gobernante? En su presente encarnación como Avatar protector del estatu quo sólo se ha dedicado a apagar fuegos. El caso mas evidente es cuando exoneró a Gunagrahi de las quejas que se iban acumulando en su contra. También están sus ataques a Ramanya por haber ayudado a los devotos de la finca de Costa Rica. Jagajivan detenta una posición que ni merece ni tiene capacidad para ejercitar virtuosamente.


Lo único que Jagajivan ha necesitado es tener buenos amigos, amigos influyentes, y por eso la necesidad del besamanos a espaldas de los devotos en Latinoamérica, a quienes luego viene a pisotear y humillar. Su investigación sobre el caso de Gunagrahi es una prueba contundente de esto. En la imagen de arriba vemos a Jagajivan en Mayapur hace un par de años haciendo labor de cabildeo con su amigo Hridayananda, cuyas bendiciones ponían en "fast track" su ascenso meteórico.


Pero los favores se tienen que pagar, como en toda campaña política. Parte del trabajo ahora de Jagajivan en Latinoamérica es defender y encubrir las desviaciones de Hridayananda del estricto sendero de la vida de sannyasi y de la doctrina de Srila Prabhupada. A él le toca justificar y explicar por qué es correcto que Hridayananda se vista de karmi y se ponga a jugar ping-pong con otro sannyasi, en vez de darle ejemplo de sannyasi mayor.


A Jagajivan también le toca justificar por qué Hridayananda se puede tumbar en un sofá luego de un extenuante juego de ping-pong y --vestido de karmi-- ser masajeado por lacayos a quienes explota para su confort personal usando el nombre y el prestigio de Srila Prabhupada.

Quizá esta misión de Jagajivan no sea muy difícil de cumplir. Ya pudo proteger a Paramgati-homosex, y atacar a quien lo denunció. También protegió a Gunagrahi y su vida porno/casino, y condenó a quienes se quejaban de sus abusos.

Chantajivan

por Lila Madhava das

He estado leyendo las notas en relación con Jagajivan --mejor conocido como "Chantajivan" en Argentina--, quien es realmente una persona repugnante. Les voy a contar un "pasatiempo" suyo comiquísimo, y que a la vez me permitió descubrir muchas cosas sobre estos seres que difícilmente podrían ser catalogados dentro de las 400,000 especies humanas.

Hace muchos años, cuando vivía en Mayapur, tuve un romance con una rusa que duró un par de años, hasta que pude comprender ciertas cosas de mí mismo, y posteriormente logré organizar mi mente inyectándole una mayor dosis de la modalidad de la bondad. Resulta que durante el tiempo que tuve esa relación sentimental con la rusa, sucedió algo muy interesante:

El Gita dice que con los apegos uno pierde la inteligencia, y eso nos pasó a la rusa y a mí como pareja. En una ocasión estábamos en la azotea del "long building" [el edificio largo], y nos empezamos a dar una serie de abrazos, besos y caricias indebidos. Al final terminamos cayéndonos completamente.

Luego de eso me surgió un atisbo de cordura que me ocasionó un sentimiento de culpa. Y se me ocurrió preguntarle a la rusa: "¿No sientes que hicimos algo errado?". Pero la maravillosa fémina me respondió lo siguiente para mi mayúscula sorpresa: "No te preocupes, mañana le doy tres vueltas a Tulasi, y ya está...". En ese momento me di cuenta de muchísimas cosas en relación con las mujeres de ese tipo, en relación con lo barato que tomamos el bhakti, y particularmente en relación con lo confundidos y desquiciados que podemos llegar a estar en concomitancia con todo: la vida, la filosofía, etc.

El caso no terminó allí. Un par de años después, en un paríkrama [recorrido de peregrinaje en un lugar santo] de Mayapur, me acerqué a Chantajivan sin saber absolutamente nada de su reciente matrimonio, pero sí de su divorcio --de labios de su ex-esposa paraguaya. Ella misma me contó detalladamente la situación, lo cual me sorprendió mucho ya que según ella no había una razón válida para que Chantajivan se divorciara de ella.

La cuestión es que me puse a charlar banalidades con Chantajivan en medio del parikrama, y le comenté lo siguiente al azar, justo luego de ver pasar a la rusa a unos 10 metros: "Es increíble cómo algunas mujeres son a veces tan rameras". A continuación le revelé sobre la caída libidinosa que tuve con la rusa en el "long building".

Le expliqué a Chantajivan que gracias a aquel incidente me di cuenta que cierta clase de mujeres --particularmente las adoctrinadas y las fanáticas-- no son de confianza en lo más mínimo. También le comenté de otras cositas que pasaron con la rusa. Lo que yo no entendía era porqué al Chantajivan se le retorcía la cara mientras escuchaba mi relato y mi análisis. Al terminar nuestra conversación simplemente me uní al kirtan para continuar con el paríkrama.

Al cabo de unas horas, un devoto me contó del reciente matrimonio de Chantajivan con esta mismísima rusa, mi otrora novia, y al atar cabos me dio un incontrolable ataque de risa que duró más de 30 minutos. Lo más cómico de todo es que esta rusa es la encargada principal de los ordenadores y la información de Jayapataka. No olviden que Chantajivan vendía ordenadores en Paraguay, por lo cual me resultó muy extraña esa unión.

Hay que tener presente que Chantajivan es armenio, una de las culturas más manipulativas del planeta Tierra. Al igual que Bhavananda, de repente volvió a Iskcon después de muchos años, como si nada hubiera pasado. Es como si les hubieran dicho: "Manténgase alejados unos años y luego regresen que los acogeremos con gusto. Nadie es más compasivo e indulgente que nosotros".

Luego de ese matrimonio inaudito, Chantajivan se ha dado libremente a la tarea de desvirtuar la filosofía de la conciencia de Krishna, el dharma, y el buen nombre de Srila Prabhupada. Es indignante la presencia de este personaje en los templos, ante la indolencia y la pasividad de "los devotos reunidos". Claro, mientras nadie sepa la verdad sobre personas como él, todos los considerarán grandes almas y discípulos de Srila Prabhupada.

Ellos también podrán seguir detentando los títulos que han conseguido a base de manipulaciones, para arruinar descaradamente la vida espiritual de todos aquellos que --luego de leer los libros de Srila Prabhupada-- se entregan a los templos con la intención de volverse aspirantes sinceros a sirvientes amorosos de Radha y Krishna.


La verdad es que conozco muy bien a esta rusa y también a Chantajivan, y sé que no se unieron por amor ni para recibir bendiciones. Aquí la finalidad fue otra. Tampoco olvidemos que quienes dispensan esas "bendiciones" no tienen en absoluto las cualidades ni la sustancia espiritual para bendecir a nadie con la energía correcta. Yo prefiero que ni se acerquen a mí, y mucho menos para darme "bendiciones".

Espero que esta nota agregue más luz al tema de Jagajivan. Le pido a los devotos sudamericanos, especialmente los antiguos, que envíen relatos de sus experiencias con el Chantajivan para que sean publicadas y todos lo puedan conocer mejor. Me despido desde Vrindavan implorando bendiciones para todos ustedes.

Los Avatares del Avatar

por Aniruddha das

Jagajivan, tras más o menos 20 años de ausencia en las "altas esferas" de ISKCON, de súbito se apareció en la reunión anual de la GBC en 2007. Y luego del respectivo besamanos a todos y cada uno de los integrantes de dicha comisión, causó muy buena impresión.

Como la GBC tenía serios problemas con sus comisionados en Latinoamérica --a saber, Guru Prasad, Virabahu y Bhakti-bhusana Swami-- acogió con beneplácito la moción de incorporar de súbito y sin mayores trámites a este sinvergüenza como parte de la alineación regional. ¡Les importó un comino el historial casi equiparable al de un gánster que Jagajivan dejó tras su paso en Suramérica años atrás!

En consecuencia, de la noche a la mañana Jagajivan se convirtió en el actual Avatar del oficialismo iskconiano de Latinoamérica.

A la GBC le tiene sin cuidado la falta de integridad o la escasa calidad moral de ciertos de sus colaboradores. Y tampoco les interesa en absoluto su grado de evolución espiritual. Basta que hagan la mímica de meterse la mano derecha en la bolsa de japa. Al igual que la mafia italiana, lo único que le interesa es la lealtad TOTAL del candidato a y/o comisionado. Ellos premian la sumisión incondicional, no el ejercicio de la virtud. Y por supuesto, la lealtad NO es a la persona de Srila Prabhupada o sus instrucciones y legado, sino a los políticas ("protocolos" y "resoluciones", en palabras de Acharyavilas Prabhu), de este ente con personalidad jurídica registrada en Bengala Occidental, que hoy día tiene un sinfín de intereses que proteger --más vinculados con privilegios, hegemonía y perpetuación en el poder-- que con la difusión de las enseñanzas puras de Sri Chaitanayadeva, los Seis Goswamis de Vrindavan y Su más eminente representante: Srila Prabhupada.

Al igual que la ocasión en que la GBC ratificó a Manonath como "secretario regional" (con tres matrimonios conocidos, pero un montón de deslices "desconocidos"), así mismo, poniendo en práctica modos de proceder autoritarios, no democráticos y unilaterales, en la fecha citada arriba la GBC autorizó que Jagajivan se convirtiera secretario regional y presidente del RGB (Regional Governing Body, o Cuerpo Regional Gobernante) latinoamericano, yendo, triste y desvergonzadamente, en contra de los propios estatutos de ISKCON que mandan NO ofrecer puesto de liderazgo alguno a personas DIVORCIADAS. Como prebenda adicional a su lealtad incondicional, un conocido gurú y GBC le dio "sus bendiciones" para casarse de nuevo, y lo desposó con una joven discípula suya de origen ruso, ¡a quien Jagajivan casi duplica en edad! Vaya, con "premios" como estos, la verdad es que la GBC no está muy lejos del concepto de paraíso que tienen los musulmanes de "78 vírgenes y 13 mozalbetes" (para sodomitas como Param Gati).

Jagajivan es el nuevo conato de "apagafuegos" que la GBC lanzó a la arena candente de Latinoamérica. Virabahu, Guru Prasad y Bhakti-bhusana ya están muy agotados y enfermos. Pero este sujeto tiene una cola muy larga, fácil de pisar, y, encima, hasta un imbécil se puede dar cuenta de la barrabasada que redactó para supuestamente resolver los contenciosos de Argentina. Para Jagajivan la filosofía que vale es: Might is Right (la fuerza bruta colosal es lo ideal").

Jagajivan también le hace al juego al ISKCON Resolve con su verborrea y cita textual de "códigos" iskconianos. Y en torno al ISKCON Resolve, tengo que informarles lo siguiente: Para dar a conocer la oposición que los devotos de Costa Rica y Centroamérica orquestamos en contra de la abusiva y extranjera idea de vender la finca de Paraíso de Cartago, recurrimos al ISKCON Resolve, que quiere hacerse pasar como una especie de “Comisión de Derechos Humanos”, pero que en realidad no es más que una fachada para desanimar, desgastar o ahogar cualesquiera peticiones y/o denuncias en la que se vean involucrados funcionarios del máximo órgano de ISKCON en materia de administración e implementación de las enseñanzas de Srila Prabhupada. La instancia aludida pidió un listado de quiénes estaban a favor y quiénes en contra de la venta. Guru Prasad y sus aliados extranjeros --Virabahu, Manonath y Bhakti-bhusana Swami-- presentaron una lista de escasos 15 miembros de la congregación general de Costa Rica. Por su parte, los devotos locales presentamos una lista con ¡289 firmas, debidamente identificadas! Sin embargo, el colmo de la pantomima que es el ISKCON Resolve, se hizo evidente al no contestar más nuestras peticiones, y desde ese momento hasta el día de HOY, hacerse de la vista gorda ante la obstinada decisión de Guru Prasad --ahora no sólo respaldada sino exigida por otros poderosos GBCs-- de vender la finca a como de lugar. ¡Al diablo con el consenso que los devotos locales lograron en su propios países de origen!

Y para Rematar...

por Radha Krishna das

No contento con su investigación amañada que exculpó a Gunagrahi Porno-goswami Ronda-casinos de las acusaciones que más de cien devotos argentinos habían hecho en contra suya, el Avatar Jagajivan quiso rematar su obra maestra amedrentando a cualquier inconforme mediante una entrevista que apareció en su ridículo Noticiero Vaisnava.

Ya vimos en Avatar un artículo de ese mismo Noticiero Vaisnava, que estaba lleno de mentiras y manipulaciones en defensa de Paramgati Homo-swami. Pues ahora, en la supuesta entrevista a "devoto", hay una defensa incondicional a Gunagrahi y un ataque frontal en contra de todo aquel que se atreva a cuestionar la autoridad de la GBC y las cualidades del Porno-maharaja.

En la entrevista se mencionan los supuestos procedimientos correctos para presentar quejas, y se alega que los devotos inconformes no los siguieron. Pero no se dejen engañar por semejantes tecnicismos. Las normas actuales de Iskcon para ventilar quejas en contra de los líderes son en realidad trampas para ubicar y sofocar la disidencia. No existe en Iskcon un mecanismo genuino para ventilar con justicia y ecuanimidad dichas quejas. Todo es una parodia y una farsa.

Debemos recordar además que cuando Srila Prabhupada vivía, surgieron quejas en contra del autoritarismo y centralismo de la GBC. Srila Prabhupada sí escuchaba a los devotos aunque ellos se brincaran las normas establecidas para presentar quejas. Él llegó incluso a suspender a toda la GBC por desviarse, a haber recibido quejas en contra de ellos por canales fuera de la norma.

A principios de 1972, a la GBC se le había ocurrido la idea de centralizar los fondos de los templos para invertirlos en la Bolsa de Valores y otros instrumentos especulativos. Cuando alguien le avisó de esto a Srila Prabhupada al margen de los canales oficiales, él de todos modos escuchó a los devotos, detuvo el plan. Al final incluso suspendió a la GBC. En una carta suya del 8 de abril enviada a los templos, sus palabras textuales fueron:

"Debido a estas circunstancias, TE AUTORIZO A IGNORAR POR AHORA TODA DECISIÓN DE LOS INDIVIDUOS DE LA GBC HASTA NUEVAS INSTRUCCIONES MÍAS. Administra tus asuntos tranquila y pacíficamente, y trata de mejorar la atmósfera espiritual de los templos más cuidadosamente.

"Me dará mucho gusto conocer los nombres de tus asistentes, como el secretario, el tesorero, y el contador. Finalmente, reitero MEDIANTE LA PRESENTE, QUE TODAS LAS ÓRDENES DE LA GBC QUEDAN SUSPENDIDAS POR MÍ HASTA NUEVO AVISO."
(El énfasis existe en la carta original, recalcando la importancia de esta instrucción.)

Entonces, a mi criterio, las quejas de los devotos argentinos son totalmente válidas, tanto en forma como en contenido. Que sus quejas hayan sido descartadas porque supuestamente no fueron presentadas de la manera correcta y en consecuencia ellos fueran perseguidos, es un atropello inimaginable. Y su queja por abusos de autoridad y dispendio de fondos --pues tener a un sannyasi presidente que apuesta en casinos es un peligro grandísimo [y Jagajivan reconoce que eso ocurrió], y que los devotos no estén satisfechos con las cuentas que les presentaron luego de años de trabajo para comprar el templo-- era suficiente para correr de Argentina a Porno-maharaja.

Quizá en cierto sentido los mismos devotos argentinos son culpables de las arbitrariedades de Jagajivan. Lo son por el simple hecho de haber permitido que ese enano les hablara así. Su investigación oficial es una farsa, y su entrevista en el Noticiero Vaisnava es un insulto. Y ellos lo han permitido. A veces llega el punto en que ser bueno es ser tonto, ser tolerante es ser cómplice, y no hacer nada es volverse el verdugo.

Pues veamos a continuación la famosa entrevista en el Noticiero Vaisnava, ¡La verdad en Noticias!

~ ~ ~ o ~ ~ ~

Noticiero Vaisnava

Medio de Comunicacion Independiente de Orientacion Neutral Fundado En Las Instrucciones De Su Divina Gracia A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Fundador Acarya De LA Sociedad Internacional Para La Conciencia de Krishna

Conflicto En Iskcon Argentina

La Posibiliodad de que La resolucion Dictada Por Su Gracia Jagajivan Das Sobre el caso de denuncias en contra de S.S Gunagrahi Das Goswami ,Mahahari Das y Su Señora Esposa Gandharvika Devi Dasi,Puedan ser sometidads a Votacion Por el Comite del G.B.C esta generando controversia y division en las opiniones de La Comunidad de Devotos en el Mundo.

Entrevista De Noticiero Vaisnava

Noticiero Vaisnava: Hare Krishna Prabhu !!!! ¿Que piensa sobre la votacion de Las resoluciones en el caso de Denuncia contra S.S Gunagrahi Das Goswami?

Devoto: Esta sera una buena oportunidad para nuestro sistema administrativo de desmostrar que no sedemos delante de presiones sociales y que nuestro Movimiento tiene la capacidad institucional de establecer el orden entre sus miembros para que la ley sea acatada y ejecutada,independientemente de la opinion del publico en general.

Una investigacion fue realizada al respecto.Los demandantes no reunieron las pruevas suficientes para respaldar sus denuncias,en conclusion ningun cargo se le puede adjudicar a los devotos acusados.

Por otro lado los miembros componentes de La junta administrativa violaron las leyes de Iskcon en el procedimiento de Investigacion y adquisicion de evidencias, exponiendo a los devotos acusados a situaciones humillantes ,en contra de la integridad Moral de los mismos .Obstruccion de Justicia: las autoridades competentes no tuvieron la oportunidad de aplicar los estatutos legales de Iskcon correspondiente para casos de denuncias e investigacion de los hechos.

Noticiero Vaisnava: Usted Habla de Daños a la Integridad Moral ,¿por favor puede ser mas especifico al respecto?

Devoto: Existe un codigo de Etica Interno Donde Los Miembros de Nuestra Sociedad Iskcon no pueden ser expuestos en su integridad Moral ,Psiquica o Fisica ,durante los procedimentos de Descubrimiento a Razones Que generen una causa o durante el tiempo en que se desarrolle una investigacion en el esclarecimiento de los hechos reales.

Ninguno de estos puntos fue considerado por los miembros de la junta ,no por los individuos que participaton o armaron una convulcion social dentro de la institucion ,Pensando ,que por la agitacion y la fuerza irian a influenciar en las determinaciones de Los lideres Del Cuerpo de G.B.C .

Es visible que en el transcurso de la investigacion de los hechos que constituyen en el Dictamen se genera un cambio en la caratula del caso,revertiendose la causa en contra de los Individuos que originan las denuncias,mas puede ser que por un extremo acto de consideracion y compasion ,sobre el futuro de los acusadores dentro de nuestro movimiento,este punto no fue considerado por Su Gracia Jagajivan Das Prabhu.En realidad La sentencia fue simbolica en relacion a la gravedad de los impactos sociales en Iskcon y la salud espiritual de Muchos miembros.

No habria nada que votar ,pienso que sera una reafirmacion y respaldo al dictamen elavorado bajo profunda deliveracion y de acorde a los principios de Las Escrituras reveladas ,por parte de S.G Jagajivan Das Prabhu.

Si obstentamos que existiera una remota posibilidad de cambiar la naturaleza de las resoluciones de nuestras autoridades sobre este caso ,esto significaria la disolucion del principio de autoridad espiritrual establecido Por Su Divina Gracia Srila Prabhupada,para proteger nuestro movimiento de la desintegracion causada por la anarquia administrativa y las presiones sociales al respecto de lo que el pueblo y otras instituciones de Vaisnavas ,revolucionarios,piensan sobre como los miembros del G.B.C tendrian que conducir La Sociedad De Srila Prabhupada.

Noticiero Vaisnava: ¿Que Piensa sobre la pena impuesta a Los devotos que originaron esta estampida de denuncias,digamos una TSunami de rumores que nada tienen que ver en la naturaleza tolerante y misericordiosa en el caracter de un devoto que sigue los enseñamientos de Sri Caytania Mahaprabhu?

Devoto: Si no conocieramos sobre los sentimientos Vaisnavas de S.G Jagajivan Das Prabhu,diriamos que fue realmente ridicula en relacion a lo que realmente merece la gravedad de los Hechos.

El dictamen fue pedir perdon publicamente !!!imaginese algo que es una practica diaria en la vida de un verdadero -Vaisnava ,recuerda El Pasatiempo de Jagai Madai ?Madai,El ''Agresor No paraba de pedir Perdon a todas las entidades vivas.

Grandes ofensas se cometieron durante este capitulo negro de Iskcon Argentina,mas vemos que no existen espacio en la conciencia que los artifices de todo esto para el arrepentimiento,mas bien estan pensando como pueden escaparse de la necesidad de tener que disculparse en publico.

Mas claro ,toda esta agitacion que continua,sumada a la agitacion ,incluso antes de comenzar las investigaciones oficiales de las Autoridades,nos demuestran que es necesario una medida ejemplar para evitar en el futuro ,que la ofensa se torne una practica cotidiana,impugne ,por el poder de la fuerza y la falta de respeto

Noticiero Vaisnava: ¿Usted no piensa que es un poco contundente en sus afirmaciones ?

Devoto: ¿Si un miembro Del cuerpo amenaza la integridad del cuerpo que hacemos?
Ver como curamos el miembro que amenaza con infectar todo el cuerpo,Hare Krishna !!!

No se pierda La proxima edicion
del Noticiero Vaisnava
La verdad en noticias !!!!!

Caso Buenos Aires Yatra

(Como lo prometido es deuda, aquí les presento el reporte que elaboró el Avatar Jagajivan sobre todas las acusaciones que se hicieron en contra de Gunagrahi. En su función como protector del orden establecido, el Avatar Jagajivan exoneró a Gunagrahi de todas las acusaciones. Al final los quejosos se volvieron culpables, por quejarse.

Pueden ver en el reporte la meticulosidad procesal de Jagajivan, lo cual no es un sinónimo de autenticidad, sino de abuso del poder y manipulación burocrática. La Inquisición, los nazis, los comunistas soviéticos, los totalitarios norcoreanos, etc., todos se caracterizan por tener funcionarios como el Avatar Jagajivan, cuya función es preservar el poder y destruir toda oposición y todo opositor.

Pero se supone que esto no puede ocurrir en Iskcon, la institución fundada por Srila Prabhupada, y que representa valores humanos y espirituales supremos. Pero sí está ocurriendo en Iskcon, y ha ocurrido durante muchos años. No cabe duda que la institución está viviendo un oscurantismo del que quizá nunca podrá salir.

Este documento es absolutamente vergonzoso. Es una humillación descarada a la dignidad elemental de los devotos argentinos. ¿Cómo es que si Srila Prabhupada le daba tanto valor y respeto a cada uno de sus discípulos, ahora colectivamente son tratados como ganado rumbo al matadero?)


Caso Buenos Aires Yatra

Competencia

En las Leyes de ISKCON 3.4.1.2.1 (Articulos 7 y 8) se explica: Un Cuerpo Regional Gobernante de ISKCON (RGB) es un Cuerpo constituido que ejecuta ciertas funciones administrativas en nombre del Cuerpo de GBC para administrar asuntos de la Sociedad de ISKCON dentro de un área contigua geográfica, llamada una “Región”, conformada por un solo país o por un grupo de países. Los deberes relacionados al caso en particular: 7) Resolución de conflictos dentro de la Región que van más allá de los Consejos Divisionales constituidos dentro de la Región. Esto incluye el manejo de quejas sobre asuntos Regionales dadas a él por el Cuerpo de GBC, los Consejos Divisionales o cualquier Oficial o Cuerpo de ISKCON, o de individuos. 8) Donde sea necesario y apropiado, empezar acciones disciplinarias contra oficiales de ISKCON y/o otros devotos sirviendo dentro de la Región, según lo permitido por las Leyes de ISKCON para tal Cuerpo.

Es con un gran pesar que me encuentro ejecutando un proceso para devotos a quienes yo considero que son mis Prabhus y yo, el sirviente insignificante de ellos. Aunque es, por eso, una situación incongruente a mi posición de devoto, primero quiero pedir perdón por cualquier ofensa que cometo, consciente o inconscientemente, en el transcurso de este proceso. En ISKCON se ha utilizado poco o nada este tipo de Proceso Judicial para resolver conflictos; se han preferido otros procesos más benignos. Esperamos, sin embargo, que se abra una era de derechos y defensa de derechos para devotos en el mundo, y que el proceso Judicial de ISKCON provea una tranquilidad en la vida devocional de todos los miembros.
-- Ss, Jagajivana dasa

Introducción

Quiero explicar algo acerca de mis decisiones de procedimiento, de cómo se manejó. Primero, aparte de pedir denuncias escritas también permitimos respuestas y al final refutación de las respuestas. Se recibió todas las planillas de contabilidad como extractos de cuentas bancarias y listas de testigos a entrevistar. Se recibió testimonio de aproximadamente 40 devotos de diferentes partes de Argentina y el mundo, tanto por email como entrevistas personales. Hubo también un estudio exhaustivo de las Leyes de ISKCON como también todos los documentos legales del Yatra para extraer, antemano, las leyes y artículos pertinentes al caso.

Primero voy a tratar las denuncias y puntos referentes a las denuncias y el caso, y después voy a dar mi decisión. Otra vez pido perdón si no he tocado todos los puntos en contención. Algunos, aunque son importantes para algunos, decidí no tratarlos, por el tiempo y porque no los considero suficientemente importantes. Funciona un poco como una Fiscalía del Estado donde la decisión de aceptar ciertas denuncias o no depende de ellos. Tampoco tienen la obligación de tratar solamente las denuncias dadas sino cualquiera que se encuentran el transcurso del proceso que transgreden las Leyes de ISKCON. Ya que el RGB es, mayormente, un Cuerpo administrativo, esta decisión también ofrece cambios administrativos, los cuales van a beneficiar el Yatra, y cuales tenían relación con el caso.

Denuncias y Decisiones

1. Abandono de personas (La Misión):

En cuanto a los testimonios de casi todos los devotos de la misión que testificaron (25), incluso los que tuvieron ciertos problemas de integración y relacionamiento personal con las autoridades de ISKCON, no hubo indicaciones de Abandono, al contrario, y de acuerdo a las normas culturales de ISKCON al respeto se observa un cuidado extraordinario a los devotos del grupo. Abandono, normalmente, se refiere a dependientes o menores; no a personas adultas. En cuanto a la insinuación que hubo abandono de menores, la misión no tuvo menores haciendo Sankirtana en EEUU. Recordamos que la mayoría de edad en EEUU es de 18 años. La única persona que salió de la Argentina como menor de edad (menos que 21 años) fue Kamsahanta Prabhu pero que a dos días de haber entrado en EEUU y antes de comenzar sus actividades de SKP, ya cumplió 21 años de edad. A ningún devoto se canceló su visa después que salieron del grupo, aunque era legalmente aconsejable hacerlo. Se podía entender que algunas personas eligieron permanecer en EEUU ilegalmente, a pesar de la oferta de parte de las autoridades de la misión de pagar su pasaje de vuelta, y lo hicieron por su propia voluntad y tuvieron que aceptar las consecuencias de tales actos. D. No se da lugar a la denuncia.

2. Negligencia de devotos de la misión:

En cuanto a negligencia, la cual implica deficiencia en la provisión de atención médica, alojamiento, ropa adecuada, y Prasadam, una leve estudio de los gastos de la misión indica lo contrario, casi al punto de mimarles. El acto de hacer Sankirtana es, tradicionalmente, un acto de sacrificio y los Sankirtaneros famosos de ISKCON son ejemplos de esa conciencia de renuncia. Que 90% fueron mimados y bien cuidados se nota por los testimonios y por los gastos que hubo, hasta el punto que algunos se fueron a ver a un Psicólogo. Ahora, 3 o 4 años después si alguien tiene algún problema no es justo culpar a los devotos que trataron lo mejor para cuidarlos. Si están tratando de entender porque no hubo más Laxmi de la colecta es porque se gastó mucho en todas las facilidades que dieron a los devotos. D. No se da lugar a la denuncia.

3. El Espíritu de Sankirtana de la misión:

Los devotos Argentinos que fueron a EEUU, distribuyeron una cantidad enorme de libros de Srila Prabhupada (casi 300.000,) y podría decir que beneficiaron a todos los Templos donde se fueron, ayudando así la difusión masiva de la Conciencia de Krishna. Como discípulo de Su Divina Gracia agradezco a todos los miembros del Grupo por esta contribución que ha ayudado muchísimos almas caídas en EEUU. Ese resultado no se puede medir con meros números y hasta hoy en día los devotos de esos lugares recuerden muy bien y preguntan por los devotos Sankirtaneros del Grupo. Así en este caso se hizo dos cosas, 1) distribuir una cantidad enorme de libros y 2) Colectar Laxmi para comprar un hermoso Templo. No hay mejor combinación.

4. Abandono y Negligencia de los devotos del Templo:

De acuerdo a las Leyes de ISKCON 8.3.1.4, y que pueden variar de acuerdo a condiciones locales, se requiere básicamente: 1) Facilidades para dormir, modestas pero adecuadas; 2) Krishna-Prasadam adecuado; 3) Ropa adecuada para la protección del cuerpo; 4) Cuidado Médico básico o Seguro Médico (siempre y cuando no se provee el Estado); 5) Que su privilegio de residencia no sea revocado sin causa justa; 6) Tiempo razonable para el estudio de los Sastras; 7) Permiso para asistir a los peregrinajes a la India y 8) Tiempo suficiente para el cultivo de familiares. Aunque en un Templo pequeño siempre hay algunos momentos de problemas en cuanto a la provisión de alimentos por falta de organización, etc., no hay indicios de que los devotos no están comiendo bien o son desnutridos como se indica en la denuncia. Al contrario, parece al revés. Los devotos comen 2 o 3 veces por día y ninguno de ellos han quejado del nivel de Prasadam ofrecido. Por lo menos en la mañana he constatado ahora y también el año pasado que el Prasadam de la mañana del Templo es de excelente calidad, mucho mejor que en Templos en otros partes del mundo. Mejor que Miami, mejor que Mayapur y mejor que muchos otros lugares. He hecho una inspección de otras facilidades del Templo y con la excepción de falta de limpieza en el lado de los Grihastas y donde Murti Murti Mataji tiene sus cosas y un wáter que siempre da problemas en el Ashrama de las Madres, se cumple el requerimiento de una facilidad adecuada y modesta. Es obvio, que faltando poco tiempo para la mudanza a mejores facilidades, no vamos a invertir montón de plata para perderla en arreglos estructurales que no podemos llevar con nosotros. Se recomienda que el Templo efectúa arreglos básicos para el confort de los devotos, facilitándoles lo adecuado para ese fin. D. No se da lugar a la denuncia (pero con recomendaciones)

5. Negligencia de las Deidades:

Como evidencia de la negligencia de las Deidades se cita el hecho de que tenía que ir al restaurant para traer bhoga para cocinar la ofrenda y se habla de ciertas tardías en las ofrendas como evidencias. En un Templo chico, con pocos Brahmanas, o se depende en el servicio de devotos/as afuera o se hace el servicio como puedan. Si la congregación (especialmente aquellos con segunda iniciación) no ayudan con su servicio y contribución monetaria para el servicio de las Deidades, no tienen derecho de criticar a aquellos que están tratando lo mejor para cubrir esos servicios. He inspeccionado durante 9 días y también experimenté el año pasado (por el hecho que siempre me ofrecían el Mahaprasada) que el nivel de ofrenda a las Deidades es a par (o mejor) con otros Templos de ISKCON del mismo tamaño. También en este caso estamos a punto de tener facilidades para las Deidades de un nivel muy muy superior de las que tenemos ahora y aunque podríamos invertir en este momento en algo más opulento, no sería muy inteligente y no tengo la menor duda que Srila Prabhupada no lo aprobaría. D. No se da lugar a la denuncia.

6. Denuncias en contra de ISKCON o sus Autoridades:

Leyes de ISKCON 8.4.9, “Quejas a la Administración” “…Cuando alguien se vuelve un miembro de ISKCON o asume una posición administrativa dentro de ISKCON, lo hace con la condición de someterse a la jurisdicción eclesiástica de ISKCON, y no importa cuanta insatisfacción él sienta en el ejercicio de esa jurisdicción, él se abstendrá de invocar el poder fiscalizador de la justicia civil, sino que buscará reparación de cualquier queja(s) a través del proceso Judicial de ISKCON. Si no, él puede ser removido de su posición y/o puede terminar de ser miembro de ISKCON.” Espero que este punto sea muy muy claro para aquellos que están amenazando de esta forma; que tal acción implicaría que no sería más miembro de la Institución.

7. Venta de la Granja:

De Acuerdo a las Leyes de ISKCON 11.1.1 y 11.2.2 en cuanto a la definición de Propiedades de ISKCON y el poder de vender dichas propiedades, se dice allí que se requiere el permiso unánime de los tres fideicomisarios para vender o poner en venta dicha propiedad. En el caso de propiedades con Deidades instaladas se requiere una votación de todo el Cuerpo de GBC. O sea de acuerdo a las Leyes de ISKCON se procedió correctamente. D. No se da lugar a la denuncia.

8. Estatutos y la toma de decisiones:

Sí, existe cierto autoritarismo en ISKCON y empezó con la Autoridad Supremo, Krishna, y por supuesto la Sucesión Discipular. La Administración en ISKCON no es, en cierta forma, democrática, sino más bien una combinación Autocrática/Democrática. Los estatutos de ISKCON Argentina no son muy diferentes de los Estatutos de ISKCON en otras partes del mundo, y de hecho satisface las exigencias de la Constitución democrática de la Argentina. Aparte de nuestros Estatutos Legales y los reglamentos internos, tenemos Leyes de ISKCON y también nuestra propia Constitución (a terminarse). Así, no es una “dictadura”, como se denuncia, lo que significaría una toma de decisiones autónoma, sino todo un sistema de administración con muchas personas, procesos e instancias.

9. Abuso psicológico de parte de Gunagrahi Maharaja a Hari Murari Prabhu:

No se ha presentado suficiente evidencia ni testimonio para apoyar esta denuncia. Tampoco es argumento que una autoridad superior me regañe o me llame la atención por algo. Eso no es abuso psicológico. D. No se da lugar a la denuncia.

10. Denuncias contra el carácter de SS Gunagrahi Maharja:

Aunque no es exactamente la competencia exclusiva del RGB, teniendo que compartirla con el Sub-comité de Sannyasa del GBC y de acuerdo a la Ley de ISKCON 9.1.2.3 y 3.4.1.2.1 (art. 7 y 8), vamos a ofrecer algún comentario y la opinión del Comité de Sannyasis. Sobre si Maharaja rompió algún principio relacionado con Juegos de Azar tengo que alinearme a las opiones de Srila Hridayananda Maharaja y Srila Krishnaksetra Prabhu, quienes dicen que es un área gris, aunque inclinan a decir que no hay falta. Yo, por mi parte veo la motivación del acto, si es reincidente, etc., y mis averiguaciones muestran que no hubo mala-motivación ni indicios de reincidencia. Las Leyes de ISKCON describe una falta seria de la siguiente forma: “Severa desviación moral, filosófica y espiritual.” Realmente no veo, en este caso, que sea severa. El Comité de Sannyasa por una parte comentaron que no merecía ni tratarlo y por otra parte que no lo consideraba que era una falta. Otro punto que Srila Prabhupada siempre nos decía al respeto era ver las buenas cualidades y servicios de los devotos y daba la comparación acerca de las manchas de la luna. El agradable brillo de la luna pesa mucho más que las manchas que tenga. Al final puedo citar lo que dijo SG Gopiparanadhana Prabhu en relación con esto, “Debido a su posición en servicio devocional y la satisfacción que ha dado a Srila Prabhupada, no te pueden culpar mucho, no importa lo que ha hecho. Tengo toda seguridad que no tiene que preocuparse acerca de reacciones significativas.” Aunque algunos devotos lo menosprecian, el hecho de comprar un Templo Nuevo, y el más caro de todo Sudamérica, es un milagro, que hablar de organizar una colecta para tal proyecto con tantos devotos Argentinos, en EEUU. Como se dice, “phalena paricéyate” se puede juzgar algo por su resultado. Se habla de este u otro devoto que colectaron para la misión, pero no hablan del colector más grande y eso fue SS Gunagrahi Maharaja, y eso es para el beneficio de todos los devotos Argentinos. Un hombre honorable da crédito donde se lo merece dar, y más aún cuando él es el beneficiario. El agravio más grande fue no pesar su contribución histórica al Yatra que pesa mucho mucho más que cualquier pequeña indiscreción. Las acusaciones por malversación de fondos tampoco tiene ningún fundamento en la realidad, tampoco otras acusaciones. No se presentó pruebas suficientes para substanciar las denuncias en su contra. Como he explicado desde el principio, rumores no pesan, solamente los hechos. Ahora puede que Maharaja a veces es un poco duro, pero también ha mostrado muchas veces su compasión y misericordia hacia tantos devotos. Él es y ha sido un muy fiel hijo de Srila Prabhupada y es un honor tenerle como hermano espiritual. Srila Prabhupada me dio la instrucción de predicar por todo Sudamérica y también muchas instrucciones sobre Argentina, así siento que Maharaja a mi me está ayudando también a cumplir con la orden mía de Srila Prabhupada, estableciendo ISKCON firmamente en la Argentina.

11. Sobre la alegación que Mahahari Prabhu tiene antecedentes por estafa:

Ha presentado su certificado de antecedentes y no registra antecedentes.

12. Sobre la entrada ilegal de dinero para la compra del Edificio:

Se ha presentado papeles constatando el pago de multa al respecto lo que fue orden superior del Secretario del GBC, Srila Virabahu Prabhu y que fue el procedimiento legal y honorable. D. No damos lugar la denuncia.

13. Sobre la alegación que Mahahari Prabhu y Madre Gandharvika están utilizando fondos o del Templo Nuevo o del Boutique o Govinda para su beneficio personal:

Este es un delito delineado en las Leyes de ISKCON 8.4.4.9.3. (Ganancia ilegal del Servicio Devocional). Se ha revisado las cuentas de ellos en el extranjero tanto como sus extractos de tarjetas y se ha constatado el ingreso desde EEUU de fondos privados. También se ha revisado el movimiento de su negocio de bufandas entre EEUU y Argentina y las cuentas del restaurant y la boutique. No se ha detectado evidencias de delito.

14. Denuncia contra SS Gunagrahi Maharaja por utilizar fondos de donaciones restringidas para el uso de APLV:

Aunque hay facilidad en la Leyes de ISKCON en cuanto a la recepción de donaciones restringidas (donaciones restringidas a ciertos usos) 5.6.2.6.1.1, se declara allí que, “…en lo posible las donaciones a ISKCON se debería aceptar sin ninguna restricción.” Además no hay en ninguna parte de las Leyes de ISKCON, sanciones por utilizar fondos restringidas para otro programa de ISKCON. Además en este caso el donante no paró de dar sus donaciones por el hecho que no fueron utilizadas para el propósito original, como tratan de alegar, sino por otras razones. El donante presentó testimonio al respecto y recalcó su intención de seguir ayudando en el futuro. Cabe mencionar que este devoto no estaría dando ni un centavo al Yatra si no fuera por SS Gunagrahi Maharaja.

15. Denuncia contra SS Gunagrahi Maharaja y M. Gandharvika dd alegando que fueron hechados del Templo de San Diego por malversación de fondos:

Se ha recibido 3 cartas del Secretario del GBC para San Diego como de otras autoridades del Yatra de San Diego constatando la falsedad total de tal alegación. Al contrario las cartas alababan el excelente carácter de ambos devotos.

16. Rendición de cuentas de la colecta de EEUU:

He revisado las cuentas de la colecta en EEUU y, después de algunas correcciones mías, se llegó a la cifra de $US 834.379,96, el total recaudado (entre Agosto/2002 – Abril/2005), o sea 2 años y 8 meses. Algunos gastos importantes fueron: 1) BBT: $US 136.191, 2) %Grihastas - $US 101.636, 3) Gastos generales de devotos: $US 99.735, 4) Viáticos en General y vehículos $US 96.468, 5) Estadías, Alquileres y Bhoga: $US 53.961, y 6) Carga y envío de libros $US 17.168, EL TOTAL (gastos parciales): $US 505.159,. Se mandó a Argentina: 1) $US 54.844, 2) $US 25.300, (Al Yatra) y 3) Compra de la propiedad: $US 219.500, El TOTAL $US 299.644,. Se encuadra sus entradas y salidas y coincide con sus giros bancarios. Como es normal, siempre hay una pequeña diferencia. La cantidad de gastos es muchísimo, especialmente los gastos de Grihastas y gastos generales de los devotos (Abandonados??!) y se muestra que en facilidades para devotos más su % (en algunos casos) llega a la suma de: $US 255.332, o 33% de la colecta de los devotos. Ahora, después de un emprendimiento como éste la primera cosa que se hace es una rendición de cuentas y es una falta de Mahahari Prabhu que no lo hizo a pesar de varios pedidos por parte de sus autoridades. La tardía de la rendición de cuentas en si no es un delito en cuanto a las Leyes de ISKCON pero dio leña a las críticas de su administración y con justificación. La justificación es en la tardía, no en las cuentas, que claramente muestra que no hubo ninguna malversación de fondos de su parte, la cual si es penable por las Leyes de ISKCON.

17. Daño y Abuso psicológico:

Aquí se ha usado mucho los términos de este tipo de abuso (por los dos lados) pero no hemos visto indicios de esto en el carácter de las supuestas víctimas, los cuales son muy graves. Por decir, el abuso psicológico es una técnica de tortura y normalmente ejecutado sistemáticamente durante algún tiempo prolongado. No es, por ejemplo, que alguien me habló fuerte o que me está molestando, etc.

18. Falsas acusaciones:

Ley de ISKCON 5.5 “Razones de disciplina”, Mal-conducta e indisciplina: 4) Habitualmente o a sabiendas haciendo falsas acusaciones o otros vaisnava-aparadhas consistentes. También 8.4.8.8., “Ofensas contra Autoridades Espirituales” y “Ofensas violentas contra Autoridades Espirituales”: 1) Él que usa fuerza física contra un GBC o quién voluntariamente hiere, a través de falsa denuncia, la buena reputación de un GBC, consigue, en la zona en cuestión, una des asociación automática, quedando el derecho a revocarlo reservado al GBC. Si el ofensor es una autoridad espiritual, una medida correctiva – incluyendo deposición de su cargo de autoridad espiritual – se puede agregar, de acuerdo con la seriedad de la ofensa. 2) Él que comete las ofensas arriba citadas contra un Guru, Sannyasi u otro autoridad espiritual mayor de ISKCON, recibe una probación automática. Si el ofensor es una autoridad espiritual, también recibe una suspensión automática, quedando el derecho de revocación reservado a la persona ofendida. 3) Él que usa fuerza física contra un Líder o brahmana mayor de ISKCON recibe una corrección con una medida remediadora. 4) Él que actúa en forma despreciativa hacia una autoridad espiritual o hacia los principios de respeto Brahminico recibe una corrección con una medida remediadora. También 8.4.8.8.3 “Fomentando hostilidades contra Autoridades Espirituales”, el que públicamente fomenta hostilidades o enemistad entre miembros, contra el GBC o sus representantes, debido a alguna directiva impopular, o él que incita miembros de ISKCON de desobedecer el GBC, incurre en una probación y recibe una corrección con una medida remediadora. Las Leyes de ISKCON arriba citadas recalcan las evidentes faltas de parte de los denunciantes en seguir la mínima etiqueta Vaishnava, o sea respeto a Vaishnavas superiores y autoridades de ISKCON, especialmente en relación a la persona de SS Gunagrahi Maharaja, quien es un bienqueriente del Yatra y de hecho el mayor contribuyente tanto material como espiritualmente. La falta de respeto a una persona mayor también es un principio básico de un hombre civilizado. Aunque falsa denuncia en cierta forma significa que uno es consciente de la falsedad y en este caso puede que no eran, pero si son culpables del numero 4 arriba que habla de respeto entre devotos. D. No doy lugar a la denuncia de Falsas acusaciones hechas por SS Gunagrahi Maharaja y Mahahari pero sí doy lugar al delito de la falta de respeto Brahminico.

Decisión

En este caso el delito más grande ha sido involucrar a la Comunidad de devotos en asuntos que más bien se podía haber resuelto entre las partes, o atravéz de los canales autorizados de ISKCON, y como mencionados en las Leyes de ISKCON. Casi todas las acusaciones a las autoridades del Movimiento en la Argentina no tenían sustento ni respaldo, basadas en su mayoría en rumores y medias verdades. Debido al clima de duda acerca de la Santidad de personas en posiciones de autoridad aquí y que aunque no se ha difundido (supuestamente) lo sucedido, públicamente, por la misma cultura Argentina (donde no hay secretos) se ha difundido todo muy rápidamente.

La naturaleza de un devoto es que antes de hablar o acusar, él medita muy bien cual va a ser el resultado de su acto. Eso también es la naturaleza de una persona civilizada. Tenemos tantas facilidades para consultar con autoridades superiores acerca de cómo actuar, cuál es el mejor camino, pero no se ha utilizado la facilidad que tenemos a nuestra disposición. Y el resultado es que se produjo un ambiente de tensión, ansiedad y duda para muchos devotos tanto dentro del Templo como afuera y tengo que decir que un dictamen mío no va a poder contrarrestar la nube oscura que va a permanecer después. Solamente con la cooperación mutua en Conciencia de Krishna vamos a poder lograr eso. Un caballero (o dama) reconociendo sus errores siente una inclinación natural de querer revertir lo hecho. Eso es el primer paso en este proceso. Tenemos que quemar la ofensa en el fuego del arrepentimiento y después sofocarla con el agua del perdón. Eso es nuestro proceso. Aunque las Leyes de ISKCON prescriben sanciones muy severas en cuanto a estas faltas, para el bien del Movimiento voy a dictar como sigue:

1) Los integrantes de la Junta:

Hari Murari das, Kapila das, Campakalata d.d y Rasa Rasa das, deben presentarse ante el Cuerpo de devotos y la Congregación, y pedir, públicamente, perdón, por los errores cometidos. Esta reunión puede ser organizado por Jai Nitai Prabhu. Tal perdón se debería redactar y también presentar a los devotos agredidos por escrito. Estas declaraciones me puede mandar a mi o a Jai Nitai Prabhu para revisión. Habrá un periodo de 15 días para cumplir con esto. Si no hay cumplimiento o se ve que hay una negación de esta decisión, entonces esa persona entra en un período de prueba (probación), como dictado por las Leyes de ISKCON. El período de prueba durará seis meses. Si después del período de prueba la persona aún no cumple, él/ella recibirá una suspensión.

2) La Organización Administrativa:

Cierta culpabilidad tiene, en este caso, la organización administrativa en la Argentina que era un poco confusa en cuanto a su línea de autoridad y en cierto sentido, por ignorancia, la Junta actual pensaba que tenía el poder de actuar en cierta forma, pero no lo tenía. Tampoco fueron suficientemente conscientes de las opciones disponibles a ellos para presentar quejas oficialmente en ISKCON. Por eso se ordena una restructuración de la Junta de la siguiente forma: 1) Debería conformarse con 3 devotos residentes en el Templo y 2) 2 devotos adicionales a ser seleccionados de los miembros de la congregación como observadores (a ser aprobado por el GBC). El Mandato primario de la Junta es de tratar temas específicamente relacionados con el Templo. En esta forma se asegura que los devotos del Templo tiene más voto en los asuntos de su incumbencia. La nueva Sociedad Legal, ISKCON Argentina, debería funcionar como una Junta Nacional y tener sus reuniones una vez por mes en diferentes partes del país para así ayudar de fomentar un sentido de hermandad en el Yatra Argentina y organización de asuntos de importancia a todos los devotos del país.

3) La Madre Murti Murti:

Aunque muchos devotos del Yatra la consideran como la Madre del Yatra (y yo también pienso así), una Madre es madre para todos sus hijos y no elige entre uno u otro. Eso es Madre. Desafortunadamente ella no tomó esa actitud y por eso es culpable de abandono. El abandono de unos hijos al favor de otros. Ella es también culpable de no frenar lo que observaba estaba sucediendo entre los devotos. No nos sentimos bien al ver discordia entre devotos. Eso es el dolor de un devoto, ver otro devoto sufrir y por esa razón, para evitar eso, utilizamos la vía de comunicación abierta. O sea, si hay un problema, hablamos primero. Así, se recomienda aquí que ella también tiene que ofrecer disculpas a todos los devotos que fueron tratados injustamente y se dicta que se debería someterse a una mediación con los líderes del Yatra para así poder integrarse de nuevo por lo menos como un bienqueriente del Yatra. Agradecemos su participación en la formación histórica del Yatra, como Presidenta, devota mayor y querida discípula de Srila Prabhupada. Como siempre le deseamos el mejor éxito en su vida espiritual.

En cuanto el asunto de su antiguo Departamento en el recinto del Templo, la pedimos encarecidamente que desocupe el lugar, y que no vive más allí, para poder usarlo para los devotos residentes. El Templo puede dar un lugar adecuado para guardar sus cosas, si quiere, y Maharaja ha ofrecido el cuarto de los Gurus si quiere descansar cuando visite el Templo. Este Templo es la casa de su Maestro Espiritual y ella debe sentir eso cuando viene a visitarlo.

4) Mahahari Prabhu:

Aunque fue exonerado de las acusaciones hechas en su contra, aun así tiene que organizarse mejor para poder asistir a los programas del Templo. El hecho de tener que ser niñero en cierta forma presenta ciertos desafíos al respecto, y es comprensible. O sea, le damos cierta licencia al respecto por ahora, y apreciamos que utiliza sus proclividades materiales en servicio de Krishna y Srila Prabhupada. tome en cuenta lo que Srila Prabhupada me escribió (a Argentina) al respecto:

“En cuanto a ser un líder, líder significa espiritualmente, no materialmente. Esto debería entenderse muy claramente. Si la potencia espiritual está allí, entonces la inteligencia material va a seguir automáticamente. Tenemos que tener una base sólida de cantar y seguir los principios regulativos. Entonces uno es capaz de dirigir a otros. Espero que entienda este punto.
Su siempre bienqueriente,
A.C. Bhaktivedanta Swami”

Así eres una persona muy muy capaz materialmente y tienes dedicación a la Misión de Srila Prabhupada, así tienes que hacer lo necesario de preservar lo que tienes y poner a lo que falta para llegar a la perfección. También es la perfección de un líder en Conciencia de Krishna ver como él puede ocupar a todos en servicio de Krishna. Así, esperamos que aprenda esta gran ciencia.

5) SS Gunagrahi dasa Goswami Maharaja:

Ciertamente Maharaja ha aprendido mucho con todo este caso y ha podido saborear un poco el néctar de la prédica aquí en la Argentina. Aunque la grandeza de su servicio tienda a dominar cualquier otra cosa, me gustaría hacer algún comentario y alguna sugerencia. De todos los comentarios hechos a su persona hay uno que quiero tocar. Aunque a medida que nos envejecemos necesitamos nuestro propio lugar privado, la reclusión ha sido un problema en la vida espiritual de muchos de nuestros hermanos espirituales más avanzados. Mi consejo es que cuando nos mudamos al nuevo Templo que tenga su cuarto allí para que podamos siempre tener su asociación cercana. Solo su presencia en el Templo va a purificar los residentes.

6) Pruebas de HIV y normas:

Aunque hay evidencia médica contraria, siguiendo las Leyes de ISKCON y por el consejo del Ministro de Salud de ISKCON, se recomienda que todos los residentes del Templo hacen un examen de HIV. También, en línea de las Leyes de ISKCON se dicta que cualquier persona que tenga positiva HIV no debería cortar verduras o usar objetos punzantes en la cocina del Templo.